@mustakeen_3ziz إنشاد العرب (الحداء) هو مثل أداء الشيخ عبدالرحمن الحمين
وهو الأداء النجدي
اللي يبي يسمع المعلقات أو غيرها من الأشعار يسمعها بصوت الحمين
@ALI_M2025_ تخلف ومرض ما له علاج
عندهم إن زواج البنت كسرة عين وكيف يحضر وعينه مكسورة
هذا بالنسبة للي في هذا الوقت المعاصر
أما قبل فالعرس يكون في بيت أهل العروس ويقيم المعرس عند أهل العروس حتى يتحول إلى دياره ويسمى (التحوال أو الضعانة)
الجيل المعاصر يمسك العادات من ذنبها
@HRSD_SA 2
تابع
فأكثر على المنشأة، وهو ما لم يحدث في قضيتنا تماماً. إن إهمال هذا الإجراء النظامي من قِبل مكتب التسوية يهدد برد دعوانا شكلياً أمام المحكمة العمالية بحجة عدم استكمال الخطوات المعتمدة؛ لذلك نأمل التدخل العاجل لتصحيح هذا المسار وإنصافنا
@HRSD_SA 1
لدينا مطالبة عمالية جماعية، ولكن للأسف واجهنا إجراءات سيئة وقصوراً واضحاً من التسوية الودية وهذا يعد مخالفة صريحة لنص المادة 17/ 2 من قواعد وإجراءات التسوية الودية في الخلافات العمالية والتي تنص وجوباً على إخطار وكالة الرقابة وتطوير بيئة العمل في حال تعدد المدعين من ٣ عمال
@HRSD_SA تواصلت مع وسائل التواصل معكم ولكن لم أجد جوابا
والإجابة المقدمة من قبل ممثلي الوزراة تتناقض مع قرار الوزير
تقدمت بطلب تسوية عمالية جماعية ولكن الموقع لا يخدمني والتسوية التي حصلت لا ترقى للمأمول
والدعم الفني لادعم ولاحلول
والموقع يعلق ولا يقبل بعض الطلبات المتاحة
@AdabLover بداية جميلة
وأرجو أن يفعّل المنتدى بما يخدم المعلقات
وأنا أظن أن المعلقات والشعر الجاهلي تحتاج مزيد من البحث والشرح من بيئتها (الجزيرة العربية).
فالشروحات الموجودة في قصور ظاهر.
وأولى الناس بشرحها من جمع بين العلم بفنون اللغة العربية والعيش في بيئة مقاربة لبيئة شعراء المعلقات
@M_A_Alamry هذا وهذه ننطقها نحن (هاذا) وهناك قبائل تختلس الألف اختلاسًا جليًا
وكذلك أولئك قد يكون هناك من ينطقها أوليك وقد استمعت لبعض كبار السن يقرأها في القرءان يالياء وليس بالألف
وأما زوائد التفريق في الكتابة قبل اختراع النقط فهذه الأمر فيها واسع
فقد ابتدعت النقط والآن لا نستغني عنها