الله اكبر الله اكبر اللهم أهله علينا بالخير واليمن والبركات
اللهم يا واسعَ الفضلِ والإحسان،
ها قد أقبل علينا شهرُك الكريم، شهرُ الرحمةِ والغفران، فاجعل دخولي فيه ��خولَ عبدٍ مُقبلٍ عليك، فارٍّ إليك، منيبٍ بين يديك.
اللهم إني أُشهدك في أول ليلةٍ من رمضان أني قد سامحتُ كلَّ من ظلمني
سئل القاضي أبو بكر بن العربي عن رجل قال إن أبا النبي صلى الله عليه وسلم في النار فأجاب بأنه ملعون لأن الله تعالى قال { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا } قال ولا أذى أعظم من أن يقال في أبيه أنه في النار
والله أعلم .
ذكره السيوطي
@a_al_zamel@EgyptDarAlIfta يا اخى رحمنا الله وإياك وهدانا إلى طريق الحق
خلاصة الأمر أن المسألة فيها خلاف وكلاهما مجتهد وله دليل ورحم الله علمائنا واسكنهم فسيح جناته
كان نقاشا إلى حد ما مفيد مع بعض التحفظ على بعض الكلمات
@a_al_zamel@EgyptDarAlIfta ومِن ثَمَّ لم يُخَرِّج له البخاري شيئًا ولا أَخ��َجَ له مُسلِمٌ في الأصول إلَّا مِن رِوَايته عن ثابت فلا شَكَّ أن رِوَايةَ مَعمَرٍ أَثْبَتُ مِن رِوَاية حَمَّاد والذي نَراه أنَّ حَمَّادًا كأنه رَوَى هو أو أَحَدُ الرُّوَاةِ عنه الحديثَ
يتبع
@a_al_zamel@EgyptDarAlIfta اذا عندى خبر ظنى عارض خبر قطعى فأيهما نقدم
وجه المعارضة هى ان القران ينفى العذاب قبل إرسال الرسل وإقامة الحجة
وخبر الواحد يفيد بأن هناك أناس لم تاتيهم رسل ولم تقم عليهم حجة وهو بذلك مخالف للقرآن
قال تعالى(ولولا ��ن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا
@a_al_zamel@EgyptDarAlIfta القران الكريم من حيث نقله ال��نا فهو خبر متواتر قطعى الدلالة
اما الاحاديث فمنها المتواتر وهو قطعى الدلالة كالقران
ومنها الآحاد وهو ظنى الدلالة مالم تتلقاه الأمة بالقبول
ويسقط الاستدلال بخبر الآحاد اذا عارض القرآن قطعى الدلالة
وحديثا الإمام مسلم فى ابوى النبي اخبار احاد
يتبع
@a_al_zamel@EgyptDarAlIfta لماذا ترفض ان الامران ليسوا على حد سواء فتساوى بين من أقيمت عليه الحجة وبين من لم يأته نبى
ولماذا تنكر أيضا ان المسألة خلافيه بين العلماء
ونحن حبا وتعظيما وتقديرا للنبي صلى الله عليه وسلم نميل إلى القول بنجاتهما من النار
وانت لك مطلق الحرية فى اختيارك
والله اعلم
@a_al_zamel@EgyptDarAlIfta المتن شاذ لانه خالف القرآن الكريم وليس لانه خالف عقل وعاطفتى كما تدعى
وأنصحك بقراءة علم مصطلح الحديث لكى تعرف ما هو الحديث الصحيح وما هى شروطه
وليس معنى صحة السند صحة المتن
انا الأمور الغيبية من البعث والحساب والآخرة
فلا يوجد تعارض بين الآيات والحديث فى اثباتها لذا نؤمن بها
@a_al_zamel@EgyptDarAlIfta يا عم و��لله ان كان النبي قد قال ذلك حقا فنحن نؤمن به
لكننا نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول قولا يعارض كلام فالحديث وان كان صحيحا سندا لكن متنه فيه شذوذ لانه مخالف لكلام الله
والله اعلم