صحيح الذي قالها ابوحذيفه بعد مقتل ابوه عتبه واخوه وعمه فقد صوابه امر جلل ابتلاء وسيدنا عمر طلب من الرسول عليه الصلاة والسلام ان اضرب عنقه لانه نافق ومنعه الرسول عليه الصلاة والسلام لانه يعلم من بعد الله مالا احد يعلم والحفص هو عش فرخ القطاه الصغير كما ورد فالحديث من بنى مسجدا كمفحص قطاه بنى الله له بيتا في الجنة مش شرط اسم شبل الاسد فاللغة لذلك الشباب لا يتبعون الر��اه لازم يستفتي من عالم
@alahmadi_k هذا المتحدث لديه خلط في السيره النبويه المشرفه . كثير من رواياته يخطي بنقله . والصحيح اللذي قال لان رئيته لاقتله هو ابوحذيفه وقال عمر لرسول الله دعني اضرب عنقه فقد نافق .حسب روايه بن اسحاق .. يجب لمن يعرفه أن يرشده ان ينقل صح او يصمت
@alahmadi_k هذا المتحدث لديه خلط في السيره النبويه المشرفه . كثير من رواياته يخطي بنق��ه . والصحيح اللذي قال لان رئيته لاقتله هو ابوحذيفه وقال عمر لرسول الله دعني اضرب عنقه فقد نافق .حسب روايه بن اسحاق .. يجب لمن يعرفه أن يرشده ان ينقل صح او يصمت
اجتمع الصحابة حول النبي ﷺ في مجلسٍ غيّر مفاهيمهم للأبد..
كلامٌ لم يكن يتوقعه أحد، فلم يسألهم عن أركان العبادات الظاهرة، ولا عن مشقة الصيام والحج،
بل سألهم سؤالاً عميقاً نسف المفهوم المادي السائد، وأعاد فيه تعريف معنى "الإفلاس"
الحقيقي
الذي قد يقع فيه العبد وهو لا يشعر! 👇
قبل أن تنام الليلة.. فتش في قائمة من ظلمتهم بكلمة، بغيبة، باستهزاء، أو بحقٍ مادي ضيعته.
حقوق العباد لا تس��ط بكثرة الصلاة والصيام، بل تُردّ أو تُسامَح.. أصلحوا ما بينكم وبين الناس اليوم قبل يوم الحسا��. 🤍
#من_المواقف_العظيمة_المبكية#موقف_جرى_بين_النبي_صلى#الله_عليه_وسلم_وبين_الأنصار#بعد_توزيع_غنائم_معركة_حنين
كان صفوان بن أمية قد طلب مهلة شهرين حتى يسلم .. فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أشهر واستعار منه النبي صل الله عليه وسلم عدة المحارب .. وقد أعطاه مائة من الإبل كما أعطى زعماء مكة أيضاً.
ثم وجده صل الله عليه وسلم ما زال واقفاََ ينظر إلى أَحَد شِعاب حنين وقد شد انتباهه شِعبٌ وقد مُلئ إبلاً وشياهاً وقد بدت عليه علامات الانبهار بهذه الكميات الكبيرة من الأنعام.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أبا وهب .. أيعجبك هذا الشِعب؟؟
فقال صفوان: نعم
فقال: هو لك وما فيه
قال صفوان: لي ؟!!!!
قال: نعم
يقول الصحابة: فأشرق وجه صفوان وقال: إن الملوك لا تطيب نفوسها بمثل هذا .. ما طابت نفس أحد قط بمثل هذا إلا نبي .. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
فأسلم صفوان رضي الله عنه وصدق إسلامه.
وعندما وجد الأنصار عطاء النبي صل الله عليه وسلم من خمسه (حصته) لسادة قريش مسلمها وكافرها عطاء ليس له حدود وجدوا في أنفسهم (أي تأثروا) .. فقال بعضهم لبعض: لقد لقي النبي قومه (أي رجع لأهله وفرح فيهم) .. غفر الله لرسول الله .. يعطي قريشاََ ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم بالأمس؟!!
فلما بلغت هذه المقالة النبي صلى الله عليه وسلم كان لها أثر في نفسه
وأرسل إلى سعد بن عبادة زعيم الخزرج وهو الباقي من سادة الأنصار
وقال النبي صل الله عليه وسلم لسعد: يا سعد ما مقالة بلغتني عن قومك؟؟
قال له: أجل يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظيمة في قبائل العرب ولم يكن لهذا الحي من الأنصار منها شيء
فقال النبي صل الله عليه وسلم له: فأين أنت من ذلك يا سعد؟ (اي ما موقفك أنت)
فقال سعد: ما أنا إلا رجل من قومي!
