عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله ﷺ :
" ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له ؛ إلا شفعوا فيه ".
📚رواه مسلم 947
الحَثُّ عَلى تَكثيرِ جَماعةِ الجِنازةِ، ويُطلَبُ بُلوغُهم إلى تصلي عليه أمة: تصلي عليه جماعة.
يشفعون له: يدعون له.
إلا شفعوا فيه: قبلت شفاعتهم ودعاؤهم
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ؛ فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ".
📚رواه مسلم 778
الحثُّ على صلاةِ التطوع والنّافِلةِ في البَيتِ مِثل الضُّحى وقِيامِ اللَّيلِ والتهجُّدِ وغيرِ ذلك
إذا قضى أحدكم صلاته: إذا أدى صلاته وانتهى منها.
نصيبًا: حظًا، أي: فليصل بعضًا منها في بيته
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم»، قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله ﷺ نهى عنها ذاكرا ولا آثرا.
📚رواه مسلم 1646
تحْريمُ الحلِف بغيرِ الله، وخصَّ الحلِف بِالآباء لأنَّه من عاداتِ الجَاهِلِيةِ
ذاكِرًا: عامِدًا.
آثِرًا: حاكِيًا عن غَيْرِي أنَّه حَلَفَ بها.
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ
:
ألا أخبركم بأكبر الكبائر ؟ ". قالوا : بلى يا رسول الله. قال : " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "وجلس وكان متكئا فجلس، فقال : " ألا وقول الزور ". فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت " .
📚رواه البخاري 6273
التحذيرُ مِن هذه الكبائِرِ التي تُورِدُ صاحِبَها المهالِكَ.
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
«بينما جبريل قاعد عند النبي ﷺ سمع نقيضا من فوقه، فرفع رأسه، فقال: هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم، وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته».
📚رواه مسلم 806
فضل سورة الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، والحث على قراءتهما والعمل بما فيهما.
السماء لها أبواب ينزل منها الأمر الإلهي، ولا تفتح إلا بأمر الله تعالى.
بيان كرامة النبي صلى الله عليه وسلم على ربه، حيث أكرمه بما لم يكرم الأنبياء الذين قبله، فأعطاه هذين النورين.
من أساليب الدعوة إلى الله البشارة بالخير.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهل الجنة يتراءيون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق - أو المغرب - لتفاضل ما بينهم ". قالوا : يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم ؟ قال : " بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ".
📚رواه البخاري 6555
أهل الجنة متفاوتو المنازل بحسب درجاتهم في العمل والفضل.
من صدق المرسلين وآمن بهم يبلغ منازلهم.
معاني بعض المفردات
يتراءون: ينظرون ويشاهدون.
الغابر: الذاهب في الأفق.
الكوكب الدري: النجم شديد الإضاءة.
الأفق: السماء.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إذا أحب الله العبد نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحببه. فيحبه جبريل. فينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه. فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض ".
📚رواه البخاري 3209
جبريل: وهو أمين الوحي، وهو أفضل الملائكة.
أهل السماء: أي: الملائكة.
القبول: أي: الحب في قلوب أهل الدين والخير.
البغضاء: المقت والكراهية
عن عائشة رضي الله عنها:
أن رسول الله ﷺ كان يدعو في الصلاة : " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم ".
📚رواه البخاري 832
المأثم: الأمر الذي يأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه.
المغرم: الدَّين.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :
كان من دعاء رسول الله ﷺ : " " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك ".
📚رواه مسلم 2739
أَعوذ بك: أي ألتجئ وأعتصم بك.
وفُجَاءةِ: ضُبطتْ: بفتح الفاء وسكون الجيم، وبضم الفاء وفتح الجيم، وهي الأخذ بغتة.
نقْمتِكَ: النقمة من الانتقام، وهو المكافأة بالعقوبة، والأخذ بغتة
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت :
استيقظ النبي ﷺ ذات ليلة فقال : " سبحان الله، ماذا أنزل الليلة من الفتن ؟ وماذا فتح من الخزائن ؟ أيقظوا صواحبات الحجر ؛ فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة ".
📚رواه البخاري 115
أنَّ للرَّجلِ أنْ يُوقِظَ أهلَه لَيلًا للصَّلاةِ وللذِّكرِ، ولا سيَّما عندَ آيةٍ تَحدُثُ، أو إثرَ رُؤيا مَخُوفةٍ.وفيه: مَشروعيَّةُ قولِ: «سُبحانَ اللهِ» عندَ التَّعجُّبِ.وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ.وفيه: أنَّ الصَّلاةَ تُنْجي مِن الفِتَنِ وتَعصِمُ مِن المِحَنِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن نِسيانِ شُكرِ المُنعِمِ، وعدَمِ الاتِّكالِ على شَرَفِ الزَّوجِ
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره، يكفرها الصيام والصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ".
📚رواه مسلم 144
الحرص على #صيام_الخميس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ
عن أبي شريح العدوي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته ". قال : وما جائزته يا رسول الله ؟ قال : " يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك، فهو صدقة عليه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ".
📚رواه البخاري 6019
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم يتوضأ، فيحسن وضوءه، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة ".
📚رواه مسلم 234
فضيلة الوضوء، وما يعود به على صاحبه من الثواب الجزيل
مشروعية إسباغ الوضوء وإتمامه، وصلاة ركعتين بخشوع بعده، وما يحصل به من الأجر العظيم
في خطوةٍ لتعزيز العمل المؤسسي وحوكمة الإجراءات، وقّعت جمعية العناية بشؤون الموتى “إحسان” اتفاقية تعاون مع مركز الشيخ غالب محمد الحمد ووالديه -رحمهم الله- لإكرام الموتى، ممثلًا بسعادة الأستاذ أشرف بن غالب الحمد
#جمعية_العناية_بشؤون_الموتى_إحسان#غالب_الحمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" اجتنبوا السبع الموبقات ". قالوا : يا رسول الله، وما هن ؟ قال : " الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ".
📚رواه البخاري 2766
الكبائر ليست محصورة في سبع، وتخصيص هذه السبع لِعِظَمِها وخطرِها.
جواز قتل النفس إذا كان بحقٍّ، كالقصاص والردة والزنا بعد إحصان، وينفِّذه الحاكم الشرعي