abo anas

@abdoaboshamaa

امام وخطيب

Joined September 2012

517 Following

325 Followers

1.2K Posts

abdoaboshamaa retweeted

iTarek

@iTarek

19 days ago

ضع هاتفك. وابدأ التلاوة. وهو يتبعك. «ملقّن القرآن» ابدأ من أي آية، ومن أي موضع في المصحف — بلا بحث، وبلا اختيار سورة. في ثوانٍ يجدك، ويضيء كل كلمة تنطقها، ويمرّر الآيات مع صوتك. ضعه على الأرض أو الطاولة أمامك أثناء صلاة القيام، وحين تبدأ بتلاوة القرآن يتابع معك بهدوء، وينتقل من سورة إلى سورة؟ أو حين تسمع صوت تلاوة مميزة من اليوتيوب أو غيره، تجد من يتعرّف على هذه التلاوة ويتابعها معك. ميزة جديدة في تطبيق الكتاب، تأكد من تحديث التطبيق لأخر إصدار. https://t.co/dfb3JKBLcq

170

115

28K

abo anas @abdoaboshamaa

2 months ago

@l_english22 مهتم

abo anas @abdoaboshamaa

3 months ago

خطبة الجمعة (أيحسب الإنسان أن يترك سدى

abo anas @abdoaboshamaa

3 months ago

@HaithamAlwazir تم

677

Who to follow

abo anas @abdoaboshamaa

4 months ago

@fn_4i @anaaktb1 يسئلونك عن الساعة ؟

674

abdoaboshamaa retweeted

فيصل العلي

@faisalalali1991

5 months ago

تاريخٌ طُوِيَ، وملفٌّ أُغلِق، وحقيقةٌ تُحكى لأوَّل مرَّة بلسانِ الموضوعيَّة لا بقلمِ الانتصار هذا ما يُقدِّمه هذا الكتابُ. ▪︎ يُعيدُ هذا الكتابُ فتحَ ملفِّ الأشاعرةِ من جذوره، إذ يَسردُ قصَّتَهم كاملةً ابتداءً من ظهورِ أبي الحسنِ الأشعريِّ (ت: 324هـ) وانتهاءً بأحوالِهم في العصر الراهن ، ولا يقتصرُ الكتابُ على الرصدِ والتوصيف، بل يتجاوزُه إلى كشفِ حقيقةِ عقائدهم وأصولهم، واستعراضِ حججِهم وشُبهاتهم، مع تشريحِ الأسبابِ الحقيقيَّة التي أكرهَتهم على التمسُّكِ بتلك الأصولِ، ثمَّ الردِّ عليها وبيانِ بُعدِها عن روحِ الإسلام. وينفردُ الكتابُ بإضاءةِ الجذورِ القريبةِ والبعيدةِ للمذهبِ ، تلك الجذورُ التي ظلَّت خافيةً على كثيرٍ من الباحثين فضلًا عن تتبُّعِ ظروفِ نشأتِه وانتشارِه في بلادِ الإسلامِ . وتتجلَّى قيمةُ الكتاب أيضًا في إعادةِ روايةِ هذه القصَّة كما سجَّلها التاريخُ الحقيقيُّ، لا كما أرادَ لها أبو القاسمِ القُشيريُّ (ت: 465هـ) في رسالتِه الشهيرة التي خاطبَ فيها علماءَ الأمصار قائلًا : «هذه قصَّةٌ سمَّيناها: شكايةُ أهلِ السُّنَّة بحكايةِ ما نالهم من المحنة». ▪︎ يقومُ الكتابُ بين مقدِّمته وخاتمته على ستَّةِ أبوابٍ تشتملُ على واحدٍ وثلاثين فصلًا، على النحوِ التالي : ▪︎ البابُ الأوَّل : حقيقةُ المذهبِ الأشعريّ (أحَدَ عشَرَ فصلًا) يُشكِّلُ هذا البابُ العمودَ الفقريَّ للكتاب، إذ يتناولُ المسائلَ الكبرى التي قامَ عليها البناءُ العقديُّ للأشاعرة : • ظروفُ تأسيسِ المذهب : من خروجِ الأشعريِّ على المعتزلة إلى تقريرِ أركانِ المذهب. • تجدُّدُ الخَلق : ومذهبُهم في الأعراضِ، والخلطُ بين المحسوساتِ واللامحسوسات. • إنكارُ السببيَّة : وإحلالُهم الاقترانَ والعادةَ محلَّ السببِ، مقابلَ منهجِ أهلِ السنَّة. • العلَّةُ والغرض : ودلالةُ نفيِهم الغرضَ عن أفعالِ الله على محاذيرَ عقديَّة خطيرة. • الحسنُ والقبيح : وإسقاطُهم المصالحَ والمفاسدَ، وتداعياتُ ذلك على مسائلِ التكليف والقَدَر. • الكَسب : ومعناه عند الأشعريِّ، وما يُفضي إليه من الجبر. • التكليفُ بما لا يُطاق : وحججُهم وردودُ أهلِ السنَّة عليها. • كلامُ الله : وإشكاليَّةُ الكلامِ النفسيِّ، ومسألةُ الحرفِ والصوتِ. • خبرُ الآحاد : وطريقتُهم في الفرارِ من مصادمةِ النصوصِ الشرعيَّة. • وجوبُ النظر : وادِّعاؤهم اشتراطَه لصحَّةِ الإيمان. • التوحيد : وأسبابُ تخبُّطِهم في مفهومِه، وأثرُ ذلك في تجويزِهم التوسُّلَ والاستغاثة. ▪︎ البابُ الثاني : جذورُ المذهبِ الأشعريّ (فصلان) • الجذورُ القريبة : المعتزلةُ والكُلَّابيَّة. • الجذورُ البعيدة : الفلاسفةُ والنصارى. ▪︎ البابُ الثالث : مثالبُ الأشاعرة (خمسةُ فصول) يكشفُ هذا البابُ عن التقاطعاتِ الخطيرة بين الأشاعرة والجهميَّة، وأقوالِ أئمَّةِ العلمِ فيهم، ويتضمَّنُ تقييمًا موضوعيًّا لشخصيَّة أبي الحسنِ الأشعريِّ نفسِه ومنهجِه في آخرِ عمره. كما يُعالجُ العلاقةَ الوثيقةَ بين الأشاعرةِ والتصوُّف، ويُبيِّنُ أسبابَ ذلك التلاقي. ▪︎ البابُ الرابع : تاريخُ الأشاعرة (ثلاثةُ فصول) يستعرضُ المراحلَ التاريخيَّة الثلاثَ للمذهب: ١- الولادة - نشأةُ المذهب وتكوُّنُه. ٢- الشيوع - مرحلةُ الانتشار، ودورُ الوزيرِ نظامِ الملكِ والمدرسةِ النظاميَّة. ٣- السطوة - مرحلةُ التمكين، وفتنُ الحنابلةِ والأشاعرةِ، وتمدُّدُ المذهبِ نحوَ المغرب ومصر. ▪︎ البابُ الخامس : النزاعاتُ المذهبيَّة (أربعةُ فصول) يُعيدُ هذا البابُ قراءةَ الصراعِ التاريخيِّ بين الأشاعرةِ والحنابلةِ قراءةً نقديَّةً، ويُفصِّلُ في: • محنةِ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميَّة : حقيقتُها، وافتراءاتُ خصومِه عليه، وتفاصيلُ مناظراتِه، مع دحضِ دعوى توبتِه. • دعوى أنَّ الأشاعرةَ أكثرُ الأمَّة : ورَدُّها، وبيانُ بطلانِ نسبةِ كثيرٍ من الأئمَّة إليهم؛ كالدارقطنيِّ والنوويِّ وابنِ حجرٍ وابنِ كثيرٍ وغيرِهم. البابُ السادس : الأشاعرةُ الجُدُد (ستَّةُ فصول) يرسمُ هذا البابُ ملامحَ المذهبِ الأشعريِّ في صورتِه المعاصرة، موازنًا بينَه وبين السلفِ الأشعريِّ، مع دراسةٍ تفصيليَّة لنماذجَ بارزة من أعلامِ المتأخِّرين: محمَّد زاهد الكوثريّ، وسلامةَ العزاميّ، وأبو حامدٍ ابنَ مرزوق، ومحمَّد سعيد رمضان البوطيّ، ومحمَّد صالح الغرسيّ. والحمدلله رب العالمين.

faisalalali1991's tweet photo. تاريخٌ طُوِيَ، وملفٌّ أُغلِق، وحقيقةٌ تُحكى لأوَّل مرَّة بلسانِ الموضوعيَّة لا بقلمِ الانتصار هذا ما يُقدِّمه هذا الكتابُ.

▪︎ يُعيدُ هذا الكتابُ فتحَ ملفِّ الأشاعرةِ من جذوره، إذ يَسردُ قصَّتَهم كاملةً ابتداءً من ظهورِ أبي الحسنِ الأشعريِّ (ت: 324هـ) وانتهاءً بأحوالِهم في العصر الراهن ، ولا يقتصرُ الكتابُ على الرصدِ والتوصيف، بل يتجاوزُه إلى كشفِ حقيقةِ عقائدهم وأصولهم، واستعراضِ حججِهم وشُبهاتهم، مع تشريحِ الأسبابِ الحقيقيَّة التي أكرهَتهم على التمسُّكِ بتلك الأصولِ، ثمَّ الردِّ عليها وبيانِ بُعدِها عن روحِ الإسلام.

