A

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 منطقك كون له حق بنافله يعني له حق في كل شي ثاني وتطيعه في كل شي ثاني: منطقك يتحدث:

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 «الرأي رأيه وحده» عبارتك فاثبتيها

حديث السجود ما شبّه العلاقة برئيس ومرؤوس انتي اللي اضفتي التشبيه

وكون له حق في صوم النافلة ما يثبت ان له نفس الحق في الخروج، هذي قفزة تحتاج دليل مدري كيف سميتيها منطق

كل مرة تجيبين نص محدود وتضيفين له نتيجة اكبر منه ثم تنسبينها للدين

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 اقوى شي عندك اصلًا فتوى ابن باز في مسألة الخروج وين الادلة حقتها؟؟ وهي بالنهاية فتوى في مسألة وحدة مو دليل ان «الرأي رأيه وحد��»

اما النافلة طاعة لربها بطاعة لربها، وحديث السجود غايته يبين عظم حق الزوج وما يعطيه القرار في كل شي
فمن وين طلعتي من هذي كلها بنتيجة ان الرأي رأيه وحده؟

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 بالضبط ذا الرد اللي كنت متوقعه منك، قارني بين كلامك وبين ادلتك بنفسك وابحثي اكثر وفكري فيها شوي وبتشوفين الفرق.
«الرأي رأيه وحده» اثبتي انك ما تبالغين واعطيني الدليل عليها مثل ماقلتي انها اشياء مكتوبه بديني، اكثر شي ركزت على انك تعطيني دليله صرتي كانك ماتشوفينه.

[A @A7dxf]

@VelQen7 @Reema_bp17 على قوة دليلك تستاهل مليون لايك ي الغالي

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 بدال ماتقولين مكتوبه بديني اعطيني الدليل.

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 شكرًا على النشر

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 شايفة؟ انا طلبت منك تثبتين دعواك المحددة ان «الرأي رأيه وحده» وتنقضين كلامي لما قلت انك تبالغين، وانتي بدل ما تثبتينها جمعتي احكام متفرقة وبالغتي في وصفها

وهذا بالضبط اللي اقصده لما اقول انك تكبرين الوصف اكثر من دليلك. وشكرًا لك.

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 @VelQen7 شكلك حتى كلامي صرتي ماتشوفينه

[A @A7dxf]

@VelQen7 @Reema_bp17 من الدليل اللي جبته عرفت مستوى نقاشك

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 @VelQen7 انتي اللي قلتي يحق له يمنعها فالدليل عليك انتي، مو انا اثبت نفي صلاحية انتي ادعيتي وجودها

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 وبالنسبة للتعدد اذا هذا الشي ما يناسبك من الاساس تقدرين تشترطين في عقد الزواج انه ما يتزوج عليك.

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 @VelQen7 اذا هذا اقصى اثباتك فالمشكلة مو بس ان ادلتك ضعيفه
المشكلة ان دعواك نفسها اكبر بكثير من كل شي قدرتي تث��تينه
اقصى شي اثبتيه للحين ان فيه بعض المشايخ والاقوال الفقهية اللي تعطي الزوج حق المنع في بعض صور الخروج
وهذا بحد ذاته اضعف بكثير من دعواك

الحق والمنطق واضح هذا اعلى شي وصلتي له

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 كل اللي ذكرتيه يثبت ان فيه صلاحيات واحكام مو ��تطابقة بين الزوجين مع انك بالغتي كثير جدًا، حاولي تتاكدين من كلامك قبل ماتقولينه

وعلى حسب تعريفك طلع ان الرجل تابع للمراه، ذا تعريفك مانسبت لك شي ماقلتيه وذكرت لك المثال

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 انتي من البداية قلتي الاسلام يظلم المرأة لانه يخليها تابعة للرجل، مو المطلوب توريني زواج ثاني انتي تفضلينه، المطلوب تثبتين ان اختلاف بعض الصلاحيات فعلًا يعني تبعية وظلم و وصلنا من تعريفك ان الرجل تابع للمراه

[A @A7dxf]

@ki_moh62025 @Reema_bp17 انت الحين غيرت السؤال، انا ما سألتك وش الصلاحيات اللي بتعطيها لنفسك لو تزوجت

سؤالي هل مجرد اختصاص احد الجنسين بحق او صلاحية دون الثاني يخليه اعتباطي؟

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 على تعريفك اي حق يلزم طرف بشي للطرف الثاني يصير تبعية، ��بكذا الزوج نفسه تابع لزوجته لأن لها عليه حقوق تلزمه حتى لو ما يبي، واذا هذا مو تبعية فتعريفك من الاساس ما يمشي

[A @A7dxf]

@Reema_bp17 وهذا بالضبط اللي كنت اقوله من البداية
كون فيه رأي معتبر يقول بالمنع بدون حدود ما يعني انه الحكم الوحيد ولا انه ما فيه قول معتبر يقيده.

[A @A7dxf]

@ki_moh62025 @Reema_bp17 هل مجرد ان صلاحية او حق يكون لأحد الجنسين دون الثاني يكفي عندك عشان تقول انه اعتباطي؟