.

ً

[. @_x814]

@Reda_lionel10 @Alkios2006 وش دراك عن اهلي انت ترانا مو بالمغرب ههههههه
الدين درسته على يد دكاتره مو على التيك وتويتر يا طقعان.
طيب انا قلت الي يعملونه صح ؟ انا قلت بس انه من كبائر الذنوب انك تقذفهم يا غبي.
كيف يكونون محصنات وهم ملعونات هاذي ردت عليها وابحث عن اللعن بالحديث وش هو.
تأول الدين على كيفك بهينك

[. @_x814]

@Reda_lionel10 @Alkios2006 طيب جالسين نتكلم عن القذف والسب والشتم
هههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه
عموما امي واختي منقبات ولله الحمد ومو لاني اقول ان قذف المتبرجات من كبائر الذنوب صرت ادافع عنهم.
ولنا لقاء باذن الله بيوم لا ينفع فيه مال ولا بنون على الكلمه ذي.

[. @_x814]

@Alkios2006 وقال ابن حزم الاندلسي ايضاََ

«فَوَجَدْنَا اللهَ تَعَالَى قَدْ أَوْجَبَ الْحَدَّ عَلَى مَنْ رَمَى أَحَدًا بِالزِّنَا، إلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ... إذْ لَا خِلَافَ فِي أَنَّ قَاذِفَ الْفَاسِقِ يَلْزَمُهُ الْحَدُّ، كَقَاذِفِ الْفَاضِلِ، وَلَا فَرْقَ»

[. @_x814]

@Alkios2006 العفة المشترطة في الإحصان هي العفة عن الزنا لا عن التبرج، فالتبرج معصية لا تُسقط الإحصان. من رماها بالزنا الصريح فعليه الحد، ومن وصفها بالتبرج أو الفجور دون رميها بالزنا فتعزير لا حد، وليس من قذف الآية.

[. @_x814]

@Alkios2006 كتاب (المحلى بالآثار) المساله رقم ٢٢٤٤
وقال رحمه الله «فَوَجَدْنَا اللهَ تَعَالَى قَدْ أَوْجَبَ الْحَدَّ عَلَى مَنْ رَمَى أَحَدًا بِالزِّنَا، إلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ... إذْ لَا خِلَافَ فِي أَنَّ قَاذِفَ الْفَاسِقِ يَلْزَمُهُ الْحَدُّ، كَقَاذِفِ الْفَاضِلِ، وَلَا فَرْقَ»

[. @_x814]

@Alkios2006 وجواز ذكر المجاهر بما جاهر به (كشرب الخمر أو التبرج) لا يبيح رميه بما لم يجاهر به كالزنا، وإلا سقط حد القذف عن أكثر الناس وتعطل قوله تعالى: ﴿فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾

[. @_x814]

@Alkios2006 قال ابن حزم: «لا خلاف في أن قاذف الفاسق يلزمه الحد كقاذف الفاضل». وقال القرافي المالكي: لا يسقط الحد كونه معروفاً بالظلم أو السرقة أو شرب الخمر، وإنما المراد ألا يكون معروفاً بالزنا.

[جلال الدين الرومي @RumiArab]

واحذر أن يطوّقك الحزن فتقنط، وكأن الله ما فرّج عنك همّا قط.

― شمس التبريزي

[. @_x814]

@Alkios2006 نقل ابن حزم والزركشي وغيرهما: «أنه لا يُشترط العدالة، بل لو كان المقذوف فاسقاً لشرب خمر ونحوه أو لبدعة ولم يُعرف بالزنا وجب الحد على قاذفه»
والله المستعان

[. @_x814]

@Crzyppl07 @rraagoat @biiiu7l يعني تتهم ابن تيميه انه بيقول شي بدون مصدر ؟
محسسني فتوه من خويك تراه ابن تيميه كلامه لحاله مصدر ولو انك طالب علم بتعرف

[. @_x814]

@Crzyppl07 @rraagoat @biiiu7l قول الشيوخ نفس شيخ الاسلام يعد بذاته مصدر معتمد فيه من ضاحك عليك انت؟
ايش تعريف اهل السلف الصالح ؟؟ ان يتبعون القران والسنه واقوال السلف الصالح

[. @_x814]

@rraagoat @biiiu7l نعم قالها شيخ الاسلام رحمة الله عليه بس مو بهذا اللفظ بالضبط بس بكتابه مجموع الفتاوى في باب اداب اللسان.

[. @_x814]

@lliiiori عادي يستفيد من علم الدكتور ايش فيها يعني

[. @_x814]

@MElnaml

[. @_x814]

@qr36_ @as_6793 تراه صادق يمكن انها تختلف من مسجد لمسجد ،مسجدنا عن نعم الله والذنوب وكذا
بالرياض انا يمكن تختلف من منطقه لمنطقه

[. @_x814]

@Fadeedboy قل الدعوات وقل بالنهايه لكل من وصاني ولاهلي وكذا يعني مو ضروري بالاسم

[. @_x814]

@Hd009_ لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات والأرض ورب العرش الكريم