المُهندس

حقُّنا في الحياة على أرض اليمن ليس مستحيلاً..
بلدٌ غنيٌّ بالثروات والتاريخ، ولا ينقصه إلا السلام والعدل

[المُهندس @_mo7nds]

حسابي جديد الاول تسكر ارجو الدعم وشكراً

[المُهندس @_mo7nds]

وذلحين

[عين على القرآن @ain_ala_quran]

اللهم إنا نرغب إليك في دولة كريمة.. تعز بها الإسلام وأهله

[المُهندس @_mo7nds]

لا حول ولا قوة الا بالله يارب ترجع لهم عقولهم وتلهمهم طريق الصواب

[عادل الحسني @Adelalhasanii]

من باب المصداقية، القوات التي تنسحب من مواقعها هي قوات العمالقة، بتوجيهات من أبو زرعة المحرمي، وليست قوات طارق صالح

[المُهندس @_mo7nds]

🥲

[العمدة||Mayor @M7ayor_]

الشيخ سالم الحريزي:
ما أحد أهاننا في التاريخ أكثر مما أهانتنا #السعودية

[المُهندس @_mo7nds]

@ahmedalashafa ياخي لا ذولا زباين 😅

[علي العماد @ali_ali_alimad]

@wallacemick https://t.co/MhSveh3GiI

[المُهندس @_mo7nds]

هاذي
@EDahbali
وذا
@Saleehxh5
وذا
@Nasr__Amer
وذا
@ahmedalashafa
دعسو ابو صلعه 😅😅

[المُهندس @_mo7nds]

@AL_ahdli @abdlqadermortd @fathibnlazrq وذلحين 😅

[نصر الدين عامر @Nasr__Amer]

تفضلوا

اهلا وسهلا بالجميع
https://t.co/HV7z56SLPb

[المُهندس @_mo7nds]

@Nasr__Amer الحمدالله

[نصر الدين عامر @Nasr__Amer]

الحذر من الغرور والتعالي والتكبر

والإكثار من الحمد والشكر لله والثناء عليه، والتسبيح والاستغفار والدعاء لله..

هذا هو المطلوب وهذه هي ثقافتنا.

[علي العماد @ali_ali_alimad]

پاکستان میں ہمارے مسلمان بھائیو! دیکھیے، ایک طرف یہ دعویٰ کیا جا رہا ہے کہ ہم تعز کا محاصرہ کر رہے ہیں، جبکہ دوسری طرف سعودی دشمن کے جنگی طیارے، جس کی حمایت آپ کی حکومت کر رہی ہے، صوبہ تعز میں غذائی اجناس سے لدی دو گاڑیوں کو نشانہ بنا رہے ہیں۔ اس حملے کے نتیجے میں دو عام شہری شہید اور ایک دیگر زخمی ہو گیا۔

[المُهندس @_mo7nds]

@Yah_Saree السطر الاخير 😅اشكر القوات المسلحة عالشفافيه مع المواطن اليمني والاخ العربي

[العميد/ يحيى سريع @Yah_Saree]

استهدفت القوات المسلحة اليمنية محطة الضخ رقم 11 في منطقة ينبع بطائرة مسيرة وحققت العملية هدفها بفضل الله.
وما يدعيه العدو السعودي من اعتراض طائرة في أجواء مكة المكرمة لهو بهتان جديد وسقوط أخلاقي مستمر ولم يعد هناك أحد في هذا العالم يصدق هذه الافتراءات والأكاذيب فعملياتنا تستهدف منشآته النفطية وقواعده العسكرية ويمن الإيمان أحرص على المقدسات الإسلامية من نظام آل سعود الذي يهدي كسوة الكعبة لإبستين.

[المُهندس @_mo7nds]

أضع بين أيديكم - أبناءَ الجنوب وأبناءَ اليمن بكافة أطيافكم ومشاربكم - نصاً لا يبتغي إثارة ضغينة ولا يرقص على جراحِ وطنٍ أثقلته الأزمات بل يقدم قراءه شجاعة وتشريحاً صادقاً لما آلت إليه أحوالنا

[أحمد بن الشيخ أبوبكر 🇾🇪 Ahmed @ahmedAlhachmi25]

رماد حلم الوحدة اليمنية

في تشريح الفجيعة اليمنية"

أقفُ بينكم كشاهدٍ من قلبِ الجرح.. كابنٍ صلبتهُ هذه الوحدة التي لم تكن يوماً مجرد وثيقة حبرٍ على ورق، بل كانت رهاناً حياً على تلاحم روحين في جسد واحد.