وينفردُ الكتابُ بإضاءةِ الجذورِ القريبةِ والبعيدةِ للمذهبِ ، تلك الجذورُ التي ظلَّت خافيةً على كثيرٍ من الباحثين فضلًا عن تتبُّعِ ظروفِ نشأتِه وانتشارِه في بلادِ الإسلامِ .
وتتجلَّى قيمةُ الكتاب أيضًا في إعادةِ روايةِ هذه القصَّة كما سجَّلها التاريخُ الحقيقيُّ، لا كما أرادَ لها أبو القاسمِ القُشيريُّ (ت: 465هـ) في رسالتِه الشهيرة التي خاطبَ فيها علماءَ الأمصار قائلًا : «هذه قصَّةٌ سمَّيناها: شكايةُ أهلِ السُّنَّة بحكايةِ ما نالهم من المحنة».

▪︎ يقومُ الكتابُ بين مقدِّمته وخاتمته على ستَّةِ أبوابٍ تشتملُ على واحدٍ وثلاثين فصلًا، على النحوِ التالي :

▪︎ البابُ الأوَّل : حقيقةُ المذهبِ الأشعريّ (أحَدَ عشَرَ فصلًا)
يُشكِّلُ هذا البابُ العمودَ الفقريَّ للكتاب، إذ يتناولُ المسائلَ الكبرى التي قامَ عليها البناءُ العقديُّ للأشاعرة :
• ظروفُ تأسيسِ المذهب : من خروجِ الأشعريِّ على المعتزلة إلى تقريرِ أركانِ المذهب.
• تجدُّدُ الخَلق : ومذهبُهم في الأعراضِ، والخلطُ بين المحسوساتِ واللامحسوسات.
• إنكارُ السببيَّة : وإحلالُهم الاقترانَ والعادةَ محلَّ السببِ، مقابلَ منهجِ أهلِ السنَّة.
• العلَّةُ والغرض : ودلالةُ نفيِهم الغرضَ عن أفعالِ الله على محاذيرَ عقديَّة خطيرة.
• الحسنُ والقبيح : وإسقاطُهم المصالحَ والمفاسدَ، وتداعياتُ ذلك على مسائلِ التكليف والقَدَر.
• الكَسب : ومعناه عند الأشعريِّ، وما يُفضي إليه من الجبر.
• التكليفُ بما لا يُطاق : وحججُهم وردودُ أهلِ السنَّة عليها.
• كلامُ الله : وإشكاليَّةُ الكلامِ النفسيِّ، ومسألةُ الحرفِ والصوتِ.
• خبرُ الآحاد : وطريقتُهم في الفرارِ من مصادمةِ النصوصِ الشرعيَّة.
• وجوبُ النظر : وادِّعاؤهم اشتراطَه لصحَّةِ الإيمان.
• التوحيد : وأسبابُ تخبُّطِهم في مفهومِه، وأثرُ ذلك في تجويزِهم التوسُّلَ والاستغاثة.

▪︎ البابُ الثاني : جذورُ المذهبِ الأشعريّ (فصلان)
• الجذورُ القريبة : المعتزلةُ والكُلَّابيَّة.
• الجذورُ البعيدة : الفلاسفةُ والنصارى.

▪︎ البابُ الثالث : مثالبُ الأشاعرة (خمسةُ فصول)
يكشفُ هذا البابُ عن التقاطعاتِ الخطيرة بين الأشاعرة والجهميَّة، وأقوالِ أئمَّةِ العلمِ فيهم، ويتضمَّنُ تقييمًا موضوعيًّا لشخصيَّة أبي الحسنِ الأشعريِّ نفسِه ومنهجِه في آخرِ عمره. كما يُعالجُ العلاقةَ الوثيقةَ بين الأشاعرةِ والتصوُّف، ويُبيِّنُ أسبابَ ذلك التلاقي.

▪︎ البابُ الرابع : تاريخُ الأشاعرة (ثلاثةُ فصول)
يستعرضُ المراحلَ التاريخيَّة الثلاثَ للمذهب:
١- الولادة - نشأةُ المذهب وتكوُّنُه.
٢- الشيوع - مرحلةُ الانتشار، ودورُ الوزيرِ نظامِ الملكِ والمدرسةِ النظاميَّة.
٣- السطوة - مرحلةُ التمكين، وفتنُ الحنابلةِ والأشاعرةِ، وتمدُّدُ المذهبِ نحوَ المغرب ومصر.

