قبل أربعة عقود أهدي لي كتاب عنوانه ( النور السافر بأولياء القرن العاشر ) وينبغي أن يسمى (الظلام الدامس بمخرفي القرن العاشر)
حيث ترجم لجمع كثير من مشايخ التصوف الذين لايعرفون بعلم أو دعوة وأورد لهم كرامات تضحك منها العجائز في بلاد الهند وغابات أفريقيا '
ومن تلك الكرامات التي ذكرها ولها علاقة وثيقة بهذا المقطع
قال ( من كرامات الشيخ فلان أنه كان يصق في أفواه المريدين فيحفظون القرٱن كاملا )
بصقة واحدة جو جو وأذا بالمريد قد حفظ القرٱن كاملا'
نسى مشايخ الضلالة أن مايجده حافظ القرٱن من مشقة عظيمة في الحفظ ومايبذله من وقت وترديد هي عبادة.يؤجر عليها بعظيم الحسنات وتكفير الخطايا خلاف الحسنات المتولدة مع كل حرف يردده '
وهذا المقطع فيه بصقات أكرم الله المتابعين من هذا النوع'
وللأسف هذا درس العقيدة
هنا والشريعة ثم رحل لبلاده وكان يستقبل عند قدومه من بعض المؤسسات استقبال كبار العلماء بل كان يخصص له برامج في أذاعة القرٱن الكريم'
وبعد سنوات من رحيله كشر عن مذهبه الصوفي الضال وتنكر للعقيدة السلفية وتنكر لهذه البلاد التي شبع من خيراتها دنيا و��ين ووقع قبل سنتين مع رموز الإخوان المفلسين البيان الشهير ( الحج غير ٱمن )
وقام بزيارة مشايخ التيجانية في السنغال ومدح طاغوت التيجانية الثاني بمدح عظيم ( إبراهيم أنياس )
وهذا الطاغوت
هو الذي أدخل عقائد وحدة الوجود في أفريقيا وفي الرابط المرفق
بعض قصائده التي يترنم بها دجاجلة الصوفية فيها من الكفر الصريح مايستحي أبليس أن ينطق به مثل قوله
( أنا المدبر لهذا الكون ' ويدخل من يشاء الجنة أو النار ' وأنه هو الذي أنقذ إبراهيم عندما ألقي في النار '
وشفى أيوب ويعقوب بقدرته"
هذه عينة من علماء جماعة الإخوان الذين يريدون إقامة دولة الإسلام
إليك هذا الفيديو، "بعض قصائد أ��ياس صوتيا" https://t.co/yuZKhZtg8l
(القراءة لابن تيمية تزيد في الزكاء والذكاء)
مِن السعادة المطالعة لشيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
اقرؤوا المجلد العاشر من "مجموع فتاوى ابن تيمية"، "علم السلوك"، الذي يتضمن رسائل عزيزة نفيسة، من أبرزها:
-"التحفة العراقية في الأعمال القلبية"(١٠/ ٥- ٩٠).
-"قاعدة في أمراض القلوب وشفائها" (١٠/ ٩١- ١٣٧).
-"العبودية" (١٠/ ١٤٩- ٢٣٦).
-"الكلام على دعوة ذي النون"(١٠/ ٢٣٧- ٣٣٦).
-"قاعدة في تزكية النفوس"(١٠/ ٦٢٥-٦٤٠).
-"الوصية الصغرى" (١٠/ ٦٥٣-٦٦٥).
-"جوابٌ في العزم على المعصية هل يعاقب عليه العبد" (١٠/ ٧٢٠-٧٩٦).
"واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك…"
تأمَّل هذا المعنى العظيم جيدًا.
مهما اجتمع الناس، وتعاضدت القوى، وتكاثرت الأسباب، فلن يستطيع أحدٌ أن يضرك إلا بإذن الله، فما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
فالله هو الحافظ، وهو الذي يدفع عن عباده السوء، ويكلؤهم بعنايته، ويحوطهم برحمته.
فعلِّق قلبك بربك، واعرفه في الرخاء يعرفك في الشدة، وتمسَّك بحبله المتين، وفوِّض أمرك إليه؛ تجد الحفظ، والرعاية، والكفاية، والكلاءة، وطمأنينة القلب في كل حال.
المقطع دا من المقاطع اللي كل ما اسمعها بشعر بالفخر والله ..
أنا كـ حسام ضد التحكم للغرب و ضد الإنقياد للخارج .. نعم نختلف في المواقف، و ننتقد السياسات ، و قد نتفق أو نختلف مع الأشخاص ، لكن تبقى السيادة الوطنية و كرامة البلد خطاً أحمر لا يقبل المساومة ..
الجيش دا فيه مبدأ بقول
"القائد العام لا يهان نعم يحاكم لكنه يظل رمز من رموز المؤسسة ولا يهان .."
