#الحمدلله
من النِعم التي لا يعرف قدرها الحقيقي إلا بعد فقدها، وجود الوالدين والأهل والأقارب حولك في كل المناسبات عامة والأعياد خاصة،
انتهز فرصة فراغك ووجودهم حولك وكن قريباً منهم واستشعر هذه النعمة العظيمة فسيأتي ذلك اليوم الذي تتمنى وجودهم ولو لدقيقة إما لفقد أو بُعد.
1. متى تأسست أكاديمية الحوكمة؟
• الإجابة: 2020م (هذا هو الجواب المعتمد في الردود، وهو متوافق مع خيارات المسابقة).
2. كم عدد المجالات التدريبية التي تقدمها الأكاديمية ضمن برامجها التدريبية؟
• الإجابة: 11 مجالاً.
3. كم عدد البرامج التي تم تنفيذها خلال عام 2025؟
• الإجابة: 560 برنامجاً.
4. أين يقع مقر أكاديمية الحوكمة؟
• الإجابة: حي الياسمين (الرياض).
5. كم عدد الاعتمادات المحلية والدولية التي حصلت عليها الأكاديمية؟
• الإجابة: 21 اعتماداً.
الربع الخالي أعظم صحراء متصلة بالعالم مساحته اكبر من ألمانيا وبلجيكا وهولندا مجتمعين وشبه خالي من السكان، اما بالنسبة لحقل شيبة فأقرب مدينة سعودية مأهولة بالسكان له تقريبًا نجران تبعد ٧٠٠ كيلو.
ومع ذلك هناك عيون ساهرة تحفظ حتى الصحاري النائية.
لا نكذب حين نقول، نحن درع الجزيرة.
الله اكبر 🇸🇦
خلال 4 أيام فقط تمكن الدفاع الجوي السعودي من تدمير:
11 صواريخ معادية
45 مسيرة انتحارية
نسبة النجاح: %100
الإضرار 0٪
يتصدّون لكل محاولات التهديد بفضل اللّٰه ، بكل شبر بالمملكة ويقفون سدًا منيعًا وحنا مانعلم بوجودة الا من حساب وزارة الدفاع
ادعوا لهم دائماً
في أحد اللقاءات سألني أحد الطلاب
هل تخصص الشريعة أفضل من تخصص القانون؟
بعيدًا عن المقارنات السطحية بين الطلاب والزملاء.. فهذه غالبًا ما تكون محدودة بمنظور التجربة الشخصية ، أنا لا أتحدث عن هذا المستوى من المقارنة، بل عن المقارنة الحقيقية التي يدركها أهل الاختصاص ..
تخصصي كان «أنظمة» ولم نتطرق إلى الشريعة بشكل متعمق، بل كانت دراستها أقرب إلى الجانب التكميلي .. ولو عاد بي الزمن لاخترت تخصص الشريعة بكل تأكيد
لماذا؟
لأنني أرى أن الشريعة أوسع وأعمق وأشمل من القانون، بل إن القانون جزء منها وهذا أمر لا يختلف عليه اثنان .. الشريعة تؤسس والأنظمة تُنظِّم،
الشريعة تضع القواعد الكلية والمقاصد العامة والأنظمة تصوغ بعض تلك القواعد في إطار معاصر منضبط
كوني خريجة أنظمة وجدت أن دراسة الشريعة دراسة ذاتية بحتة ليست بالأمر السهل .. فالتأصيل الفقهي والشرعي دون خطة منهجية واضحة يصبح أكثر تعقيدًا على طالب العلم
بينما خريج الشريعة يمتلك أساسًا علميًا وفقهيًا يمكّنه من فهم الأنظمة واستيعابها بسهولة أكبر، لأنها في كثير من جوانبها صياغة معاصرة لمسائل فقهية سبق له دراستها ..
ومع ذلك، أؤمن أن التخصص وحده لا يصنع التميز، بل طريقة البناء بعده، وحرص الإنسان على استكمال ما يرى فيه نقصًا، سعيًا إلى اكتمال شخصيته العلمية قانونيًا وشرعيًا.
هذه كانت إجابتي حينها
وقد سرّني أن أجد طرحًا مشابهًا لما ذهبتُ إليه
فأحببت أن أشاركه معكم
لا تصوّر أو تنشر أي مقاطع أو صور
ولاتقول سمعت صوت او صار شي
ولا تصدّق أي شيء تشوفه في السوشال ميديا
وكُن درعًا لوطنك ولا تكُن ذنَبًا من غير قصد !
