عبدالعظيم العتيبي

مؤذن جامع التقوى

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} [سورة الكهْف: 14]
وقوَّينا قلوبهم بالإيمان، وشددنا عزيمتهم به، حين قاموا بين يدي الملك الكافر،

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

لا تنسوا صيام غدًا الاثنين

قَالَ ﷺ: «‌تُعْرَضُ ‌الأَعْمَالُ ‌يَوْمَ ‌الِاثْنَيْنِ ‌وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».
[(صحيح) سنن الترمذي (747)]

اغتنم الأجر، وذكّر غيرك؛ فالدالَّ على الخير كفاعله.

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

دعوة الحق، وتغطَّوا بثيابهم؛كي لا يروني، وأقاموا على كفرهم، واستكبروا عن قَبول الإيمان، ثم إني دعوتهم إلى الإيمان ظاهرًا في غير خفاء، ثم إني أعلنت لهم الدعوة بصوت مرتفع في حال، وأسررت بها بصوت خفيٍّ في حال، فقلت: سلوا ربكم غفران ذنوبكم، وتوبوا إليه من كفركم،إنه تعالى كان غفارًا

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}قال نوح: رب إني دعوت قومي إلى الإيمان بك وطاعتك في الليل والنهار، فلم يزدهم دعائي لهم إلى الإيمان إلا هربًا وإعراضًا عنه، وإني كلما دعوتهم إلى الإيمان بك؛ ليكون سببًا في غفرانك ذنوبهم، وضعوا أصابعهم في آذانهم؛ كي لا يسمعوا

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} [سورة الكهْف: 13]
نحن نقصُّ عليك -أيها الرسول- خبرهم بالصدق. إن أصحاب الكهف شُبَّان صدَّقوا ربهم وامتثلوا أمره، وزِدْناهم هدى وثباتًا على الحق.
التفسير الميسر

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}وأعطاكم من كل ما طلبتموه وإن تعدُّوا نِعَم الله عليكم لاتطيقوا عدها ولاإحصاءها ولا القيام بشكرهالكثرتها وتنوُّعها إن الإنسان كثيرالجحود لنعم ربه

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [سورة البَقَرَة: 71]

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} [سورة الحِجْر: 80]
ولقد كذَّب سكان وادي الحِجْر" صالحًا عليه السلام، وهم ثمود فكانوا بذلك مكذبين لكل المرسلين؛ لأن من كذَّب نبيًا فقد كذَّب الأنبياء كلهم؛ لأنهم على دين واحد."
المصدر: التفسير الميسر

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

ماهي السبع المثاني والقرآن العظيم:

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

🗓️ لا تنسوا صيام غدًا الاثنين

قَالَ ﷺ: «‌تُعْرَضُ ‌الأَعْمَالُ ‌يَوْمَ ‌الِاثْنَيْنِ ‌وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».
[(صحيح) سنن الترمذي (747)]

اغتنم الأجر، وذكّر غيرك؛ فالدالَّ على الخير كفاعله.

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم"من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين ".

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ} [سورة الحِجْر: 27]
وخلقنا أبا الجن، وهو إبليس مِن قَبْل خلق آدم من نار شديدة الحرارة لا دخان لها.
المصدر: التفسير الميسر
مصحف المدينة https://t.co/WNI9ih0Nhl

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [سورة الحِجْر: 26]
ولقد خلقنا آدم مِن طين يابس إذا نُقِر عليه سُمع له صوت، وهذا الطين اليابس من طين أسود متغيِّر لونه وريحه؛ مِن طول مكثه.
المصدر: التفسير الميسر
مصحف المدينة

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

قال تعالى:

﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾.

وكان مالك بن دينار يقول:
"رحم الله عبدًا قال لنفسه: ألستِ صاحبة كذا؟ ألستِ صاحبة كذا؟ ثم ذمها ثم كبحها ثم ألزمها كتاب الله تعالى"

وأفضل محاسبة للنفس أن يبدأ العبد بمراجعة فرائضه.

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

النفس اللوَّامة.. نعمةٌ لا نقمة:

أقسم الله سبحانه في صدر سورة القيامة بالنفس اللوامة فقال:

﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ۝ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ﴾.

والنفس اللوامة هي التي تراجع صاحبها، وتعاتبه على التقصير، وتندم على ما فات من الخير أو وقع من الخطأ.

[عبدالعظيم العتيبي @abdulazem3]

{ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا} [سورة الكهْف: 12]
ثم أيقظناهم مِن نومهم؛ لنُظهر للناس ما علمناه في الأزل؛ فتتميَّز أي الطائفتين المتنازعتين في مدة لبثهم أضبط في الإحصاء، وهل لبثوا يومًا أو بعض يوم، أو مدة طويلة؟