عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ".
📚رواه مسلم 46
الزَّجرُ الشَّديدُ عن إيذاءِ الجيرانِ.
وفيه: أنَّ سوءَ المُعاملةِ سَبيلٌ إلى الهَلاكِ.
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، هو لي، وأنا أجزي به، فوال��ي نفس محمد بيده، لخلفة فم الصائم ؛ أطيب عند الله من ريح المسك ".
📚رواه مسلم 1151
الحرص على #صيام_الأثنين ابتغاء الاجر والمث��به من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا - أو : يمسي مؤمنا، ويصبح كافرا - يبيع دينه بعرض من الدنيا ".
📚رواه مسلم 118
الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقعِ الفِتنِ.
وفيه: التَّحذيرُ منَ الفِتَنِ والابتلاءِ عُمومًا
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
قال الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون).
📚رواه البخاري 4780
أَعْدَدْتُ: هَيَّأت.
ولا خَطر: ولا مَرَّ.
اقْرَؤُوا إن شِئْتُمْ: أي: اقرؤوا مِصْدَاق هذا الحديث في قوله -تعالى- : (فلا تَعلم نفس ما أُخْفِي لهم من قُرَّة أَعْيُنِ جَزَاء بما كانوا يعملون) [السجدة: 17].
من قُرَّة أَعْيُن��: أي: ما تُسر به العيون
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" لا تحاسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار، يقول : لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل. ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه، فيقول : لو أوتيت مثل ما أوتي، لفعلت كما يفعل ".
📚رواه البخاري 7232
تَحَاسُدَ المراد الغبطة، وهي أن يتمنى المرء مثل ما لغيره من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه.
عن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه قال:
جاء جبريل إلى النبي ﷺ قال: ما تعدون أهل بدر فيكم؟ قال: «من أفضل المسلمين» أو كلمة نحوها. قال: وكذلك من شهد بدرا من الملائكة.
📚رواه البخاري 3992
عظيم فضل أهل بدر، وعدتهم ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلًا.
فضل الملائكة الذين شهدوا بدرا وأنهم قاتلوا بها.
أن الملائكة تقاتل مع المؤمنين وتثبت أقدامهم في قتالهم ضد أعداء الله -تعالى
بدر: اسم مكان بين مكة والمدينة كان فيه وقعة بين المسلمين والمشركين
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
سألت رسول الله ﷺ عن قوله عز وجل : { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات } ، فأين يكون الناس يومئذ يا رسول الله ؟ فقال : " على الصراط ".
📚رواه مسلم 2791
عظم الصراط الذي يمر عليه الناس يوم القيامة.
وصف حال الناس يوم القيامة عند تبدل السماوات والأرض
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام، ومسجد الرسول ﷺ ومسجد الأقصى ".
📚رواه مسلم 1397
جواز شَد الرِّحال إلى المساجد الثلاثة.
فضل المساجد الثلاثة ومَزِيَّتُها على غيرها.
عدم جواز السفر لزيارة القبور ولو كان قَبر النبي ﷺ وتجوز زيارته لمن كان في المدينة، أو أتى إليها لغرضٍ مشروعٍ أو جائز
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".
📚رواه مسلم 2720
مُواظَبتُه ﷺ على الذِّكرِ، والدُّعاءِ، وطَلبِ خَيْرَي الدُّنيا والآخرةِ
#ساعه_استجابه
عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ إذا رفع ظهره من الركوع قال: «سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد».
📚رواه مسلم 476
بيان ما يستحب أن يقوله المصلي إذا رفع رأسه من الركوع
سمع: أجاب.
ما شئت من شيء بعد: الكرسي والعرش
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين ؛ في حب الدنيا وطول الأمل ".
📚رواه البخاري 6420
أنَّ حُبَّ الدُّنيا وكَراهيةَ الموتِ يَتساوى فيه الشَّبابُ والشُّيوخُ.
وفيه: الحثُّ على الإقبالِ على الآخِرةِ بالكلِّيَّةِ.
وفيه: ذمُّ طُولِ الأمَلِ، والحِرصِ على جمعِ حُطامِ الدُّنيا، خاصَّةً لِمن كَبِر سِنُّه
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لم يبق من النبوة إلا المبشرات ". قالوا : وما المبشرات ؟ قال : " الرؤيا الصالحة ".
📚رواه البخاري 6990
المبشرات: هي البشرى، وقد جاءت مفسرة في الحديث.
الرؤيا: الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء، لكن غُلِّبَت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحس��، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا يشير أحدكم ��لى أخيه بالسلاح ؛ فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده ، فيقع في حفرة من النار ".
📚رواه البخاري 7072
النهي عما يفضي إلى المحذور، سواء كان ذلك في جد أو هزل
ينزع في يده: يدفع يده
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ".
📚رواه مسلم 2674
الحثُّ على البَداءةِ بالخيرِ؛ ليُستَنَّ به، والتَّحذيرُ مِن البَداءةِ بالشَّرِّ؛ خوْفَ أنْ يُستَنَّ به.
وفيه: التَّرغيبُ في الخيرِ المتكرِّرِ أجْرُه بسَببِ الاقتداءِ، والتَّحذيرُ مِن الشَّرِّ المتكرِّرِ إثْمُه بسَببِ الاقتداءِ.
وفيه: رَحمةُ النَّبيِّ ﷺ بأُمَّتِه
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من توضأ، فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ".
📚رواه مسلم 245
أحسن الوضوء: المقصود الوضوء المشتمل على سننه وآدابه.
خرجت: ذهبت ذنوبه وغُفرت.
خطاياه: المراد بها الصغائر المتعلقة بحق الله -تعالى
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه :
قال رس��ل الله ﷺ :
" إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها ؛ كانت له صدقة ".
📚رواه مسلم 1002
يحتسبها: يطلب بها الأجر من الله -تعالى-.
صدقة: الصدقة: مَا يعْطى على وَجه الْقُرْبَى لله -تعالى-.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :
كان من دعاء رسول الله ﷺ : " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك ".
📚رواه مسلم 2739
أَعوذ بك: أي ألتجئ وأعتصم بك.
وفُجَاءةِ: ضُبطتْ: بفتح الفاء وسكون الجيم، وبضم الفاء وفتح الجيم، وهي الأخذ بغتة.
نقْمتِكَ: النقمة من الانتقام، وهو المكافأة بالعقوبة، والأخذ بغتة
عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا دخل أحدكم المسجد فليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ".
📚رواه مسلم 713
استحباب هذا الدعاء عند دخول المسجد والخروج منه
عن عبدالله بن عمر وصي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة ، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت ".
📚رواه مسلم 789
الحث على تعاهد القرآن وتلاوته، والحذر من تعريضه للنسيان
الإبل المُعَقَّلة: المشدودة بالعقال، وهو الحبل الذي يشد به ركبة البعير؛ لكي يبقى في مكانه.
عاهد عليها: استمر إمساكه لها