يوم السبت يوم هادئ ومناسب للقراءة
إذا سألتني ماذا اقرأ؟
أنصحك بقراءة هذا المقال الذي حقق:
191 مليون مشاهدة
788 الف بوك مارك
306 الف لايك
62 الف ريتويت
8.7 الاف رد
المقال الأشهر في تويتر يحتاج هدوء وتركيز وبعدها بتشوف تأثير مباشر على جودة حياتك
تريد تصبح أفكارك أصفى؟ احذف تيك توك/سناب
تريد تصبح متحدث أفضل؟ تخلص من “مم و ام”
تريد تصبح مستمع أحسن؟ انصت لتفهم، لا لترد
تريد تصبح أذكى؟ اقرأ كل يوم شيء جديد
تريد تصبح اكثر سعادة؟ لا تقارن نفسك بالآخرين
تريد تصبح أقوى؟ افعل يوميًا ما تكره فعله
كل تحسن صغير اثره كبير مع الوقت..
28.09.1986
28.09.2025
اليوم أصبح عمري ٣٩ عاماً ، لمن هم أصغر مني عمراً ، هذه نصائح للحياة :
١. من يقلل من قيمتك، لا يراك حقًا. ومن يراك كما أنت، لن يحتاج إلى دليل. السلام الداخلي وراحة بالك تبدأ حين تتوقف عن انتظار الاعتراف من الآخرين.
٢. توقّف عن الركض خلف ما لم يتحقق بعد ، حاول وخطط واعمل ، لا بأس ، لكن عِش حاضرك، وأسعد لما بين يديك من نجاحات. تذكّر أن ما لديك الآن كان يومًا ما حلمًا كنت تنتظره، والسعادة فيه، لا في انتظار القادم .
٣. ما يجعلك سعيدًا في العشرينات ليس هو ما يسعدك في أواخر الثلاثينات. في البدايات يبهجك البريق، وفي النضج يبهجك العمق. تغيّر ميزان الفرح علامة على أنك تكبر حكمة لا عمرًا فقط.
٤. الثقة بالنفس ليست هِبة تُعطى، بل بذرة تسقيها كل صباح. بالسلوك، بالكلمة، بالهيئة، تُعيد بناء ذاتك حجرًا فوق حجر. ومع الزمن، تصير الثقة كجلدك: لا تُفارقك.
٥. القلق ظلّ الإنسان منذ بدء الخليقة. لكن الحكيم يتعامل معه كما يتعامل مع الريح: يستمع، ثم يتركه يعبر. وكلما سأل نفسه : “هل بيدي شيء الآن؟” ازداد قلبه راحة.
٦. القلق يبدّد العمر أكثر مما يبدّده الزمن. الماضي صفحة أُغلقت، والمستقبل غيب لم يحن أوانه، وما بينهما لحظة واحدة هي الحياة كلها. ومن يملأ هذه اللحظة وعيًا ورضًا، يعثر على الطمأنينة التي ظل يبحث عنها طويلًا.
٧. الجسد بيت الروح. حين تهمله، يصير السقف هشًا والجدران متصدعة. وحين تراعاه، صار حصنًا يحميك ويمنحك بهاء الوقوف.
٨. تعاملك مع عائلتك هو الامتحان الحقيقي. فنجاحك يُقاس بضحكة أبنائك وطمأنينة من يشاركك العمر ، وافتخارك إخوتك بك ورضى والديك عنك .
٩. في العمل، الخبرة لا تُقاس بكم تحفظ، بل بكم تُلهم. القوة الحقيقية أن تُصبح مرجعًا هادئًا، يلتفت الناس إليه بثقة. حينها، لا تعيش كموظف بل كحكيم يؤدي رسالة.
١٠. نهاية الثلاثين ليست شيخوخة حتى لو اعتبرت وداعًا للشباب. لكنها بداية الرؤية العميقة، حيث يصبح العقل أكثر اتزانًا والقلب أكثر نضجًا. هي العمر الذي يجتمع فيه الحصاد مع البصيرة.