✍️ حسام عثمان الخليفة...
#حفظ_الله_القوات_المسلحة_��لسودانية 🇸🇩
قيمة الإنسان الحقيقية ليست فيما يقوله الناس عنه، وإنما في صلته بالله، وتقواه، واستقامته، ونفعه لعباد الله. وكلما ازداد إيمانًا وعلمًا وعملًا صالحًا، علت منزلته عند ربه
فيعرف الإنسان قيمة نفسه من خلال أمور شرعية وواقعية، وليس بما يملكه من مال أو جاه أو مدح الناس.
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: 13]. فالقيمة الحقيقية عند الله بالتقوى ��الإيمان والعمل الصالح.
ومن علامات معرفة الإنسان لقيمة نفسه:
أن يعرف أنه مخلوق لعبادة الله، فلا يذل نفسه لمعصية أو شهوة أو طلب مدح الناس.
أن يحرص على تزكية نفسه بالعلم النافع والعمل الصالح، فإن هذا هو سبب رف��تها.
أن يعرف قدر ما آتاه الله من نعم ومواهب، فيشكرها ويستعملها في طاعة الله.
ألا يقيس نفسه بمقاييس الدنيا وحدها، كالغنى أو المنصب أو الشهرة، فهذه لا تدل على كرامة العبد عند الله.
أن يحاسب نفسه على التقصير، مع حسن الظن بالله، فلا يغتر بنفسه ولا يحتقرها.
فإذاوجدت نفسك مقبلة على الطاعة، محبة للخير، حريصة على العلم، بعيدة عن الظلم والمعاصي، فهذه من علامات الخير، مع الاستمرار في سؤال الله الثبات. وإن رأيت من نفسك تقصيرًا، فباب التوبة والإصلاح مفتوح، ولا يعني ذلك أن لا قيمة لك، بل القيمة في المبادرة إلى الرجوع إلى الله.
قال رسول الله ﷺ:
«إذا أراد الله بعبدٍ خيرً�� استعمله».
قيل: كيف يستعمله يا رسول الله؟
قال: «يوفقه لعمل صالح قبل موته، ثم يقبضه عليه» رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح
قال ﷺ: "ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً ".
#صحيح_مسلم
قال #ابن_تيمية: "والله سبحانه هو الذي يُذِيقه طَعْمَ الإيمان، وهو الذي يجعلُه واجدًا لهذه الحلاوة. فالمؤمنون يذوقون هذا الطعم، ويجدون هذا الوجد، وفي ذلك من اللذة والسرور والبهجة ما هو أعظم من لذة أكل البدن وشربه".
"وليس عند القلب السليم أحلى، ولا ألذ، ولا أطيب، ولا أسر، ولا أنعم من حلاوة الإيمان".
(ألا أخبركم بخيركم من شركم)
-قال ﷺ:" ألا أخبركم بخيركم من شركم ؟ ".
قال : فسكتوا. فقال ذلك ثلاث مرات، فقال رجل : بلى يا رسول الله، أخبرنا بخيرنا من شرنا. قال : " خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ".
#الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
-وقال ﷺ: "يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار ". قالوا: بم ذاك يا رسول الله؟ قال: "بالثناء الحسن والثناء السيئ، أنتم شهداء الله بعضكم على بعض".
أخرجه #ابن_ماجه بسند حسن، وأصله في #الصحيحين.
إن الله واحد لا شريك له، ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره، أولٌ بلا ابتداء، آخر بلا انتهاء، لا يفنى ولا يبيد، ولا يكون إلا ما يريد، لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام، ولا يشبه الأنام، حي لا يموت، قيوم لا ينام، خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة، مميت بلا مخافة، باعث بلا مشقة
تعزية في سماحة الشيخ #عبدالعزيز_بن_عبدالله_آل_الشيخ رحمه الله
قالها معالي الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي وفقه الله، في نهاية درس اليوم.
يحكي الشيخ – باكيًا وداعيًا – بعض محاسن سماحة الشيخ رحمه الله إذ عمل معه خمسة عشر عامًا في هيئةِ كبار العلماء…
َيبكيهِ طالبُ عِلمٍ كان علَّمَهُ *** وتائهٌ عن سبيلِ الرُّشدِ أرشَدَهُ
نَبكي عليه جميعًا إنَّ مَفقِدَهُ *** لم يُبقِ مِن مُسلِمٍ إلَّا وأجهَدَهُ
سَحَّتْ على ذلك العَدلِ الرِّضا دِيَمٌ *** من الرِّضا وأنارَ اللهُ مَرقَدَهُ
في هذه الليلة، كان الشيخ عبد الله القرافي — قبل الصلاة بدقائق — يستمع لتلاوة الشيخ محمد خليل قارئ، رحمه الله؛ فكان لها بالغ الأثر في تلاوته ♥️.
