#الشيابين#عتيبه
محاولات ضرب الشيابين بعيال عمهم عتيبه
مفهومه عند كل عاقل
هي متعمده لخلق مساحات كله�� تبادل اساءات
ثم مساحه اكبر لانتشار نسبهم الثعلبي
محاولات غبيه لن تتجاوز حدود السوشل ميديا ولن يرتفع صوتها في مجالس عتيبه والشيابين ولن يهتم لها
شلة الثعالبه والمتشابه لن تنسب احد
@Ashagalsmt@H10R100 الوثيقه حجه على ادعاءاتكم الغبيه المتكرره
ان الشيابين في نجد من عصر الجاهليه
بس مخك المبرمج على المتشابه راح لاسم جساس
زي ماخدعك وراح للشامي ( الدمشقي ) ابن سميكه
وخليته الشامي الخليفي واكلك مطب تاربخي يالثعلبي
تشخيص الحالة ( ادمان المتشابه )
العلاج خمسين كيه في قلة الراس
غير صحيح
حلبان لم تكُّ هجرة إلا في عهد الملك عبدالعزيز وقبل ذلك كانوا الشيابين يتنقلون في نجد كعادة البادية والديار لم تأتي إلا قريب
وتقريبا صارت هجرة رسمية لهم في عهد ماجد بن ضاوي ولا يوجد آثار
وقبل ذلك لم تكن لبني بكر بل كانت لبني قشير من هوازن ومعروف
دوك العلم 👍🏻
وادلتهم قائمه على المتشابهه في الاصل الاعلى شيبان
ثم بقية الاسماء من فروع واعلام ( منهجية المتشابه )
لدرجة انهم لقوا رجل عاش قبل ٧٠٠ سنه تقريبا يقال له ابن سمكيه الشامي من بني شيبان
فصرفوا له الشامي الخليفي
ونسوا الاغبباء ان الشامي نسبة الى الشام ( دمشق )
هلا اخوي عطالله
بالنسبه لحديد الشيبي
حسب افادة احد جماعته من ذوي شيبه
كان بدوي مع ربعه وقتل شايب كبير سن هو وابنه الكبير غالب بعد وقعه ضد سرية من الاخوان
ولم يزوج احد من الحاضره
وبقي ابنه غويلب شاب صغير راح مع الشريف
بعد مقتل ابوه واخوه
ثم رجع مع عياله قبل ٥٠ سنه والان هم في جده
@bnfpjl@ZDI_10 اعزز لبن عمي ابن فهيد الشيباني
وعلى الحق والعز والصدق ،،
لكن انت حصني ولا تسمع ولا يعززلك الا حصني مثلك وتاخذ تعليماتك من قروب الحصانيه خاصه من الحصني الاكبر
[ الثعالبه ]
#الشيابين
الثعالبه مايقيلون ولا ينامون
بقيادة كهنوتهم الاكبر
ارحموا انفسكم يا شريك وهمام وجساس
النسب يالحصانيه لا يقوم على متشابه
النسب ياشطار يحتاج روايات موروثه من الاجداد
النسب يالثعالبه لن يقوم بتجميع اسماء (متشابهه) وتكرار الخلط دون ملل
الن��ب ليس لعبه او خيار او كوسه
@bnfpjl أخطأت ياعزيزي
هذا يوم لربيعة وانا شخص من شيابين عتيبة أقول لاعلاقة لنا في ربيعة ونحن من هوازن من قيس عيلان من مضر
كما أن اسم شيبان يوجد كثير في العرب ولكن لم نسمع بلبله كما سمعنا منك انت وشلتك وقروبكم نعرفه زين ونعرف التوجيهات فيه
لذلك مخططكم واضح يامحرفة الأنساب
الشيخ الفارس :
ظيف الله العفار بن حميد
رحمه الله
يا نجد والله ما نزلناك بسلوم
ولا انت بورث جدودنا بالق��ايم
خذناك عقب مدارك العمر بالسوم
سومُ يخسر لابسات اللثايم
منظرك بايخ ياجساس
طقطق عليك قيس طقطقه تاريخيه
لومك على ابن شلال اللي ورطك انت وبقية الثعالبه
ناقشناكم وقلنا نسبكم ٢٠١٤
لا يستقيم ولا يصح
وادلتكم الغبيه اول مايدينكم
ولكن كما قال الشاعر :
وَمِنَ البَليَّةِ عَذلُ مَن لا يَرعَوي
عَن غَيِّهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ
#الشيابين
#الشيابين
اسئله تتنظر نابغه ثعلبي يجيب عليها
شيابين عتيبه من اي فروع شيبان ربيعه؟
شيابين عتيبه اذا هم من شيبان ربيعه
متى دخلوا في عتيبه؟
بما اننا من شيبان ربيعه وفي نجد ولنا منازل في نجد كما تزعمون قبل القرن ١١ هجري
لماذا لايوجد نص واحد
في القرن 11 و 12 يؤكد هذا التواجد ؟
عماره تجاريه على شارعين مهوب نسب ،،
وفيه واحد ثاني جايب نص يتكلم عن رجل من بني شيبان خرج من الحيره الخ
والاخ الثعلبي كاتب :
وقلت ( انا ) بل خرج من عالية نجد
بشويش ياحمد الجاسر
الثعالبه ومادراك مالثعالبه
#الشيابين
مشيلح الفرهودي افتخر ببرقا وانهم
تناخوا بالجدود الاوايل في احدى معاركهم
بداية او منتصف القرن الثالث عشر
ثم جاء المدلس واعوانه الثعالبه وحاولوا
ان يحولوا برقا الى شيبان
لتصبح النخوه خاصه بالشيابين فقط دون برقا
لكن ولله الحمد القصيده محفوظه ولن ينجح معها الخبث الثعلبي
من قصيدة مشيلح بن رويبح الشيباني عند نزول عتيبة لنجد ويذكر افعال برقا
ولكن شدني قوله
ربعي مرزنة القلوب الشفاقا
برقا هل العادات وأهل الملاقا
ويقول
نادى علينا شيخنا بالحمايل
قام ونخانا بالجدود الأوائل
وهذا دليل قوي على ان الشيابين يعود نسبهم لقبيلة عتيبة
ورغم أنف الكذاب