حين كنت صغيراً، كانت كلمة "اليمن" تنهمر في وجداننا كأنها صلاة مشتركة. كان الشعوب ينظرون إلى بعضهم البعض بنظرة إجلالٍ ومحبة؛ كنا شعباً واحداً، نقتسم العادات والتقاليد كما يقتسم الأخوة خبز يومهم. كنا نرقب الغد بعيون يملؤها الأمل، نحلم بدولة مزدهرة تتباهى بها الأمم، دولة تبني الإنسان وتصون كرامته.

بل حتى قبل هذا التلاحم الظاهري، حين كان البلد شطرين والدولة دولتين، كانت المحبة هي الحاكم الفعلي. كان الجوار حنوناً، والأخوة أصيلة. كان أي يمني يتعرض للضغوط السياسية في أحد الشطرين يفرّ إلى الشطر الآخر، فيستقبله أهله هناك بالحفاوة والترحيب، يحمونه ويرفعون شأنه ويؤثرونه على أنفسهم وأقربائهم، في صورة نادرة من التضامن الإنساني الذي يتجاوز حدود السياسة.

لكن الصدمة جاءت من الأعلى.

لقد استولى على المقدرات نظامٌ عصابيّ، مُتلبّسٌ بأيديولوجيات خبيثة تُدار بأيدٍ خارجية. نظامٌ لم يَرَ في هذا الشعب العظيم سوى رعية في حظيرة، تعامل مع الوطن كغنيمة ومع المواطنين كقطيع. ومن هنا، من قلب هذا الاستبداد، تفجرت الخصومات وزُرعت الفتن.

لم يكتفِ هذا النظام بتفريق الأجساد، بل أراد إفساد الأرواح. سَخَّر الوازع الديني لخدمة مآربه، فتنصّب أفراده أوصياء على السماء، يوزعون شهادات الكفر والإيمان كما يشاءون.

كفّروا المخالفين، وأفتوا ببطلان الصلاة خلف من يختلف معهم، وجعلوا من الدين سيفاً سلطوه على رقاب الآمنين. إن خالفتهم في الرأي، توعدوك بالدفن تحت ذريعة أنك "مشرك" أو "مجوسي"، واستوردوا مسميات وأوصافاً غريبة ليصموا بها أبناء أمتهم. والغريب أنك حتى لو كنت صهراً لهم أو مرتبطاً بنسبهم، فلن يشفع لك ذلك؛ فالمهم عندهم هو عزل الإنسان عن مجتمعه وتجريده من إنسانيته لتسهيل افتراسه.

وعندما بدأ هذا الشعب العظيم يدرك عُرية السلطة الحاكمة، ويتكشّف له زيف الشعارات التي تستر بها المستبدون لسنوات، لم يعد الصمت خياراً.

لقد انقشعت الغشاوة عن العيون، ورأى الناس كيف تُساق مقدراتهم إلى مذبح المصالح الضيقة. حينها، نفض الشعب عن كاهله غبار الخنوع، ونزل إلى الساحات في ثورة عارمة؛ ثورة لم تكن مجرد غضب عابر، بل كانت محاولة لاستعادة الكرامة المسلوبة، وصرخة في وجه الحظيرة التي أرادوا حبسه فيها. نزل أبناء اليمن يبغون بناء دولة حقيقية تتسع للجميع، دولة الحق والعدالة التي حلموا بها طويلاً، ليعيدوا ترميم ما هدمته سنوات العبث والفرقة.

لكن السلطة الحاكمة لم تستجب لمطالب الشعب، بل واجهت ثورته بأجندات ومستندات أخرى؛ أجندات صيغت لرهن البلاد ورضى دول الجوار. صاغوا أيديولوجيا جديدة جعلت من "إرضاء دول الجوار" سُنّة واجبة، ومن مخالفتهم بدعةً وضلالاً يُعاقب عليها. رسموا دول الجوار في مخيلة الناس وكأنهم "المهدي المنتظر" الذي جاء ليخلص اليمن، وغسلوها بأغلفة دينية وسياسية ليقنعوا الناس بأن الخلاص لن يكون بأيديهم بل بيد هذا المخلّص الآتي من الخارج.

