تحت هذه التغريده
نسب مزينه
(من المعلوم أن نسب هذه القبيلة من عمود النسب الشريف نسب النبي ﷺ ، إذ النسب واحد من عدنان بن أد بن أدد بن إسماعيل إلى إلياس بن مضر بن نزار
ثم يتفرق النسب في مدركه(عامر) وطابخه (عمرو) وقمعة(عمير))
ذرية ��ابخه هم مزينه
#تَاريخ_قبيلة_مُزينه
٩-الأغَرّ بن يَسَار الجُهَنِيّ المزني:
هو من المهاجرين، وله صحبة، وروى عنه أهل البصرة، وأبو بردة ابن أبي موسى، وغيره، ويقال: إنه روى عنه ابن عمر رضي ﷲ عنهما ..
https://t.co/2doMdMDK4Zالأغر-بن-يسار-المزني
٨- غالب بن أَبْجَر المزنيّ. ويقال غالب بن دِيخ ولعله جدّه.
*الاستيعاب في معرفة الأصحاب
قال أبو حاتم الرازي له صحبة وهو كوفي ويقال فيه بن ديخ بكسر أوله ومثناة ��حتانية بعدها معجمة.
قال شريك بن عبد الله القاضي غالب بن ديخ حكاه البغوي
https://t.co/vdiUBEAIGmغالب-بن-أبجر-بن-ديخ
لغة مزينة هي إحدى اللغات الخمسين التي وردت في القرآن الكريم.
من الكلمات التي نبه العلماء على ورودها في القرآن الكريم بلغة مزينة كلمة ( لاتغلُوا )
أي لاتزيدوا .
#تَاريخ_قبيلة_مُزينة
ثم راسله صاحب ( طبرستان ) بالصلح
فقبل الصحابي سويد بن مقرن المزني ذلك
وكتب له كتاباً هذا نصه
- قبيلة مزينة في الجاهلية والإسلام ص١٢٦ #تَاريخ_قبيلة_مُزينة
فلما فصل سويد في تعبيئته من الرّيّ نحو قومس لم يقم له أحد فأخذها سلماً ثم توجه إلى ( طبرستان) فعسكر في ( بسطام) وكاتب ( رزبان صول ) ملك جرجان ثم سار إليها وبادره الملك بالصلح على أن يؤدي إليه الجزاء ويكفيه حرب جرجان فإن غلب أعانه فقبل منه ذلك وكتب إليه كتابا
#تَاريخ_قبيلة_مُزينة