#شروط_الرقية_الشرعية:
_لااشخص عبر الانترنيت ولا عبر الاتصال.
_التشخيص بعد الرقية والمتابعة معي.
_الرقية انت تعملها بنفسك ثم تتابع معي كل يوم حتى نشخص حالتك.
_التشخيص بأيام قليلة جدا.
_الرقية والمتابعة ناخذ عليها الاجرة
ومن لايملك فهي بالمجان.⚘⚘🙆♂️
#عبد_القادر_الأثري.
ᅠ
يسال كيف أستطيع معرفة العائن الذي أصابني بالعين؟
الجواب/
هذا صعب جدا
وربما حتى لو عرفت فهناك من لا يرضى أن تقول له انت اصبتني بعينك واحتاج اثرك!
لهذا تتعالج من العين وهناك رقية نافعة وطيبة باذن الله تعالى وحينها تتخلص من إصابتك بالعين او الحسد ان شاء الله.
يسال كيف اتخلص من الكوابيس؟
الجواب/
أكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى
ثم حصن نفسك باذكار الصباح والمساء
ثم أكثر من قراءة القران الكريم
ثم حافظ على أذكار الخروج والدخول والركوب والنوم...
يسأل البعض كيف اعرف نوع السحر الذي عندي!؟
الجواب/
انصح هؤلاء الناس أن يتعالجوا من السحر والتعافي منه
وإخراجه وابطاله في اسرع وقت ممكن
فنوع السحر لايهمكم بشيء
المهم انك كيف تتخلص منه فهومضر وقاتل
نسأل الله العافية..
تذكير بصيام يوم #عاشوراء
غدًا الخميس 10 / 1 / 1448هـ
الموافق 25 / 6 / 2026م
قال رسول الله ﷺ:
«صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله». رواه مسلم.
والعمر قصير، ومواسم الخير تمر سريعًا، فحريٌّ بالمسلم أن يغتنم مثل هذه الفرص.
صيام يومٍ واحد يكون سببًا لتكفير ذنوب سنةٍ ماضية بإذن الله، (والمقصود بذلك الصغائر).
فلا تفرّط في هذا الفضل.
والله صدق..
ياليت قومي يعلمون ويتعلمون وينهون
ويتجنبون هؤلاء الكذابين المشعوذين
والنصابين
اتمنى ان يصل هذا المقطع لكل مسلم ومسلمة
وخاصة لمن يسير خلف الرقاة ومفسرين الأحلام..
يوافق #عاشوراء هذا العام يوم الخميس القادم(١٤٤٨/١/١٠هـ الموافق ٢٠٢٦/٦/٢٥م) .
ويجوز الاقتصار على صيام عاشوراء فقط، والأفضل أن يصام معه يوم قبله أو يوم بعده.
قال رسول الله ﷺ:
«صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله». رواه مسلم.
✅هل يقال: (رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًّا ورسولًا).. بعد الفراغ من الأذان..
أم عند قول المؤذن: (أشهد أن لا إلٰه إلا ﷲ، أشهد أن محمداً رسول الله)؟
الشيخ د. #سعد_الخثلان
📚
للاسف مازال هناك من يصدق الراقي الذي يرقي الناس جماعةً!
أي يجمع المرضى ويقرأ عليهم قراءة جماعية ثم ترى كثير من المرضى يصرعون في الأرض!!
هذا من العبث والجهل والبدع والضحك على الناس حتى لو كان يرقي بالمجان ولا يأخذ أجر على الرقية.
#
يرون أطفالهم في الأحلام وهم مصابون او مرضى!
ثم يبحثون عن المعبر الحاذق فيقول لهم ابنكم مصاب بالأمراض الروحية!
فيذهب الاب ويسعى لعلاج ابنه ويقع
بيد شر اغلب الرقاة!
متى يصح المسلمون ويهربون من المعبرين والرقاة كهروبهم من السباع!!
من أعراض العين والحسد
الكسل
الخمول
التثائب الكثير
عدم الرغبة بعمل أي شيء!
لو حصرنا هذه الأعراض فقط لكان اغلب المسلمين مصابين بالعين والحسد وهذا باطل لا يصح..
#نصيحة
ما يقوله بعض الرقاة من تحديد وتشخيص من كان مصاباً بالعين والحسد فيه نظر كبير وعليهم أن يتقوا الله في العباد!
فليس كل العباد تتشابه أعراض العين والحسد لديهم
ولا يشترط ان يكون نفس الاعراض لدى الجميع!
لهذا انتبهوا واحذروا.
أعظم أمل وأكرم فرصة فهل من مغتنم :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إِن الله تَعَالَى يبْسُطُ يدهُ بِاللَّيْلِ ليتُوب مُسيءُ النَّهَارِ، وَيبْسُطُ يَدهُ بالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مغْرِبِها " رواه مسلم.
من المسائل التي تخفى على كثير من الناس حتى بعض طلبة العلم أن السفر في المذاهب الأربعة نوعان :
النوع الأول : سفر طويل تتعلق به رخص العبادات ، وهو الذي تشترط له المسافة عندهم ، والخلاف في المسألة قوي ومن اختار قولا فيها فلا لوم عليه ولا تثريب ، والراجح فيه عندي أن ماتجاوز منه مسافة خمسة وثمانين كيلو مترا يكون سفرا من غير نظر إلى العرف لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه سفرا ، وماكان دون الخمسة والثمانين كيلو مترا كالسبعين والستين فالمرجع فيه إلى العرف ويدل عليه الحال لأنه ليس في الشرع ولافي اللغة مايثبته أو ينفيه فيرجع فيه إلى العرف ، والحكمة الشرعية تقتضي ذلك.
والنوع الثاني السفر القصير ، وهو مادون السفر الطويل ، وتتعلق به بعض الأحكام كمنع سفر المرأة بغير محرم .
فينبغي التنبه للأحكام المتعلقة بالسفر القصير والأحكام المتعلقة بالسفر الطويل وأنه كلما وجدت أحكام السفر الطويل وجدت أحكام السفر القصير ، وليس كلما وجدت أحكام السفر القصير وجدت أحكام السفر الطويل ، وليس كلما انتفت أحكام السفر الطويل انتفت أحكام السفر القصير