Una página de Facebook colombiana usa personas creadas con IA para simular reportajes de calle pro Abel4rdo.
1,146 videos. 384 millones de vistas. Cada persona que ves ahí es falsa.
El elenco completo: https://t.co/ZFr3SnUOdZ
Investigamos qué patrón sigue el contenido. 🧵
Utilizando gráficos de IA, una explicación con “plastilina” del incidente Hugging Face que prendió las alarmas 🚨 sobre los rumbos inesperados que está tomando la IA.
Every Friday, this Jewish teenager stands outside a mosque in Paterson, New Jersey, distributing cards in support of Palestine and emphasizing that Z!on!sm does not represent Judaism.
His weekly gesture has become a visible expression of solidarity with Palestinians and a firm rejection of the crimes committed against them by 'Israel' in the name of Judaism.
Porque, claro, Cristo dijo "Caminad entre los cadáveres y hacedlos ver como trofeos de caza, porque Yo, el hijo del Verbo, he venido a traer muerte y terror a la tierra", Carta a los Hijueputas, capítulo 6, versículo 7.
#Voces | El mensaje del papa León XIV sobre la relación entre la fe cristiana y la guerra volvió a tomar fuerza en redes sociales, en medio de la polémica generada por unas declaraciones y actuaciones del presidente Abelardo de la Espriella relacionadas con la frase “Viva Cristo Rey” y posteriores imágenes en las que apareció caminando y grabando bolsas de cadáveres durante la emergencia.
La frase del pontífice, “No se puede creer en Jesús y promover la guerra”, comenzó a ser compartida nuevamente por usuarios que cuestionan la utilización de referencias religiosas en contextos relacionados con la violencia y los conflictos armados.
El mensaje adquiere especial relevancia en medio del debate político que se ha generado alrededor de las actuaciones del Gobierno frente a la violencia y las operaciones militares. Para algunos sectores, la utilización de expresiones religiosas como “Viva Cristo Rey” debe analizarse de manera separada de las decisiones y acciones del Estado frente a situaciones de confrontación.
La polémica aumentó luego de que Abelardo de la Espriella pronunciara la frase “Viva Cristo Rey” y, posteriormente, apareciera recorriendo zonas afectadas por la emergencia mientras grababa imágenes en las que se observaban bolsas de cadáveres. Las actuaciones generaron críticas en redes sociales y abrieron una discusión sobre la manera en que los funcionarios y dirigentes políticos deben referirse a hechos relacionados con la muerte y la violencia.
En ese contexto, usuarios volvieron a poner sobre la mesa las palabras del papa León XIV, quien ha insistido públicamente en la necesidad de promover la paz y rechazar la violencia. La frase comenzó a circular acompañada de mensajes que cuestionan si es compatible utilizar símbolos o expresiones de carácter religioso mientras se respaldan acciones asociadas con la confrontación.
Hay quienes creen que indignarse porque exhiban cadáveres es “miseria moral”, porque, según ellos, si eran terroristas entonces había que celebrar su muerte y punto. No, señores. Una cosa es no lamentar la muerte de quienes hicieron del terror una forma de vida y otra muy distinta es convertir sus cadáveres en trofeos, pasearlos ante las cámaras y utilizarlos como prueba de una supuesta victoria. La verdadera miseria moral está en la necesidad de exhibir cuerpos humanos para demostrar poder, en el regodeo con la muerte, en esa obscena necesidad de mostrarnos quién quedó tirado en el suelo. Matar en combate puede ser una consecuencia de la guerra,pero convertir a los muertos en espectáculo es una decisión. Y esa decisión también habla de la miseria moral de quien la toma. La derrota moral no está en indignarse frente a semejante exhibicionismo. La derrota moral está en perder hasta el pudor frente a la muerte y creer que un cadáver es un trofeo.
Las Convenciones de Ginebra y el derecho de los conflictos armados establecen obligaciones específicas sobre el tratamiento de los muertos en combate:
Los cadáveres deben ser respetados y entregados dignamente.
Está prohibido humillar o exponer públicamente a los fallecidos con fines de propaganda.
Las partes en conflicto tienen el deber de identificar a los muertos y notificar a sus familias.
Una exhibición pública con fines de autosuficiencia política contraviene estos principios, independientemente de la legitimidad del enfrentamiento militar.
La foto de una derrota
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En cualquier tradición, el cadáver marca un límite. Antígona entierra a su hermano aun contra la orden del rey, porque considera que el poder no puede disponer del cuerpo del vencido. A los muertos se les lava, se les nombra, se les cubre.
Aquí no se cubren, se exhiben como botín de guerra. La bolsa no es una mortaja sino un empaque. Y caminar entre los cuerpos, sin siquiera quitarse la gorra, anula lo único que cualquier religión exige frente a un muerto, que es detenerse.
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Por otra parte, el Derecho Internacional Humanitario no distingue entre muertos buenos y malos. El combatiente muerto es persona protegida y la norma prohíbe exponerlo a la curiosidad pública. Esa prohibición no protege al muerto, protege a la madre que reconoce a su hijo en televisión, en fila, sobre el piso de una bodega.
Que fueran guerrilleros no exime de nada. Un Estado se distingue de sus adversarios por cómo trata a los vencidos, incluso después de muertos.
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Esta no es la foto de una victoria, sino de la pequeñez de un dirigente político que se autodenomina «católico» pero que no manifiesta el menor gesto de humanidad ni observa el más elemental respeto por los muertos.
🚨Este señor @soyjaimeandres fue a Cali hace apenas unos días a decir que la reconstrucción de la ciudad podía costar inicialmente $3 BILLONES y llegar hasta los $10 BILLONES, y anunció que arrancaría comprometiendo $110.000 millones.
Pero hoy viene al Congreso a reconocer que el Gobierno de @ABDELAESPRIELLA presentó el Presupuesto 2027 SIN UNA BOLSA ESPECÍFICA PARA LA RECONSTRUCCIÓN y que ahora pretende arrancar pidiendo alrededor de $4 BILLONES PARA TODO EL PAÍS.
Señor @soyjaimeandres, ¿A QUÉ JUEGA?
El Gobierno aumentó el presupuesto para 2027 en cerca de $89 BILLONES frente al vigente de 2026, y el propio ministro de Hacienda justificó parte del nuevo escenario fiscal en las necesidades creadas por el terremoto.
¿DÓNDE ESTÁ LA PLATA PARA RECONSTRUIR?, resulta que no existe una asignación específica que corresponda a las enormes cifras que el propio ministro de Vivienda fue a anunciar a Cali.
Ministro @soyjaimeandres: ¿SI SABE DÓNDE ESTÁ PARADO?
No todo vale en política y hay límites que no vamos a cruzar. Si van a perder la dignidad y el respeto por las víctimas no cuenten conmigo. Eso no es progresismo.