فقال له النبي صل الله عليه وسلم: إذن فاجمع لي قومك لا يخالطكم غيركم
فخرج سعد فجمع الأنصار (الأوس والخزرج) في شِعبٍ لم يدخل فيه إلا أنصاري.
وأتاهم النبي صل الله عليه وسلم وحده لا يصحبه إلا الصديق أبو بكر فحياهم بتحية الإسلام .. ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا معشر الأنصار
ألم تكونوا كفاراََ فهداكم الله بي؟؟
ألم تكونوا عالة (أي فقراء) فأغناكم الله بي؟؟
ألم تكونوا أعداء فألف الله بين قلوبكم بي؟؟
ثم قال: ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟
قالوا: وبماذا نجيبك يا رسول الله .. ولله ولرسوله المنُّ والفضل؟
قال: أما والله لو شئتم لقلتم فلصَدَقتُم ولصُدِّقتُم
قولوا: ألم تأتِنا مكذباً فصدقناك؟؟
ألم تأتِنا مخذولاً فنصرناك؟؟
ألم تأتِنا طريداً فآويناك؟؟
ألم تأتِنا عائلاً فواسيناك؟؟
فارتفع صوت الأنصار بالبكاء وضج المكان و��م يقولون: المنة لله ورسوله يارسول الله
فقال لهم: ما مقالة بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في أنفسكم
تقولون: لقد لقي محمد اليوم قومه
يا معشر الأنصار
أوجدتم في أنفسكم لعاعة من الدنيا تألفت بها قلوب قومٍ ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟؟
ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله ﷺ في رحالكم؟؟
فقالوا: أَوَفاعل أنت يا رسول الله؟؟
(وكانوا قد غلبهم الظن أن النبي سيقيم في مكة فقد أصبحت دار إسلام وهي مسقط رأسه وهي بلد الله الحرام فظنوا أن النبي لن يرجع للمدينة معهم ففاجأهم بهذا الخبر المفرح)
قالوا: أَوَ فاعلٌ أنت يا رسول الله؟؟
قال: أجل ال��حيا محياكم والممات مماتكم أنتم الشعار والناس دثار
(الملابس الداخلية التي تلاصق الجسم تسمى شعاراََ لأنها تلامس شعر البدن أما القميص يسمى دثاراََ)
أنتم الشعار أي أنتم أقرب لجلدي أنتم أهلي وعشيرتي وأحبابي رضي الله عن الأنصار وباقي الناس دثار .. أنتم الشعار والناس دثار .. فوالذي نفس محمد بيده لو سلك الناس قاطبةً شِعباً وسلك الأنصار شِعباََ لسلكتُ مسلك الأنصار ولو لا الهجرة لكنت واحداً من الأنصار.
ثم بسط يديه وهو يقول: اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار.
يقول الأنصار: فظننا أنه لن يسكت حتى يعد مئة جيل من الأنصار.
وبكى ﷺ وقال: ألم أعهد إليكم يوم العقبة (الدم الدم والهدم الهدم) أسالم من سالمتم وأحارب من حاربتم
المحيا محياكم والممات مماتكم.
(أي سأعيش ما عشت معكم واذا مِتُ سأدفن بأرضكم)
فبكى الأنصار حتى اخضلّت لحاهم وهم يقولون: رضينا برسول الله صل الله عليه وسلم رضينا رضينا .. خذ ما بأيدينا من أموال وأعطها لأهل مكة.
الله الله على الأنصار .. فازوا بالنبي محمد صلى الله ��ليه وسلم وهو لعمري فوز وأي فوز.
فضلاً يامن تقرأ هذا المنشور لاتدعه يقف عندك شارك المنشور ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى ليصل إلى أكبر عدد ممكن من الناس.
وصلوا علی أشرف الخلق سيدنا نبينا محمد ﷺ ....
~قال ﷺ : (المجاهد من جاهد نفسه في سبيل الله)،ومن مجاهدة النفس على طاعة الله: عمارةُ بيوته بالذكر والطاعة..
قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ﴾
~ومن علامة التوفيق أن يكون قلب العبد معلقًا بالمساجد.
وقد امتدح الله تعالى ملازمة المساجد وانتظار الصلاة فيها، وسمى النبي ﷺ ذلك بـ "الرباط"
والمرابطة في المساجد تعني المداومة على الطاعة، وحبس النفس عليها، وانتظار الصلاة بعد الصلاة.
~وبشّر النبي ﷺ من يلازم المساجد للصلاة بالرباط..
قال ﷺ :(أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى ما يمحو اللَّهُ به الخطايا،ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول للَّهِ. قال: إِسْبَاغُ الوضوء عَلَى الْمَكَارِه، وكثرة الخُطا إِلَى المساجد، وانتظار الصلاة بَعد الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ).
﷽
{في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال}
{رجال لا تلهيهم تجارة ولا ب��ع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار}
{ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب}