نصيحة لبعض المندفعين:
لا تُلبسِوا أحداً عباءة هو لم يرضَ أن يلبسها!
الدُّول لديها مصالح وليس لديها عقائد!
١. عندما بزغ نجم أردوغان صورتوه لنا كأنه خليفة، وكان أي نقد له كأنّه نقد لعمر بن الخطاب!
رغم أنَّ الرجل لم يطرح نفسه خليفة!
كان وما زال وسيبقى يُحالف ويُعادي عملياً بناءً على مصلحة بلده، أما الخطابات فالكلام ببلاش!
حين اقتضت مصلحة بلده أن يتدخل في ليبيا عبر البحر بجيشه!
وحين اقتضت مصلحة بلده أن يتدخل في سوريا، كان له أثر بالغ في قلب المعادلة!
وحين اقتضت مصلحة بلده أن يتفرَّج على غزَّة تُذبح، جلس يتفرَّج كالجميع، مع أن فلسطين أقرب له من ل��بيا!
فلسطين قضية دين وعقيدة، ليبيا قضية اقتصاد ومصلحة، هذا هو الأمر ببساطة السياسة دينها مصلحتها!
٢. الأمر نفسه بالنّسبة لإيران!
إيران لم تقل لأحد أني أقصف تل أبيب دفاعاً عن غزة، أنتم الذين قلتم هذا، والويل والتخوين لمن خالف قولكم!
غزَّة تُذبح منذ ٦٥٠ يوماً، إيران قصفت مرتين، حين تم الاعتداء عليها!
إيران دولة إقليميَّة وازنة، تُشغِّل الآخرين ولا تشتغل عند أحد!
حين اقتضت مصلحتها، والدفاع عن نفوذها أن تقتل في سوريا أحرقت الأخضر واليابس!
وحين اقتضت مصلحتها أن تدعم دعمت!
إيران ستدعم السني إذا رأت في ذلك مصلحة، وستتخلى عن الشيعي إذا رأت في ذلك مصلحة!
السياسة ليس لها طائفة، السياسة لا ترى في الدين أكثر من بيدق تُحرِّك به الناس!
وكل دول العالم هكذا، حتى إسرائيل لا دين لها، وقد تُضحي باليهودي لتبقى!
إيران حاربت أقل من أسبوعين لأجل وجودها وم��لحتها، وتوقفت لأجل مصلحتها ووجودها!
لم تشترط شرطاً واحداً يتعلق بغزَّة، فكيف تُصرُّون أنها حاربت لأجلها!
التحالفات السياسية مفهومة، وقد يتحالف الجنُّ مع الإنس، والبرُّ مع الفاجر!
وقد تجمعُ المصلحة من ظننا أنهم لن يجتمعوا يوماً!
الحمقى فقط يجعلون من التحالفات السياسية أمراً عقدياً ودينياً، ألزموا أنفسهم به، ويريدون إلزام الآخرين به، ويُحاسبونهم عليه على أنه خلل في الولاء والبراء!
حتى صارت فلسطين الهاً يُعبدُ من دون الله، ساعدني وافعلْ بغيري من المسلمين ما تشاء!
كأنَّ فلسطين مغسلة وصابون وماء ساخن، مهما اتسختَ خارجها يمكنك أن تأتي لتنظّف يديك فيها!
غض الطرف أحياناً شيء مفهوم، كان الله في عون الضعيف في لعبة الأقوياء، ولكن الدفاع عن الفجور شيء لا يُقبل!
من عاملكم بالمصلحة عاملوه بها، ومن حالفكم في السياسة حالفوه فيها، ولكن المصلحة والسياسة لم ولن تكون يوماً ديناً!
الرسول صلى الله عليه وسلم
اعلم ب #بني_أمية من #الشيعة
—���——-
١- علاقة النسب
فهو يلتقي معهم في الجد عبد مناف
٢- علاقة المصاهرة
فقد زوج منهم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من بناته
وتزوج منهم أم حبيبة بنت ابي سفيان أم المؤمنين -رضي الله عنها
وكذلك زوج علي بن أبي طالب ابنته خديجة لعبد الرحمن بن عامر بن كريز الأموي
وابنته رملة لمعاوية بن مروان بن الحكم.
وزوج الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب ابنته زينب ، للوليد بن ع��د الملك بن مروان.
و زوج الحسين بن علي بن أبي طالب ابنته فاطمة لعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
٣- علاقة الدين
وأما موقف #بني_أمية من الدعوة الإسلامية فمثلهم مثل بقية افخاذ قريش منهم من آمن ومنهم من صد ،فالفرق بين زعيميهما ان ابا لهب القرشي ظل معانداً حتى مات ونزلت فيه سورة" المسد "عكس ابو سفيان الأموي الذي اسلم وحسن إسلامه
ولم يكن ابو لهب الهاشمي الوحيد الذي كفر بالنبي صلى الله عليه وسلم وجهد في إيذائه وحربه، فقد كان في أسرى المشركين يوم بدر من بني هاشم العباس بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث…
وكان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ممن قاتل الرسول صلى الله عليه وسلم ايضاً
وكما انه قد أسلم في مكة نفر من بني هاشم وبذلوا في سبيل الدعوة الكثير؛ مثل: علي بن أبي طالب، وحمزة بن عبد المطلب، وجعفر بن أبي طالب وغيرهم
كذلك قد أسلم في الدعوة السرية من بني أمية كل من عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، وكان إسلامه على يد أبي بكر الصديق في أيام الإسلام الأ��لى، وكذلك كان إسلام خالد بن سعيد بن العاص بن أمية
#الولاة من بني أمية الذين عينهم الرسول صلى الله عليه وسلم
-عتَّاب بن أسيد رضي الله عنه والي مكة المكرمة
-خالدين سعيد بن العاص على صنعاء
-أبا سفيان بن حرب على نجران
-يزيد بن أبي سفيان تيماء
-معاوية بن أبي سفيان على كتابة الوحي
من هذا يتضح أن الشيعة هم من احدثوا هذه الفرقة والفوا لها الخرافات والكتب الاساطيرية ليفرقوا أمة التوحيد ،وأما الخلافات التي صاحبت التاريخ الأول فهي طبيعية ولم تكن خاصة بين الفريقين بل كانت ايضاً بين بني هاشم انفسهم وبين بني أمية انفسهم
وهكذا غيرهم ،رحمهم الله على ما قدموا للإسلام و��فر الله تقصيرنا .