أهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك، سائلًا المولى أن يتقبّل منكم صالح الأعمال، ويجعل أيامكم أفراحًا وأعيادًا دائمة.
أعاده الله عليكم وعلى أحبابكم باليُمن والبركات، وملأ بيوتكم سعادةً، وقلوبكم طمأنينة، وأرواحكم رضا.
كل عام وأنتم بخير، وتقبل الله طاعاتكم
{خير الدعاء دعاء يوم عرفَة، وخيرُ ما قُلت أَنا وَالنَّبيُّونَ منْ قبلي: لا إِله إِلا اللَّه وحده لاشريك له
لَه الْمُلْكُ، وَلَه الْحمدُ وهو على كُلِّ شيْءٍ قديرٌ}. #يوم_عرفه
رئيس نادي اثر لاستكشاف الحضارات والآثار، أ. عايد الشمري، خلال الجولة الاستطلاعية في #مدينة_الخطة بمنطقة #حائل، احتفاءً بـ #اليوم_العالمي_للتراث 18 أبريل 2025، وتزامنًا مع إطلاق #الخط_السعودي من #وزارة_الثقافة
كلمة تعريفية بالنادي، أبرز نتائجه خلال عامين، ودعوة لهواة الآثار للانضمام والمساهمة في دعم السياحة الثقافية.
#نادي_اثر #التراث_السعودي #الثقافة_السعودية
@Saudi_Hawi
المقولة حصراً لبشرى بنت ناشي الدحيلانيه زوجة شيخ المختار مناحي بن محمد الحزل ابن دهيثم والضيوف هم خلف (الاذن) بن معبهل الزيد الشعلان وغريّب بن ضيف الله المعيقل الشلاقي وثالثهم مولى ابن شعلان
ومنقولة بالتواتر جيل عن جيل وبالإسناد الى اصحاب القصة من ضيوف ومعازيب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
قال الله تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
براءً للذمة واستشعارًا للمسؤولية الشرعية والأمانة الملقاة على عاتقنا، والتي نلتزم بها، وانطلاقًا من خطورة التلاعب بالأنساب في الشريعة الإسلامية، وما ورد في السنة النبوية من تحذيرات صريحة ووعيد شديد لمن ينتسب إلى غير أبيه أو مواليه، كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: “من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلمه، فالجنة عليه حرام”
ونظرًا لما ورد إلينا من تساؤلات بشأن انتساب وادعاء بعض أفراد عائلة الدحيلان في الأحساء لنا، نحن أبناء الدحيلان من شمر، من غير وجه حق ولا برهان ولا دليل علمي يرقى إلى درجة الظن، فضلًا عن الجزم به، وخشية أن يخفى حقيقة أمرهم على بعض من لا يعرفهم؛ فإننا، نحن أبناء الدحيلان من قبيلة شمر، نود أن نوضح ما يلي:
أولاً: نؤكد أن عائلة الدحيلان في الأحساء عائلة أحسائية قديمة، ولا تربطها بنا، نحن أبناء الدحيلان من شمر، أي صلة نسب أو انتماء. ولا تربطها بقبيلة شمر على وجه العموم أي علاقة نسبية أو تحالفية سواء من قريب أو بعيد، لا نسبًا ولا انتماءً، ونحن الدحيلان من شمر معروف لدينا ولدى غيرنا من شمر من ينتسب لنا بالنفس ومن ينتسب لنا بالحلف ومن ينتسب لنا بالموالاة .
ثانيًا: الأنساب قائمة على الاستفاضة والشهرة المتوارثة جيلاً بعد جيل، وما نقله التالد إلى الطارف، والجد إلى الابن. فلم يعرف عن عائلة الدحيلان في الأحساء هذا النسب من قديم، ولا يوجد لهم أي شهرة أو استفاضة لدينا أو لدى أهل الأحساء بأنهم من شمر. بل لم ترد أي إشارة إليهم في مصادر تاريخية موثوقة على أنهم من شمر. وجميع كتب الأنساب والمراجع النسبية المعروفة تخلو من أي ذكر لهم.في عداد الشمرية او نسبتاً لهم الى شمر ولما قد اصطلح عند النسابين أن “الأنساب تحاز بما يحاز به الأملاك”، فهم لم يحوزوا بالشمري شبرًا واحدًا، ولم يذكرهم به أي مصدر تاريخي، ولا يحملون في أوراقهم الثبوتية أو مستنداتهم الرسمية ما ينسبهم لنا. بل إنهم بنوا ادعاءهم على تشابه اسمهم باسمنا، وهو باطل بموجب القواعد الشرعية.
ثالثًا: نؤكد إبراءً للذمة، نظرًا لما تم تداوله مؤخرًا عبر بعض الإصدارات التي تضمنت معلومات مغلوطة لا تستند إلى أي مصدر موثوق أو صحيح، وبالأخص ما ورد في الكتاب المعنون بـ(صدق العواطف) لمؤلفه عبدالمحسن بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن الدحيلان، والذي تضمن ادعاءات غير صحيحة تتعلق بانتساب المؤلف وأسرته لنا؛ فإننا نؤكد أن جميع هذه المعلومات لا تمت للحقيقة بصلة، وهي غير صحيحة جملةً وتفصيلًا.
كما نود الإيضاح بأن لدينا أدلة قطعية تثبت أن مبارك الحساوي الدحيلان، وهو من أهالي دولة الكويت، وقد أشار إليه المؤلف في الكتاب المذكور على أنه ابن عم له،
وأقرَّ المؤلف في كتابه باجتماعه معه في النسب، ولدينا من الإثباتات والأدلة ما يشهد لصحة كلامنا بأنه بعيد عنا تماماً، ونحن مستعدون لإبرازها عند الحاجة.
، الأمر الذي يؤكد بشكل قاطع أن المؤلف ذاته لا تربطه بنا أي صلة على الإطلاق.
رابعًا: لدينا بيان موثق يتضمن أسماء الأسر المتفرعة والمتسلسلة من عقب عيادة أبا الأرقاب الدحيلان الشمري، والتي لها عقب مستمر ولم ينقطع. يخلو هذا البيان تمامًا من أي إشارة أو ذكر لأي من أسر أو أفراد أو أسلاف الدحيلان في الأحساء. وقد شهد على صحة هذا البيان عدد من أبناء الدحيلان من شمر، من جميع فروع الدحيلان من شمر، مما يؤكد صحة ومصداقية محتواه.
خامسًا: حاليًا، يوجد في الأحساء عدد محدود من أسر دحيلان شمر، وهم حديثو الاستقرار لأغراض العمل، ويحملون اسم “الشمري” في وثائقهم الرسمية وبهذا الاسم تنتهي هوياتهم الوطنية، ومرجعهم جميعًا إلى منطقة حائل.
سادسًا: نؤكد أن أنساب الدحيلان من شمر محفوظة ومعلومة لدى من يمثلها عند الجهات الرسمية، وهم أبناء الشيخ حبيب بن حجاب الدحيلان رحمه الله.
وبناءً عليه، جرى إيضاح هذا البيان رفعًا للبس، وحفاظًا على الأنساب من التزوير أو التحريف، والله من وراء القصد.
أبناء الدحيلان من شمر
كاتب هذا البيان: جزاع بن حجاب بن حبيب الدحيلان الشمري
حرر بتاريخ: ١٤٤٦/٩/٨ هـ الموافق ٢٠٢٥/٣/٨ م