وتذكّر أن وعيك الأمني " مسؤولية "
اللهم أدِم علينا نعمة الأمن والأمان 🇸🇦
#التصوير_يخدم_العدو
"العالم الخارجي خامل" أن الإنسان هو من يصبغ عليه المعاني من خلال أحكامه الشخصية.
الأحداث التي تقع خارج نطاق سيطرتك هي أحداث "خاملة" لا تملك قوة إيذائك بحد ذاتها. ما يؤذيك فعلياً هو تفسيرك وحكمك على هذا الحدث.
"حكمك على العالم هو كل شيء"
الأحداث الخارجية، وكلام الناس، وتصرفاتهم الوقحة تجاهك هي أشياء خاملة، هي لا تملك صفة (الشر) أو (الأذى) بذاتها. أنت بـ (حكمك) عليها تعطيها هذه الصفة. لو قررت إن فعل هذا الشخص الوقح ما يهمني ولا يمس ذاتي، خلاص الفعل صار ماله قيمة، صار خامل ومات في مكانه
لا تستغرب وجود الوقحين أو الخونة و الأوغاد.. ليش تستغرب؟ هذا مثل ما تروح للبحر وتستغرب إن فيه قروش! القرش موجود في البحر وهذه طبيعته، والوقح موجود في الحياة وهذه طبيعته
الخطأ مو في وجود القرش، الخطأ في (توقعك) أنت إن البحر لازم يكون خالي من القروش."
العالم خامل، وهؤلاء الأوغاد موجودين، لكنهم لا يملكون القدرة على إيذائك إلا إذا أنت سمحت لهم. الخائن لما يخون هو قاعد يضر نفسه، قاعد يشوه طبيعته البشرية، لكن أنا؟ أنا لا أزال أملك عقلي وأملك ردة فعلي.
أن الشخص الذي يغضب من كل كلمة وقحة أو يتأثر برأي كل عابر هو كـ "الريشة التي تتطاير في الهواء وتتصادم مع كل الحوائط".
السكينة قبل الإنجاز
الحياه الطيبة هي المليئة بالسكينة
ثمن السكينة أحياناً يكون
التعامل بهدوء مع الأمور المزعجة
أغلبنا يربط السعادة بـ "إذا": إذا تزوجت، إذا توظفت، إذا اشتريت سيارة. هذا وهم ، السعادة هي "مهارة تدريبية" تمارسها الآن، حتى وأنت جالس تشرب كوب شاهي. هذه النظرة تحررك من عبودية الأهداف او تحب اسميها "صفقة السعادة" وتجعلك "سيد لحظتك"
اللحظات التي نشعر فيها بجمال هائل (مثل الجلوس بنفود) هي اللحظات التي يتوقف فيها عقلنا عن التفكير في الماضي والمستقبل
"المستقبل وهم، والماضي انتهى"؛ لذا فإن الانغماس في الحاضر هو السبيل الوحيد للسكينة.
أحياناً نكون في قمة السعادة و السكينة، لكن "سوسة" القلق تنخر في عقلنا: "ماذا سأفعل غداً؟ كيف سأنهي تكاليف الجامعة؟"، فتنطفئ بهجة اللحظة فوراً.
العقل مثل "الماكينة"، إذا عودته على القلق سيستمر فيه. الحل هو أن تعود نفسك على "قطع" حبل القلق بمجرد أن يبدأ، والتركيز على الحواس (ماذا ترى الآن؟ ماذا تسمع؟)، وهذا ما يفعله التأمل في الطبيعة؛ لأنه يهدئ "إلكترونات الدماغ" ويخفض مستويات التوتر.
شرح بسيط للإقرار القضائي من نظام الإثبات وأدلته الجزائية ✍️ :الإقرار القضائي هو اعتراف الخصم أمام المحكمة بواقعة مدعى بها عليه أثناء سير الدعوى المتعلقة بها.
وهو حجة قاطعة على المقر، وقاصرة عليه (أي لا يلتزم به الغير إلا في حدود معينة).
• المادة 30 (الأهم هنا - نصها حرفياً):
“لا تزول حجية الإقرار القضائي في الأحوال الآتية:
1. زوال صفة النائب بعد إقراره.
2. اعتبار الدعوى كأن لم تكن.
3. نقض الحكم، أو إلغاؤه.”
هذا يعني أن الإقرار القضائي يبقى حجة ملزمة حتى لو:
• انتهت وكالة النائب (المحامي أو الوكيل) بعد الإقرار.
• أُلغيت الدعوى أو اعتُبرت كأن لم تكن.
• نُقض الحكم أو أُلغي لاحقاً.
