رجلٌ سعودي يسير مع زوجته وثلاثٍ من بناته، وقد ارتدين العباءة والخمار، في مشهدٍ يشرح الصدر ما شاء الله تبارك الله.
هذه الصورة تعبّر عن شريحة كبيرة من المجتمع السعودي، في بلاد الحرمين الشريفين وقبلة المسلمين، حيث لا تزال كثير من الأسر في #المملكة_العربية_السعودية تعتز بدينها وقيمها وهويتها الأصيلة .
لضبط التقلبات النفسية:
● {إن الإنسان خلق هلوعا ، إذا مسه الشر جزوعا ، وإذا مسه الخير منوعا ، إلا المصلين}
● {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ، فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين}
● {ألم نشرح لك صدرك .............. فإذا فرغت فانصب ، وإلى ربك فارغب}
● {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}
@Saudi_Moia جزاكم الله خيراً ، وبارك في جهودكم ، قرار موفق وخطوة مباركة ان شاء الله ، وإلى مزيد من التوفيق والنجاح ، حفظكم الله وأمدكم بعونه وزادكم من فضله
#شخصيه_اليوم
الشاب الملهم أنس بن سليمان التركي
"تعرض لحادث مروري، وعمره 12 سنة" فأقعده الحادث عن الحركة وعن الكلام، وأصبح يتنفس عبر فتحة تنفسيه، والتغذية عبر أنبوب..
ومع كل ما أصابه لم يستسلم للإعاقة، بل هزمها بقوة الإرادة والإصرار والعزيمة، وبدعم كبير من والدته حفظها الله الدكتوره القديرة أمل السيف رئيسة جمعية تواصل للتقنيات المساعدة لذوي الإعاق، حتى أصبح يتواصل مع الناس عبر حركة الوجه والعين باستخدام تقنيات ذكية، واستطاع أن يحفظ #القران الكريم كاملا، وكرمه سمو أمير منطقة الرياض، وأكمل دراسته حتى تخرج من الجامعة، وأصبح عضو فعال في المجتمع، حيث شارك في معسكرات خاصة بالتطبيقات والذكاء الاصطناعي، وإنتاج برامج تساعد ذوي الإعاقة على التواصل والنطق، وشارك في مؤتمر أبشر 2025 ، كذلك أتقن اللغة الإنجليزية، ودرس اللغة الفرنسية، وصمم تطبيق لحفظ القرآن الكريم تطبيق - اتقان - وألف كتاب عن قصته مع الحادث وكيف تغلب على الإعاقة، وحصل على عدة جوائز منها:
جائزة ملهم من سمو أمير منطقة الرياض، وجائزة من وزير الموارد البشرية أفضل شخصية ابتكارية من ذوي الإعاقة، وجائزة من أكاديمية طويق، وجائزة من الجامعة، وجائزة من وزير الاتصالات، وأيضا كرمته قوقل كأحد المبدعين الذين يستخدمون أدوات قوقل باحترافية.
هنيئا لأسرتك وللوطن بك يا أنس.
اللهم احفظ بلادي المملكة العربية السعودية ، وزدها عزاً وتمكيناً لها ولشعبها وللإسلام والمسلمين ، وعليك بمن يتربص بها عبر التعرض لحكامها أو علمائها أو شعبها أو جنودها أو مقدراتها ، وأعن حكامها على حمل رايتها ، ووفقهم لما يرضيك ، واحفظهم وسدد خطاهم وزدهم عزاُ وتمكيناً يارب العالمين
@sltanaaslatn إنا لله وإنا إليه راجعون
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
أحسن الله عزاكم يابو سلطان وجبر مصابكم وألهمكم الصبر والسلوان والرضى بقضائه وقدره والحمد لله رب العالمين على كل حال
عاتب الملك عبدالعزيز رحمه الله أحد المخالفين عتابا شديدا ، ونهره كثيرا، والناس ينظرون، ثم قال الملك :.لكني أبرأ إلى الله من الظلم -و نفض الملك عبدالعزيز جيب نفسه وهي عادة عند أهل نجد- وقال هذا الرجل فيه صفتان الكرم والشجاعة ، فقال ذلك الرجل ياطويل العمر: خطئي كبير ، وعفوك أكبر ، وأهل نجد - ياطويل العمر- إذا أرادوا أن يذموا أحدا ، قالوا فلان ما فيه وحدة من الثنتين : الكرم والشجاعة ، وأنت طول الله عمرك حكمت أنهما جميعا عندي،لقد أضفت إلي شرفاً لا أستحقه، وسأكون لك جنديا مخلصا ، فعفا عنه الملك عبدالعزيز ووضعه أميراً في إحدى الجهات.
————-
( المرجع: مؤلفات معالي الشيخ عبدالعزيز التويجري رحمه الله).
من أدعية الحفظ التي ينبغي أن يحرص عليها المسلم: ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول: «اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك».
اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله على نعمة ولاة أمرنا ، نعمة عم نفعها البلاد والعباد والأمة الإسلامية قاطبة
اللهم اغفر لمن سبقنا إليك منهم وارحمهم واحفظ من بقي وزدهم سداداً وعزاً وتوفيقاً لما تحب وترضى
@OsamaSAlqahtani إنا لله وإنا إليه راجعون
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
أحسن الله عزاكم وجبر مصابكم وألهمكم الصبر والسلوان والرضى بقضائه وقدره والحمد لله رب العالمين على كل حال
أيقنت أن أغلب إخوتنا العرب "الله يحفظهم" لم يدركوا أن القهوة السعودية ليست مجرد خلطة جاهزة، وليست سهلة التحضير، ولا يفهم مقاديرها أي صانع. ومعايير حمستها أعقد من التخصيب.. وأن أفخرها ذوقاً يُعدها الرجال دون النساء. وأن مقدار سكبتها في الفناجيل يبين معنى "كيف القهوة" ولمن يساق له فنجالها الأول أو من يعدَّى إياه!
هل يدرك الأشقاء من أول سماع، الأبعاد والمعاني العميقة في كل مفردة بهذه القصيدة للشاعر عبدالله بن عون؟. لا أظن ذلك مع المحبة لهم والإحترام.
#الرياض عاصمة لا تنام، ترى الأفق ومابعدها مهما كانت كثافة السحب وركامها وغبار الصحراء وعجاجها. الحمد لله
استَمَعتُ مرَّة وأنا في مطلَع العمر، إلى الشيخين ابن عثيمين و عبدالكريم الخضير يقولان:
"إنك لا بد أن تجد طالب العلم يُقلِّد شيخه الذي يحبه في بعض حركاته أو عباراته اللازمة، فمنهم من يقلد مشيته، ومنهم من يقلد خطه وهكذا".
وأنا مذ رأيتُ ابن العم الشيخ عبدالله ابن جبرين رحمه الله،تعلَّقت به كما يتعلق المراهق بنجم السينما.
كان مِن بلدتنا القويعية، والقويعية لمن لا يعرفها، لم يظهر فيها على مدى عقود إلا نفرٌ قليل يُشار إليهم بالبنان، وهذا خلاف السائد في بلدات نجد، خاصة شقراء والمجمعة، إلى الدرجة التي حين بدأتُ فيها الكتابة والكلام عُرفتُ على الفور.
قالوا:بسام الكاتب.لكم أسعدني هذا اللقب الذي تقلده قبل ذلك، جد أمي فهد(الكيتب)حين أتى قضاء القويعية، قادم من مكة المكرمة، بعدَ أن ودّعَ قاضيها الشيخ عبدالله بن عمر بن دهيش، وهو وقتذاك، كاتبه و ملازِمه.
•
شُغِلَ الأهالي هناك بطلَب الرزق، حتى أنَّهم إلى يومنا هذا لم يعرفوا الدنيا كما عرفها غيرهم من الناس، كأنهم في ناحية قصيّة مِن الكون لم تشرق عليهم سينما و لا موسيقى ولا شطحة موضة.
حتى الذين رحلوا إلى الرياض في وقت مبكر، وسكنوا دخنة و الجرادية و شبرا والسويدي، بقوا كما هم عليه هناك، لم يؤثر فيهم التيَّار.
اللهجة كما هي ، الباب المفتوح كما هو، المرح كما هو، الوظائف العادية كما هي، كانوا في غفلة عن الحياة بصورة تبعث الشفقة والغِبطَة، ومَع هذا كله، هم لم يتوسعوا في مسألة المصاهرة.
إلا أنهم في حياتهم الاجتماعية، كانوا مِن أبرع الناس في المُجالسة وأحسنهم في المصاحبة و أسرعهم إلى الدخول العجل في الأفئدة.إني لا أُحصي عدد المُضحكين هناك، الذين يجعلون المرء يقع بِطولهِ إلى الأرض من فرط الضحِك، مع سمتهم و ورعهم وتقواهم.
إذن، لم تكن المكانة التي وصل إليها ابن جبرين هيّنة في نفوس أقاربهُ وبلدته، كانوا يفاخرون به كما تُفاخر أميركا بمنتجاتها:
مالكدونالدز و مايكل جاكسون و الكوكاكولا.
هذا الاعتزاز والتباهي، كان دينيًا صرفا، لا رابطة بينه وبين الشُهرَة أو المكانة في الدولة، فلم تطغى آنذاك السرطانات المنتشرة في عصرنا هذا.
نعم، كان هناك المشايخ بكر أبو زيد، وابن سبيل إمام الحرم، وسعود الشريم، وعبدالله ابن منيع،و عبدالله الجبرين(ابن حماده) والشيخ ابن هويمل إمام جامع ابن باز، لكن الشيخ عبدالله له مقام خاص، جاوز بلدته وأقاربه إلى أقاصي الأرض.
•
حين طالَعَت عيني، الشيخ عبدالله، اقتحَم حبه شراييني وانطلق يستعمر قلبي.
كنت أرى في هيئته أهلنا وبلدتنا.
عاداتنا و تقاليدنا وطريقة عيشنا.فالناس في القويعية ليس لهم همّ في الحياة، غير العبادة وطلب العلم والزواج والضيف، بشهادة الذين وفدوا إليها، وعرفوا أهلها عن قرب من السعوديين أو العرب.وإن توسّعوا، فمردّهم إلى قرض القَصيد.