واليوم، يقف المرء مذهولاً أمام من يتغنون بما يسمى "الشرعية". أي شرعية هذه التي يستندون إليها وهي ليست سوى امتداد مباشر لذلك النظام القديم بأدواته الجديدة وأجنداته الارتهانية؟ كيف يُرجى الشفاء من ذات الخنجر الذي غُرِس في صدر الوطن؟

#أحمد_بن_الشيخ_ابوبكر

[المُهندس @_mo7nds]

@ahmedAlhachmi25 صحيح واعتمادها على نفس الأدوات والذهنية الاستبدادية التي جعلت من الوطن غنيمة ومن المواطن تابعاً مما يجعل التعويل عليها وهماً لا يختلف عن التمسك بذات الخنجر الذي طعن الوطن.

[أحمد بن الشيخ أبوبكر 🇾🇪 Ahmed @ahmedAlhachmi25]

رماد حلم الوحدة اليمنية

في تشريح الفجيعة اليمنية"

أقفُ بينكم كشاهدٍ من قلبِ الجرح.. كابنٍ صلبتهُ هذه الوحدة التي لم تكن يوماً مجرد وثيقة حبرٍ على ورق، بل كانت رهاناً حياً على تلاحم روحين في جسد واحد.

حين كنت صغيراً، كانت كلمة "اليمن" تنهمر في وجداننا كأنها صلاة مشتركة. كان الشعوب ينظرون إلى بعضهم البعض بنظرة إجلالٍ ومحبة؛ كنا شعباً واحداً، نقتسم العادات والتقاليد كما يقتسم الأخوة خبز يومهم. كنا نرقب الغد بعيون يملؤها الأمل، نحلم بدولة مزدهرة تتباهى بها الأمم، دولة تبني الإنسان وتصون كرامته.

بل حتى قبل هذا التلاحم الظاهري، حين كان البلد شطرين والدولة دولتين، كانت المحبة هي الحاكم الفعلي. كان الجوار حنوناً، والأخوة أصيلة. كان أي يمني يتعرض للضغوط السياسية في أحد الشطرين يفرّ إلى الشطر الآخر، فيستقبله أهله هناك بالحفاوة والترحيب، يحمونه ويرفعون شأنه ويؤثرونه على أنفسهم وأقربائهم، في صورة نادرة من التضامن الإنساني الذي يتجاوز حدود السياسة.

لكن الصدمة جاءت من الأعلى.

لقد استولى على المقدرات نظامٌ عصابيّ، مُتلبّسٌ بأيديولوجيات خبيثة تُدار بأيدٍ خارجية. نظامٌ لم يَرَ في هذا الشعب العظيم سوى رعية في حظيرة، تعامل مع الوطن كغنيمة ومع المواطنين كقطيع. ومن هنا، من قلب هذا الاستبداد، تفجرت الخصومات وزُرعت الفتن.

لم يكتفِ هذا النظام بتفريق الأجساد، بل أراد إفساد الأرواح. سَخَّر الوازع الديني لخدمة مآربه، فتنصّب أفراده أوصياء على السماء، يوزعون شهادات الكفر والإيمان كما يشاءون.

كفّروا المخالفين، وأفتوا ببطلان الصلاة خلف من يختلف معهم، وجعلوا من الدين سيفاً سلطوه على رقاب الآمنين. إن خالفتهم في الرأي، توعدوك بالدفن تحت ذريعة أنك "مشرك" أو "مجوسي"، واستوردوا مسميات وأوصافاً غريبة ليصموا بها أبناء أمتهم. والغريب أنك حتى لو كنت صهراً لهم أو مرتبطاً بنسبهم، فلن يشفع لك ذلك؛ فالمهم عندهم هو عزل الإنسان عن مجتمعه وتجريده من إنسانيته لتسهيل افتراسه.

وعندما بدأ هذا الشعب العظيم يدرك عُرية السلطة الحاكمة، ويتكشّف له زيف الشعارات التي تستر بها المستبدون لسنوات، لم يعد الصمت خياراً.

لقد انقشعت الغشاوة عن العيون، ورأى الناس كيف تُساق مقدراتهم إلى مذبح المصالح الضيقة. حينها، نفض الشعب عن كاهله غبار الخنوع، ونزل إلى الساحات في ثورة عارمة؛ ثورة لم تكن مجرد غضب عابر، بل كانت محاولة لاستعادة الكرامة المسلوبة، وصرخة في وجه الحظيرة التي أرادوا حبسه فيها. نزل أبناء اليمن يبغون بناء دولة حقيقية تتسع للجميع، دولة الحق والعدالة التي حلموا بها طويلاً، ليعيدوا ترميم ما هدمته سنوات العبث والفرقة.