١١. إن اخترت أن تكون استثنائيًا في مجالك، فأقبل أن تتأخر أحيانًا عن أقرانك، لأنك تسير في درب مختلف. لكن ثق أنك ستأتي - بإذن الله - بما لم يأت به غيرك، وسيكون لك بصمتك الخاصة التي لا تُشبه أحدًا .
١٢. يقولون إن المال وسخ دنيا، لكن الحقيقة أن غيابه يثقل الحياة ، المال يفتح لك أبواب الراحة ويحقق أمنيات أطفالك ، وبه تصنع فرحًا كبيرًا، فسعادة البيت كثيرًا ما تبدأ من قدرتك على أن تقول : نعم، تفضل ، خذ ، اشتر ما تريد .
١٤. إذا كنت موظفًا فلا تعتمد على راتبك وحده. بعد الدوام لا ( تتبطح ) في البيت وتضيّع وقتك، حاول أن تصنع دخلًا آخر بجهدك وتعبك. المال الإضافي لا يجيء بالانتظار، بل بالسعي الإضافي.
١٥. متى استقل الشاب ماديًا، فليُسارع بالزواج ولا يؤخره. ففي أواخر الثلاثينات لن يكون الفرح في رضا مدير متقلب، ولا في نجاح مهني، بل في ضحكة طفلٍ يملأ البيت، ووقت جميل مع شريك حياة، ونظرة رضا في عيني والدين يرون أحفادهم .
١٦. قد تحمل في نفسك جرحاً مزمناً غائرًا لا يمحوه الزمن، و قد يظل هنالك نقص في جانب في حياتك لن يكتمل، هذه طبيعة الحياة . أصلح ما يمكن إصلاحه، وتقبل ما لا حيلة لك فيه. ولا ترهق قلبه بالمقارنة، فلكل إنسان جراحه ونقائص حياته، وإن خفيت عن العيون .
١٧. صورتك في مرآة نفسك هي الأصل، وما يراه الناس انعكاس. إن رأيت نفسك عظيمة، انعكس النور في كل حركة. وإن رأيتها صغيرة، فلن يكفيك تصفيق العالم لتطمئن.
لازم تشع إن قالها الله أمانيك
مهما غفَت في ليل الأقدار شمسك
لا يشغلك عن فرحة الجاي ماضيك
ولا يسرقك من واقعك صوت هجسك
ولا تيأس إن يبست منابت مساعيك
بكرة يسيل الغيم وتطول غرسك
رضاك عن نفسك عن رضاهم يكفيك
ويغنيك عن حب البشر حب نفسك
لنقرأ كتاب الله رغبة في الفهم
وليس رغبة في إثبات وجهة نظر
على أخرى
من يقرأ للفهم سيكون الأمر واضحا
له وضوح الشمس
ننتصر ليس لرغباتنا بل لما وجه
الله به لنا
وقبل ذلك هناك أسئلة مهمة تطرح وهي
هل التعدد أساس والزوجة الواحدة إستثناء
ام
الزوجة الواحدة أساس والتعدد إستثناء
هل التعدد الهدف منه إعطاء مميزات
للزوج او له هدف آخر
هل التعدد له شروط وضوابط أم أنه
لا شروط له ولا ضوابط ومتاح متى
ما قرر الزوج
ءاية واحدة في كتاب الله ستجيب
عن كل التساؤلات هذي.. ءاية
واحدة فقط
﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا﴾
وقبل ذلك أدعوك لتلقي نظرة على
أول صفحة في سورة النساء لتفهم
كل شيء
ءاية التعدد جاءت سطر في صفحة
تتكلم عن اليتامى وإيجاد حل لهذه
الحالة
أن تأخذ السطر وتترك أساس الأمر
الذي أتى به فذلك إجتزاء شيء من كل
(وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)
قبل نذهب لـ (فانكحوا ما طاب لكم من
النساء مثنى وثلاث ورباع)
هناك إن شرطية.. (وإن خفتم ألا تقسطوا
في اليتامى 👈فانكحوا...)
