abdllah.d

[كالعُرجُون🎶 @H_abdullah86]

مسألة النقاب عند المنادين بارتدائه ليست مسألة دينية بحتة، إنما هي عادات وتقاليد نشأوا عليها ثم أضاف لها رجال الدين طابعًا إسلاميًّا فأصبحت وكأنها بمثابة الأرض التي يدافع عنها الورثة بكل قواهم وبكامل جهدهم ..

صدقوني المسألة ليست ذات طابع ديني بحت!

#بلا_نقاب_٢٠٣٠

[نايف الشمري @alshammr_i]

.

الموضوع عن : النقاب
واللي يتناقشون من الرجال بحسابات وصور
وهمية

أنت اظهر وجهك أولاً ، ثم ناقش تغطية وجهها

[abdllah.d @abdllahd1]

@_siiilll @JustFaisalHere تبي اخذ بكلام شيخ حرم التلفزيون و حرم ان الارض تدور حول نفسها و ابن عثيمين إلى حرم السباحه للمرأه و حرم السروال و صالح الفواز يكفيك ان الامير محمد بن سلمان امر بحذف فتاويه لو كان رجل يؤخذ دين الله العظيم بكلامه لبقى اثره إلى اليوم ياخذ من الدين إلى يبيه و يحرم ما حلله الله

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @JustFaisalHere يا أخي أنا ما قصصت كلامهم ولا كذبت أنا أناقشك في محل الخلاف بيننا هل النقاب واجب على المرأة ابتداء أو أن الوجوب يكون عند وجود الفتنة والنظر؟ إذا عندك نص صريح يحسم هالنقطة هاته ونناقشها، أما «كذاب ورويبضة» ما تثبت صحة كلامك ولا تحسم المسألة

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @Yyosl5 @JustFaisalHere أنت كذا أثبتَّ وجوب التغطية في حالة معيّنة وأنا كلامي عن أصل حكم النقاب هل هو واجب على المرأة في كل حال أو لا؟ فكونهم أوجبوا التغطية عند وجود من ينظر لا يعني أنهم قالوا إن النقاب واجب مطلقًا على كل امرأة

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @JustFaisalHere إذا كنت تشوف اني غلطت بين لي الدليل اما وصفك لي ب الرويبضه مو حجه ولا يثبت ان كلامك صح انت تقول ان العلماء عللو إسقاط الاباحه بوجود الناظرين طيب انقل كلام العلماء بنصه و بين وجه الاستدلال منه هات النصوص إلى تقول انها تخالف كلامي و ننقاشها اما الألقاب اتركها

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @JustFaisalHere تقول ان المسأله في كشف الوجه مو انه عوره؟ حكم كشف الوجه أساسا مرتب على كونه عوره او لا عند المذاهب ف الحكم فرع عن التكييف الشرعي للعضو فصلك ل الموضوعين غبي جدا لانه في أصول الفقه لا يمكن إيجاب ستر جزء من البدن إلا إذا كان عورررره استوعب وش جالس اقول

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @JustFaisalHere وجوب تغطيه الوجه فرع مبني اساساً على كون الوجه عوره او لا فمن إلى أوجبه و جعله عوره ومن لم يوجبه اعتبره ليس عوره في الأصل و لازم تغطيته ما تقدر تفصل وجوب النقاب عن اصله الفقهي لتتوهم اجماعا مو موجود يلا تقلع ي المسخره و تثقف في الدين بعدين تعال كلمني

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @Yyosl5 @JustFaisalHere جدولك نفسه ينص على أن الوجه ليس عورة في الأصل عند المالكية والحنفية، وهذا هو الخلاف الحقيقي

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @JustFaisalHere بعدين شكلك عشت بزمن النبي و شفت كل الصحابيات جالسه تتكلم و متاكد من كلامك، تترك نصوص المذاهب و الأحاديث الصحيحه و تصف أقوال العلماء ب الجهل عشان تمشي رايك؟ مريب وضعك الله المستعان

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @Yyosl5 @JustFaisalHere أنت بنفسك منزل جدول أقوال المذاهب الأربعة! المالكية والحنفية نصوصهم واضحة وصريحة أن الوجه والكفين ليسا عورة في الأصل كيف تقول إن الجميع مجمع على الوجوب وتهبد بكيفك؟ تفريق العلماء بين الأحكام في حال الأمن أو خشية الفتنة يثبت أصل الخلاف وتعدد الأقوال ولا يلغي اصل مذهب من أجاز الكشف

[abdllah.d @abdllahd1]

@iron_jlaibib @3vgcl @JustFaisalHere وجود أقوال لابن تيمية وغيره ممن يرى الوجوب يثبت أساساً أن المسألة فيها خلاف معتبر وليست إجماعاً قطعياً كما تقول، وطالما أن العلماء اختلفوا وصححوا القولين فلا يجوز إنكار الخلاف ولا الهجوم على من أخذ بجواز الكشف، فالمسألة اجتهادية وفيه سعة عظيمة

[abdllah.d @abdllahd1]

@iron_jlaibib @3vgcl @JustFaisalHere المسألة بختصار وبما أنك أثرت الخلاف مسألة النقاب اختلف فيها علماء الأمة وقول جمهور العلماء والعديد من الصحابة مثل ابن عباس رضي الله عنهما في رواية وغيرهم ان الوجه والكفين ليسورة بعورة ويجوز كشفهم ودليلهم قوله تعالى (إلا ما ظهر منها)، وتفسير 'ما ظهر' بالوجه والكفين ثابت معتبر

[ssss @ls51l]

@LM10ro @mywvrldl والتفاسير الثانية اللي انتم سادحينها تحت كل تغريدة نازلة مع القران؟ ولا عشان الدليل ماعجبك

[Jana @cerlixw]

#٢٠٣٠_بلا_نقاب4
كانوا الشيوخ يمنعون كتب الالباني اللي جاب فيها ادله لعدم وجوب تغطيه الوجه

[abdllah.d @abdllahd1]

@LUBOSan3 @JustFaisalHere مين قال إني أعلم من العلماء؟ أنا أقول إن العلماء اختلفوا في فهم النص مو إني اخترعت قول من عندي. وكون عائشة رضي الله عنها غطّت وجهها ما يعني تلقائيًا إن الآية أوجبت تغطيته على كل النساء، هذا أصلًا محل الخلاف. وإلا وش فايدة الخلاف الفقهي إذا كل دليل عند طرف صار حاسمًا للمسألة؟؟

[abdllah.d @abdllahd1]

@Yyosl5 @LUBOSan3 @JustFaisalHere حتى لو كان قول الوجوب هو قول الأكثر تقصد بالأكثر مين تحديدًا؟ لأن وجود قول بالوجوب ما يعني إن المسألة إجماع أو إن القول الثاني باطل، دام فيه خلاف فقهي معتبر

[abdllah.d @abdllahd1]

@_siiilll @JustFaisalHere اجل ليه تقول انه واجب ولا تهبد زي القطيع