“لا يتجزأ الإقرار على صاحبه، إلا إذا انصب على وقائع متعددة، وكان وجود واقعة منها لا ستلزم حتماً وجود الوقائع الآخرى.”
نظام الإثبات (المادة 18 فقرة 2):
• القاعدة الأساسية: الإقرار (سواء قضائي أو غير قضائي) لا يتجزأ على صاحبه.
يعني: لو أقر شخص بشيء، ما يقدر الطرف الآخر (أو المحكمة) يأخذ الجزء اللي ينفعه ويترك الجزء اللي يضره.
الإقرار يؤخذ كاملاً أو يُرفض كاملاً.
• الاستثناء الوحيد: إذا كان الإقرار يتعلق بـ وقائع متعددة (أكثر من واقعة واحدة)، وكانت هذه الوقائع غير مترابطة (يعني وجود واقعة منها لا يعتمد حتماً على وجود الوقائع الأخرى)، فهنا يجوز التجزئة.
بعد صدور نظام الإثبات أصبح من الضروري لكل قانوني فهم كيف يُميَّز الجانب الأقوى، وكيف يتم وزن البينات بدقة.
هذا الملخص «تقوية أحد المتداعيين في نظام الإثبات» يستعرض أبرز المرتكزات النظامية التي اعتمدها المنظِّم لترجيح أحد طرفي النزاع.
https://t.co/0LnLJI4hDS
القضية انتهت بالنصر…
لكن هذا النصر تحقق بظلم !!
هل تظن أن المال يصبح حلالًا لمجرد أن القضاء حكم به؟
هل المليون الذي حُكم لك به تغيّر حكمه الشرعي لأنه كُتب في صك؟
كما قال النبي ﷺ.
من أخذَ شبرًا من الأرضِ بغيرِ حقِّهِ طُوِّقَهُ من سبعِ أَرَضِينَ ومَنْ تَوَلَّى قومًا بغيرِ إِذْنِهم فعليه لعنَةُ اللهِ ومنِ اقْتَطَعَ مال امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ فلا باركَ اللهُ له فيه
لكن قد يُسأل: كيف يحكم القضاء بظلم؟
أحيانًا قد يستغل الخصم ضعف الأدلة
أو يأخذ دليلًا بطريقة غير صحيحة
بحسن نية من خصمه المظلوم.
والقاضي لا يحكم بالنيات،
ولا بما في الصدور،
بل بما يسمع ويرى من أدلة أمامه.
كما قال النبي ﷺ: (إنَّكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضَكم أن يكون أَلْحَنَ بحُجَّته من بعضٍ؛ فأقضي له على نحوٍ مما أسمع، فمَن قضيتُ له من حقِّ أخيه شيئًا فإنما أقطع له قطعةً من النار، فليأخذها أو يذرها)
حكم القاضي لا يُحلّ الحرام،
وما أُخذ بغير حق في الدنيا
سيُقتصّ لصاحبه يوم القيامة،
وقد يُحاسب عليه الإنسان في دنياه قبل آخرته.
وقال ﷺ:
«اتقِ دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب»
حكم القضاء يُسقط الخصومة الدنيوية،
لكنه لا يُسقط الحق عند الله
سعيد جدًا بإتاحة جامعة المجمعة لي فرصة الالتحاق ببرنامج أكاديمية كاوست، تجربة مثمرة وثرية لي على الصعيدين العلمي والعملي. فخور بانتمائي لهذه الجامعة، وممتن لكل من ساهم في إتاحة هذه الفرصة
#جامعة_المجمعة تستقبل طلبتها المشاركين في برنامج أكاديمية كاوست @KAUST_Academy ، والذي شمل مسار الذكاء الاصطناعي .
كما تشرفت الجامعة بزيارة الأستاذ محمد بن عبدالرحمن العقيل ، رئيس مجلس إدارة مؤسسة أبناء عبدالرحمن بن ناصر العقيل الخيرية ، والراعي الرسمي للبرنامج ، للاطلاع على سير البرنامج التدريبي ، وذلك تجسيدًا للتكامل بين القطاعين الأكاديمي والخاص لدعم الموهوبين في مجالات التقنيات المتقدمة .
لا يعتريك الهم والرزق مكتوب
مضمون لك ما فيه شكٍ ولا ريب
كثر الطمع يدفعك راضي ومغصوب
للبخل والعزلة وترك المواجيب
والنفس لا تارد على كل مشروب
حتى تورّدها لصافي المشاريب
لا تندفع معها ورا كل محبوب
وتعلّقك في حبال الآمال وتخيب
الناس قالوا كل ممنوع مرغوب
والعاقل اللي يشغل النفس بالطيب