فكل من يقول ويردد (فانكحوا ماطاب
لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)
نذكره بما قبلها (وإن خفتم ألا تقسطوا
في اليتامى 👈فانكحوا)
التعدد جاء كحل لمشكلة اليتامى والقيام
برعايتهم والإهتمام بأمورهم فهو ليس
ميزة إضافية للزوج من أجل نفسه فقط
وجاء في حال الخوف من القسط
في معاملتهم..
ومنع في حال الخوف من العدل...
تحولت الكلمة من قسط إلى عدل في
نفس الآية
ولكن سؤال ءاخر.. لماذا بدأت الآية
بالخوف من القسط بين اليتامى لمشروعية التعدد ومنعته في حال الخوف من "العدل" والبقاء على واحدة
وكلمة (فواحدة) تعني هنا أن الأساس
في الزواج واحدة... وإذا تحقق مايستدعي
التعدد فيكون وبذلك هو إستثناء
وعودة للسؤال الأول..
القسط يكون في معاملة بإتجاه واحد
بينك وبين طرف آخر
أما العدل فيكون معاملة بين ٣ أطراف
أو أكثر وأنت طرف تحقق العدل بين هذه الأطراف
ولو لاحظنا الآية ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)..
في نفس السورة هناك ءاية واضحة
تخبرك بعدم إستطاعة أي شخص
أن يعدل... فهل هذه الآية تغلق
باب مشروعية التعدد
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء
ولو حرصتم)
ف الآية الأولى بدأت بالخوف من
القسط اذا كنت قائم ع أيتام وتخاف
أن تجور في التعامل معهم
واذا عدد الشخص بهدف الإهتمام بهم
والقيام بحقوقهم تحول ذلك من قسط
إلى عدل بينهم وبين أبناءه في الرعاية
فإن كان لايستطيع العدل بينهم وبين
أبناءه فليبقى بعيدا عن التعدد
(فواحدة)... فليس من المنطق أن
يحثك القرءان للقيام برعاية أيتام
مقابل إضاعة الإهتمام بأبناءك
ف الخوف في العدل في الآية
الأولى هي خوف العدل بين
أيتام تقوم برعايتهم وبين أبناءك
أما العدل بين الزوجات فهو محكوم
بعدم تحققه
وءاخيرا... لماذا في الآية جاءت بلفظ
(مثنى وثلاث ورباع) ولم تأتي بلفظ
ثانية وثالثة ورابعة
مثنى وثلاث ورباع لفظ فيه توازن
في المجتمع وضبط لهذا الدور والقيام
به
كما في ءاية أخرى ﴿الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير﴾
مثنى تعني جناحين في كل طرف "توازن"
ثلاث تعني ثلاثة أجنحة في كل طرف
رباع تعني أربعة أجنحة في كل طرف
فهناك توازن لمجتمع يعاني من مشكلة
في وجود اليتامى والمجتمع معني بكامله
لإيجاد حل لهذه المشكلة وليست ميزة
او أمر ليس له ارتباط بهدف يجب
أن يتحقق
أدعوك لتعيد قراءة أول صفحة في
سورة النساء لتفهم وتعلم المغزى
فليس من التوازن أن نتكلم عن التعدد
ونترك الموضوع الذي أتى في سياقه
Strategy has acquired 20,356 BTC for ~$1.99B at ~$97,514 per bitcoin and has achieved BTC Yield of 6.9% YTD 2025. As of 2/23/2025, we hodl 499,096 $BTC acquired for ~$33.1 billion at ~$66,357 per bitcoin. $MSTR https://t.co/mNWDaXRE7N