▪︎ البابُ الخامس : النزاعاتُ المذهبيَّة (أربعةُ فصول)
يُعيدُ هذا البابُ قراءةَ الصراعِ التاريخيِّ بين الأشاعرةِ والحنابلةِ قراءةً نقديَّةً، ويُفصِّلُ في:
• محنةِ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميَّة : حقيقتُها، وافتراءاتُ خصومِه عليه، وتفاصيلُ مناظراتِه، مع دحضِ دعوى توبتِه.
• دعوى أنَّ الأشاعرةَ أكثرُ الأمَّة : ورَدُّها، وبيانُ بطلانِ نسبةِ كثيرٍ من الأئمَّة إليهم؛ كالدارقطنيِّ والنوويِّ وابنِ حجرٍ وابنِ كثيرٍ وغيرِهم.

البابُ السادس : الأشاعرةُ الجُدُد (ستَّةُ فصول)
يرسمُ هذا البابُ ملامحَ المذهبِ الأشعريِّ في صورتِه المعاصرة، موازنًا بينَه وبين السلفِ الأشعريِّ، مع دراسةٍ تفصيليَّة لنماذجَ بارزة من أعلامِ المتأخِّرين: محمَّد زاهد الكوثريّ، وسلامةَ العزاميّ، وأبو حامدٍ ابنَ مرزوق، ومحمَّد سعيد رمضان البوطيّ، ومحمَّد صالح الغرسيّ.

والحمدلله رب العالمين.

292

167

40K

abo anas @abdoaboshamaa

10 months ago

@BinSfrann لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أستغفرالله العلي العظيم وأتوب إليه .

abdoaboshamaa retweeted

Newton @mohammedmmoussa

11 months ago

كنز الإذاعة المصرية علي الساوند كلاود سيدنا الشيخ الحصري https://t.co/fpcW4Ff7GC سيدنا الشيخ المنشاوي https://t.co/3WdtPIPNEb سيدنا الشيخ مصطفي اسماعيل https://t.co/IsK2DOD9iC سيدنا الشيخ محمود علي البنا https://t.co/zvej64KrLI

331

113

210

35K

abo anas @abdoaboshamaa

11 months ago

@kitabwasunna93

abo anas @abdoaboshamaa

11 months ago

abdoaboshamaa's tweet photo. https://t.co/26N1lSmVRX

abo anas @abdoaboshamaa

11 months ago

https://t.co/6gEqvZmirx شاهد مقطع الفيديو الخاص بـCortoba.voyages! #TikTok

abdoaboshamaa retweeted

وَاغْفِرْ لِأَبِي @zahraa___2010

11 months ago

نُبارك للفائزين في مسابقة كتاب الداء والدواء🎁🎉🎉 @7anzalaa @AmiraMenshawey الفائز بكتاب التوحيد اختار يحتفظ بهويته لنفسه مبروك له، ونسأل الله أن يجعل قراءته نفعًا وبركة ممتنة لكل من شارك وساهم في نشر الخير 🤍 وقريبًا بإذن الله نلتقي في مسابقة جديدة 🌸

abo anas @abdoaboshamaa

11 months ago

abdoaboshamaa retweeted

وَاغْفِرْ لِأَبِي @zahraa___2010

11 months ago

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🎁 مسابقة جديدة 👇 هناخد فايزين المرة دي! – واحد من الناس اللي هيعملوا شير 🔁 – والتاني عشوائي تمامًا 🎲 والجوايز؟ 📖 كتاب التوحيد 📖 كتاب الداء والدواء 🚫الشروط🚫 لايك ❤️ + شير 🔁 + فولو ✨

zahraa___2010's tweet photo. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🎁 مسابقة جديدة 👇
هناخد فايزين المرة دي!
– واحد من الناس اللي هيعملوا شير 🔁
– والتاني عشوائي تمامًا 🎲

والجوايز؟
📖 كتاب التوحيد
📖 كتاب الداء والدواء

🚫الشروط🚫

لايك ❤️ + شير 🔁 + فولو ✨ https://t.co/AzSb5YxbWA

926

280

92K

abdoaboshamaa retweeted

صلاح الحربي

@alharbi_722

12 months ago

✨️ سحب على كتب وقفية : 📖 الكتاب: «مجموع فتاوى ومقالات ابن باز» في (20) مجلدًا. للدخول في السحب: إعادة التغريدة فقط. 👈 تنبيه: الاستلام من موقع المتبرع، يستلم الكتاب الفائز أو من ينوب عنه.