•
لم أقابله غير مرات معدودة، كان آخرها درس علَّقَ فيه على متن مختصر السيرة لابن قدامة، في جامعٍ يقع بين طريق التخصصي و طريق تركي الأول، أُنسيتُ اسمه الآن.كان الدرس بعد صلاة العصر، ولا تسألني ساعتها عن فرحي به، وهو يقصد كرسي المشيخة، للإلقاء والمسجد ممتلئ بطلَبة العلم!كانت سبعة أيام من الغرَق في العسل.
أحسَستُ وهو يتحدث أنَّه أنا، وأنا هو، لا فارق بيننا مطلقاً.وأن لي مكانة عنده، وأنني لو أتيته أسأله أو لأمشي معه إلى موقف السيارة سوف يقربني ويُلصق يده بيدي لأني قلت له قبل ذلك:أنا ابن هويمل، فابتسم، وهو يُغلق إحدى عينيه عمدًا.
•
-كنت أُراقب الشيخ مثل متلصصٍ أثناء الدروس التي أحضرها له، فوجدتُ أنّه أثناء الدرس، يحرك أصابعه-خاصة السبابه-كأنما يكتب بقلم أو كجالسٍ أمام البحر يخط بأِصبعه الرَمل.
-وإذا كان الدرس في المساء، أثناء ما يكون الطالب يتلو المتن المخصص للشرح، يهبط على الشيخ نعاسٌ مفاجئ فيُطبِق عينيه لدقيقة أو لدقيقة ونصف، يكون فيها القارئ قد أتى على سطرين أو على ثلاثة من المتن، وفجأة يصحو الشيخ ويشرع في التعليق على المتن من الابتداء إلى التوقف ، وكأن شيئا لكم يكن، كيف يفعل ذلك لا أدري!
-وقد صلًيت خلفه غير مرة فرأيت أنه يحرك كتفيه إلى أعلى بشكل مُلفِت، إما لآلامٍ أسفل رقبته أو لضيق خاطرٍ مِن موضع المشلح.
-ثم إني رأيت في قناة المجد في شهر رمضان المبارك وقد أفطروا عنده في بيته، هيئته وهو يجلس فوق الكرسي، وقد ثنى يمناه وأرخى يسراه، بلا تكلّفٍ كأنه وحده، فطربت لهذه القعدَة.
•
ومصداقا لحديث الشيخين، هأنذا، ولعشرين عاما خلَت، تمر بي الأعوام تلو الأعوام، ولم أستَطِع أن أتحرر مِن عادات الشيخ التي ورثتها عنه بالتقليد، لازلتُ أحرك يدي أثناء كلامي كيده، وأجلس فوق الكرسي كجلسَته، وأما هز الكَتِف إلى أعلى فقد توقفت عنه بعد لأواءٍ، لأنني استفتيت في أصل الفعلة فقالوا لي إنها قد تكون مِن مُبطلات الصلاة!
•
أخيراً:
إني أعدكم بشيء لم يكتبه أحد عنه بعد، إن أحياني الله.
💡 فرصة خيرية لمن شاء من رجال الأعمال : تحفيز العاملين معهم لتصحيح تلاوة سورة الفاتحة، ويكافئ من يأتي بشهادة معتمدة من إحدى الجهات الخيرية الرسمية تثبت إتقانه لها، ومن أراد المزيد فأبواب الخير كثيرة في دولتنا المباركة ولله الحمد
من كتاب تغريدات قرآنية. أ. د. عمر المقبل
#كلنا_دعاة
الشيخ ابن باز يقرأ القرآن كلَّه دون أن يُخطِئ في حرفٍ منه
وكان يحفظ متن الزاد كحفظه الفاتحة
❁ ❁
حدَّثني الشيخ الكريم أ.د. محمَّد بن سعد الحنين (بحاء مُهملَة) قال:
زرتُ الشيخ إبراهيم الخرعان -رحمه الله- وهو من الطبقة الأولى من تلاميذ الشيخ ابن باز في الدِلَم، وكان مُرافِقاً له.
وحين زرتُه حدَّثني عن الشيخ ابن باز -رحمه الله- عن عِلْمه وتعليمه، وجوده وكرمه، وغير ذلك من أحواله.
وممَّا وقفتُ عنده: أمران يتعلَّقان بالحِفْظ، حيث قال:
١- كان الشيخ ابن باز يُراجع عليَّ متن «زاد المستقنع» كلَّ خميس، يقرؤه كلَّه من أوله إلى آخره، لا يُخطِئ في حرفٍ منه!
٣- وإذا أتى رمضان قال لي: سأراجع عليك القرآن، ولكن لا تمسك عليَّ من حفظك بل افتح المصحف (حرصاً منه على الضبط) فكان يراجع عليَّ القرآن كلَّه ولا يُخطئ في كلمة واحدة منه!
رحم الله الشيخ ابن باز وتلميذه الشيخ إبراهيم الخرعان، وجزى الله الشيخَ محمَّد الحنين، خيرَ الجزاء.
#تويتر_محمد_المهنا