لكن السلطة الحاكمة لم تستجب لمطالب الشعب، بل واجهت ثورته بأجندات ومستندات أخرى؛ أجندات صيغت لرهن البلاد ورضى دول الجوار. صاغوا أيديولوجيا جديدة جعلت من "إرضاء دول الجوار" سُنّة واجبة، ومن مخالفتهم بدعةً وضلالاً يُعاقب عليها. رسموا دول الجوار في مخيلة الناس وكأنهم "المهدي المنتظر" الذي جاء ليخلص اليمن، وغسلوها بأغلفة دينية وسياسية ليقنعوا الناس بأن الخلاص لن يكون بأيديهم بل بيد هذا المخلّص الآتي من الخارج.

واليوم، يقف المرء مذهولاً أمام من يتغنون بما يسمى "الشرعية". أي شرعية هذه التي يستندون إليها وهي ليست سوى امتداد مباشر لذلك النظام القديم بأدواته الجديدة وأجنداته الارتهانية؟ كيف يُرجى الشفاء من ذات الخنجر الذي غُرِس في صدر الوطن؟

#أحمد_بن_الشيخ_ابوبكر

[المُهندس @_mo7nds]

@jahafCBR سبحان الله

[أحمد بن الشيخ أبوبكر 🇾🇪 Ahmed @ahmedAlhachmi25]

سراب الشرعية وحقيقة الرموز

أولاً - الرمزية التوجيهية والمشروع السياسي
في صنعاء والمناطق التابعة لها تتجلى القيادة في السيد عبد الملك الحوثي كرمز يجمع بين المرجعية التوجيهية والخطاب السياسي المستند إلى طروحات تحرير اليمن ورفض الوصاية الخارجية.

لا تنفصل شرعيته عن خطابه السياسي بل تتكامل معه لتنعكس في القاعدة الجماهيرية العريضة التي ظهرت جلياً في المناسبات الكبرى كالمولد النبوي حيث يعكس الاحتفاء الحاشد من مختلف الفئات العمرية والاجتماعية حضوراً شعبياً وتلاحماً مع هذا المشروع.

ثانياً - الاستدعاء الهيكلي والتجييش الشعبي
في الجنوب تتجسد القيادة لدى الرئيس القائد عيدروس الزبيدي عبر علاقة رمزية تتجاوز الحضور الميداني المباشر.

يُنظر إليه كحامل لمشروع ( الجنوب العربي ) وتتحرك قواعده الشعبية بشكل تلقائي يعكس عمق الاستقطاب إذ تخرج التظاهرات وتُزال رموز "الشرعية" وحلفائها في الشارع دون حاجة لأوامر مباشرة مما يدل على أن الشرعية السياسية هنا مُستمدة من الشارع والرمز لا من المظلة الرسمية.

ثالثاً: دراما التهميش ومفارقة التحالف (الحالة الحضرمية)
تتجسد المفارقة الأعمق في حضرموت من خلال الشيخ عمرو بن حبريش، الذي مثل خط التهدئة والمحايدة والتعاطي الإيجابي مع الشرعية والمملكة العربية السعودية. ورغم تاريخه النضالي وتضحياته، يجابه المشهد الحضرمي حالياً غموضاً كثيفاً حول مصيره بين أنباء الاحتجاز والتضييق تحت عباءة "الشرعية".

هذا الغموض يثير تساؤلاً استنكارياً لدى الشارع - هل تحولت أراضي الدول الداعمة للشرعية إلى مراكز احتجاز وتغييب لضيوفها وحلفائها الأوفياء؟

وما يزيد المشهد قسوة هو انصراف بعض القوى الحضرمية لمباركة كيانات جديدة كـ "المجلس التنسيقي" في غياب بن حبريش وتهميش دوره.

يكشف هذا التحول عن حجم الاختراق السياسي الذي تعانيه حضرموت ويؤكد أن البيانات والترتيبات الراهنة ليست سوى مسكنات موقتة وحبر على ورق في انتظار ما سيكشفه المستقبل من تحولات جذرية.

#أحمد_بن_الشيخ_أبوبكر

[المُهندس @_mo7nds]

@ahmedAlhachmi25 اتفق