🔖 يشارك فضيلة الشيخ أ.د. سعد بن تركي الخثلان في الدورة العلمية الصيفية التأصيلية (التأسيس العقدي والفقهي) والتي سوف تُقام في رحاب المسجد النبوي
📚 في شرح كتاب: فروع الفقه؛ لابن عبد الهادي
🗓 الفترة:
من الأحد 1448/2/5ھ، إلى الخميس 1448/2/9ھ
⏱️ الوقت: بعد صلاة المغرب
📍 الموقع: التوسعة السعودية الأولى بين الحصوتين
انفرد القارئ العَلم الشيخ أ. د. #محمد_برهجي من بين القرَّاء بهذا الوقف النفيس والمُمتِع.
- وقف على قوله تعالى: "وإن كان قميصه قُدَّ من دبر فكذبت"، وهو وقفٌ كافٍ عند الإمام الهبطي والخليجي، وجوَّزه الإمام ابن الأنصاري.
- توجيه الوقف: الوقف على "فكذبت" جائز؛ لأنه لم يفصل جواب الشرط عن سببه.
فالشرط هنا: "إن كان قميصه قُدَّ من دبر"، وجوابه: "فكذبت"، فهو يعلم أنَّ يوسف عليه السلام سيكون من الصادقين.
- وقال بعضُهم بأنَّه تامٌ؛ مثل آية النمل "وكذلك يفعلون".
لاحظوا في هذا المقطع الشيخ يوضح مقصود الفقهاء من قولهم > عورة المرأة من السرة إلى الركبة:
وأنه عند الحاجة ،إذا احتاجت أن تكشف وليس أن هذا هو الأصل ..
والدليل ١-قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو…)
٢-وحديث (كاسيات عاريات)
٣-وحديث أسامة (إني أخاف أن تصف حجم عظامها)
كيف تحمي مزاجك
١. أقلِل متابعة الأخبار والأرقام؛ فالانغماس المتواصل في سيلها — لا سيّما المقلق منها — يُرهق النفس ويغذّي القلق، وقد ربطت الدراسات بين الإفراط في تتبّع الأنباء وارتفاع التوتر وتعكّر المزاج. خُذ منها قدر حاجتك ثم أغلق الباب.
٢. ابتعد عن المتشائمين وأصحاب الرسائل السوداء؛ فالمشاعر تنتقل بالعدوى، وما تسمعه وتقرؤه يصبغ نفسك من حيث لا تشعر. اصحب من يرفعك لا من يُثقلك.
٣. أرسِل ولو كلمةً طيبة أو طُرفةً إلى زميلٍ أو صديق؛ فإسعاد الآخرين يرتدّ إلى صاحبه سرورًا، وقد ثبت أن السلوك الطيّب تجاه الناس يُصلح مزاج باذله قبل غيره.
٤. تحدّث هاتفيًّا إلى أهل الدعابة وخفّة الظلّ؛ فالضحك يُفرّج الكرب، والصوت الحيّ والصلة المباشرة أبلغ في النفس من الرسائل الصامتة.
٥. لا تُطِل الوقوف على ما فات؛ فالأسى لا يردّ شيئًا، واجترار الأحزان من أشدّ ما يُعكّر المزاج. اعترف بشعورك ثم اطوِه، فإن النفس تصفو حين تكفّ عن نبش جراحها.
٦. لا تُرهق نفسك بالقلق على مستقبلك أو ذريّتك؛ فأكثر ما نخشاه لا يقع، والأمور كثيرًا ما تجري على غير ما رسمته مخاوفنا، والتوكّل يريح القلب من حملٍ لا طائل تحته.
٧. وتذكّر أن الأمور تجري بحكمة الله، وأن «ما أصابك لم يكن ليُخطئك، وما أخطأك لم يكن ليُصيبك»؛ ففي هذا اليقين سكينةٌ تُطفئ نار القلق وتمنح النفس رضًا لا يبلغه الجَزِع.
وإن طال بك الحزن واستحكم حتى عطّل حياتك وأطفأ شغفك، فتلك حالٌ أخرى؛ فالاكتئاب السريريّ مرضٌ له أهله من الأطباء، لا تُغني فيه النصيحة عن العلاج، ولا غضاضة في طلب العون.
الدنيا حُبلى بأبناء الآخرة، فهي رَحِم حياتنا الأولى الفانية، وبقاء أحدنا فيها ستون إلى سبعين سنةً، وقل من يُجاوزها، فإذا انقضت خرج إلى الحياة الآخرة الباقية، وهناك خلودٌ لا تحوُّل بعده في نعيمٍ مقيمٍ أو عذابٍ أليمٍ، اللَّهم أصلح معاشنا ومعادنا.
في دعاء يوم عرفة كرروا هذا الدعاء بين ادعيتكم فيه ابتهال وتضرع وثناء وتعظيم لله سبحانه وتعالى ولا تنسوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بين أدعيتكم في أولها وأخرها ووسطها كما ذكر ذلك ابن تيمية رحمه الله ..
هب أن الرز انقطع من أسواقنا. كيف ستعيش؟
ستتحول إلى البدائل المتوفرة.
مشكلة الرز مركبة: السكر فيه سريع الامتصاص، يرفع الإنسولين سريعا، تكرار هذا الرفع ينتهي إلى مقاومة الإنسولين. مقاومة الإنسولين تعني المزيد منه للتغلب على المقاومة، وهكذا ندخل في دائرة مغلقة. الإنسولين المرتفع سام للجسم. يخزن الدهون ويزيد الوزن.
مشكلة رغيف الخبز الأبيض والكروسون والمفِن والتصبيرة والدونات والكوكي نفس مشكلة الرز الأبيض.
العصيرات الطازجة وغير الطازجة نفس مشكلة الرز. كلها سكر، ولو لم يضيفوا إليها سكرا.
يادكتور سكر طبيعي!
يعامل الجسم السكر الطبيعي والصناعي سواء. الفرق في سكر الفركتوز فهو قاتل صامت. لايثير زوبعة عند دخوله ولا يدري عنه البنكرياس ولا يرفع الانسولين ويتجه مباشرة إلى الكبد ويتخطى طوابير الانتظار ويأمر الكبد بتصنيع دهون على الفور وليس أمام الكبد حيلة.
تجد سيرب الفركتوز مضافا إلى أغلب الأغذية المصنعة على أرفف الأسواق المركزية: مشروبات غازية، حلويات، علك، سناك، كوكي، كيكات….
عدم الوعي بهذا يكلفك كثيراً.
#عبدوليات
من أراد أن يدخل في دعوة أبي هريرة رضي الله عنه فليقل: اللهم اغفر لأبي هريرة ولأمّه.
روى البخاري في الأدب عن أبي هريرة قال: اللهم اغفر لأبي هريرة ولأمي ولمن استغفر لهما.
قال محمد بن سيرين: فنحن نستغفر لهما حتى ندخل في دعوة أبي هريرة.
قلت: اللهم اغفر لأبي هريرة وأمّه وارضَ عنهما