-
| #عبدالله_القرافي - #محمد_خليل_القارئ
(حديث مدهشٌ جداً عن عظمة الخالق سبحانه)
فما شاء كان كما شاء في الوقت الذي يشاء على الوجه الذي يشاء، من غير زيادة ولا نقصان، ولا تَقَدُّمٍ ولا تأخُّر.
وأمرُه وسلطانُه نافِذٌ في السموات والأرض و��قطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذراته، يُقَلِّبها ويُصَرِّفها .. ووسع سَمْعُهُ الأصوات، فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه، بل يسمع ضجيجَها باختلاف لغاتها على تَفَنُّنِ حاجاتها، فلا يَشْغَلُه سَمْعٌ عن سَمْعٍ، ولا تُغْلِطُه كثرة المسائل، ولا يتَبرَّمُ بإلحاح المُلِحِّين ذو�� الحاجات.
وأحاط بصرُه بجميع المرئيات، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصَّمَّاء في الليلة الظلماء، فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية.
وله الخلق والأمر، وله الملك وله الحمد، وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن.
يغفر ذنبًا، ويفرِّج همًّا، ويكشف كربًا، ويجبر كسيرًا، ويُغني فقيرًا، ويُعَلِّمُ جاهلًا، ويهدي ضالًّا، ويُرشِدُ حَيْرانًا، ويُغِيثُ لهفاناً، ويَفُكُّ عانيًا، ويُشبع جائِعًا، ويَكْسُو عاريًا، ويشفي مريضًا، ويُعافي مبتلًى، ويقبل تائبًا، ويَجْزي مُحْسِنًا، وينصر مظلومًا، ويَقْصِم جبّارًا، ويُقِيلُ عثرة، ويستر ع��رةً، ويُؤَمِّن روهة، ويرفع أقوامًا، ويضع آخرين.
لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يُرْفَع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعملُ النهار قبل عمل الليل، حجابُه النور، لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.
يمينُه مَلأى، لا تَغِيضُها نفقة، سَحَّاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق، فإنه لم يَغِضْ ما في يمينه.
قلوبُ العباد ونواصيهم بيده، وأزمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره.
يقبض سمواته كلها بيدِهِ، والأرض باليد الأخرى، ثم يَهُزُّهن، ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك، أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئًا، وأنا الذي أعيدها كما بَدَأْتُها.
أحقُّ من ذُكِر، وأحقُّ من عُبِد، وأحقُّ من حُمِد، وأولى من شُكِر، وأنصَرُ من ابْتُغِي، وأرأفُ من مَلَك، وأجودُ من سُئِل، وأعْفَى من قَدِر، وأكرم من قُصِد، وأعدل من انْتَقَم.
فإذا أشرقت على القلب أنوار هذه الصفات اضْمَحَلَّ عندها كل نور، ووراء هذا ما لا يخطر بالبال، ولا تناله عبارة.
#ابن_القيم
الآيات الأولى من سورة غافر، آياتٌ مُشجِيَةٌ مُبكِيَة.
زُرتُ شيخاً من شيوخي الكِبار من تلاميذ الشيخ #محمد_بن_إبراهيم رحمهما الله، فإذا هو يستمع القرآن من جهاز تسجيل، فلمّا سمع أوّل سورة غافر، أغلق الجهاز وبكى.
هُنا تلاوةٌ من أجمل التلاوات لهذه الآيات، للشيخ الحاذق الجليل #عبدالله_القرافي
فجر الخميس ٦ / ١١ / ١٤٤٧هـ
#المسجد_النبوي_الشريف
لو قيل لي: اختر تغريدة واحدة مما كتبت، وثبتها، ثم توقف عن الكتابة، وغادر حسابك.
أقول: أختار تغريدتين:
(١)-والله، وبالله، وتالله، أما الدنيا فما فاتنا منها شيء، مهما فات.
إنما الذي فاتنا: كثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الاستغفار، وكثرة الدعاء، وكثرة الصلاة على المصطفى ﷺ، والتزود من سائر القربات.
قال ﷺ في شأن الدنيا:
"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منها شربة ماء".
(٢)-ولا تحزن، ولا تأسف على ما أصابك أو فاتك.
١-ما أصابك قد كُتب عليك قبل خلق السموات والأرض.
قالﷺ: "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
٢-وما فاتك، ومعه الدنيا كلها، لا يساوي موضع سوط في الجنة.
قالﷺ: "موضع سوطٍ في الجنة خير من الدنيا وما فيها".
فلِم الحزن والأسف، وما عند الله خير وأبقى، وأعظم وأجل.