Khaled Hussein

إنّي وربِّ البيتِ أكتُمُ لوعتيْ
وأنَا أمامَ النّاسِ أفضلُ حالَـهْ

لا أَطلبُ الأمرَ المُحالَ وإنما
اقصى أمانيْ العاشِقيْنَ رِسالَـهْ

[ابورضوان @5nafI4kOVY3ad9j]

لا تساليني لماذا لم أزل ثملا
ولم يزل عشق قلبي ملء انفاسي

حسبت اني نسيت العشق من زمن

لكنه ظل في نبضي واحساسي

أقول اني بطبعي كنت في وله

وانني لم افق من سحره القاسي

[،،ديوان الشعر العربي ،، @alqeesi32507]

_

إِن كان يُعجِبُكَ السُكوتُ فَإِنَّهُ
قَد كانَ يُعجِبُ قَبلكَ الأَخيارا

وَلَئِن ندِمتَ عَلى سُكوتِكَ مَرَّةً
فَلَقد نَدِمتَ عَلى الكلامِ مِرارا

إِنَّ السُكوتَ سَلامَةٌ وَلرُبَّما
زَرعَ الكلامُ عَداوةً وَ��ِرارا

وَإِذا تَقَرَّبَ خاسِرٌ مِن خاسِرٍ
زادا بِذاكَ خَسارَةً وَ��َبارا

[Khaled Hussein @abffffff95]

ب. زدد ربما ى. رر ررلد
@tomter2026

[عبد الرحمن الناصر الغامدي @albassl2001]

قال عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما: ثلاثة أبيات جامعة لكل ما قالته العرب، وهي للأفْوَه الأَوْدي:

بَلَوتُ النَّاسَ قَرناً بَعدَ قَرنٍ
فَلَم أَرَ غَيرَ خَلَّابٍ وَقالِ

وَذُقتُ مَرارَةَ الأَشياءِ جَمْعاً
فَما طَعمٌ أَمَرُّ مِنَ السُؤالِ

وَلَم أَرَ في الخُطوبِ أَشَدَّ هَولاً
وَأَصعَبَ مِن مُعاداةِ الرِّجالِ

اسمه صلاءة بن عمرو الأودي المذحجي والأفوه لقب له لفصاحته. من أشهر حكماء العرب ومن ساداتها وفرسانها في الجاهلية. قال محمد بن السائب الكلبي: «كان الأفوه من كبار الشعراء القدماء في الجاهلية، وكان سيد قومه وقائدهم في حروبهم، وكانوا يصدرون عن رأيه».
(الخَلَّاب: الخدَّاع، والقالي: المُبغِض).

[مَجَالِس أَدَبِيَّة @Arabiclit]

الصباح ليس مجرد شروق ضوءٍ ونشاط أجساد؛ إنما هو صوتُ أملٍ صامت يخبرك أن البدايات ما زالت ممكنة، وأن ما مضى بالأمس قد طُوِيَت صحيفته، ولا يبقى لك إلا ما تستقبله بيقينك وحسن ظنك بالله.
#صباح_الأشياء_المُشرقة

[الشعر الفصيح @dr_sh999]

"
إذا الصبح أشرق لا تكتئب
فإشراقة الصبح ملح الحياة

وصافح يد الشمس رحِّب بها
تنفَّس نسائمه العاطرات

وغلِّف أمانيك وابعث بها
لربٍّ كريم جزيل الهبات

وأسرج إليه خيول الدعاء
وسبِّحه مع سائر الكائنات

"

[تمطر شعراً @tomter2026]

وبي شوقٌ إليكَ أعلَّ قلْبي
ومَا لي غَير قُرْبِكَ مِنْ طَبيبِ

وَما أحظَى، إذا مَا غِبتَ عَنّي
بِحُسنٍ للزَّمانِ ولا بِطِيبِ

أُشَاقُ إذا ذَكَرْتُكَ من بَعيدٍ
وأَطرَبُ إنْ رأيتُكَ مِن قَريبِ

أُسَالِمُ حِينَ أُبْصِرُكَ اللّيَالي
وَأصْفحُ للزّمانِ عنِ الذُّنُوبِ

وأنسَى كُلَّ ما جنَتِ الرَّزَايا
عليّ منَ الفَوَادِح وَالنُّدُوبِ

إذا قَرُب المزَارُ فَأنْتَ مِنّي
مكان الرّوح م�� عقدِ الكُروب

وَإنْ بعُد اللّقَاءُ عَلى اشتِياقٍ
تَرامقْنَا بِألحاظِ القُلُوب

الشريف الرضيّ

#بوح_آخر_الليل

[الأدب العربي @aladbo]

وَلَبِسْتُ ثَوْبَ الصَّبْرِ .. أَسْتُرُ حَاجَتِي
فَوَجَدتُ ثَوْبَ الصَّابِرِينَ .. رَحيبَا

وَرَجَوْتُ رَبِّي أَنْ يُفْرِجَ .. كُرْبَتِي
فَوَجَدْتُهُ فِي النَّائِبَاتِ .. قَرِيبا

لَمَّا رَضِيتُ بِأَمْرِ رَبِّي .. مُوقِنًا
رَأَيْتُ لُطْفًا مِنْ لَدُنهُ .. عَجِيبا

•أبو العتاهية

[عقيًل بن محمد العقيًل( أبو أنس) @akiluno_a]

من جمال التّعبير
في اللّسان العربيّ

قَـــدْ يَعتَلِي ظَهْـــرَ الجِيادِ ذُبَابُ
وَيَقُودُ أَسْرَابَ الصُّقُــورِ غُـــرَابُ

وَيَسُودُ رَجَّــافٌ بِمَحْفِلِ قَوْمِــــهِ
وَعَلَيْهِ مِــنْ حِلَلِ النِّفَــــاقِ ثِي��ابُ

وَتَرَى الْأَسَافِلَ قَدْتَعَالَى مَجْدُهُمْ
وَالْحُـرُّ فَــرْدٌ مَــــا لَــــهُ أَصْحَابُ

لَكِنَّ مَــــا يُدْمِـــي الْفُــؤَادَ مَرَارَةً
أَسُــــدٌّ وَتَنْبَـــحُ فَوْقَهُنَّ كِــلَابُ

[ناصر الشيحان @nasershehan]

إنّ الزمانَ زمانُ سَوّْ ** وجميعُ هذا الخلقِ بَوّْ

وإذا سألتهمُو نَدًى ** فجوابهمْ عن ذاك : وَوْ

لَوْ يملكون الضَّوءَ بُخْـــــلًا لم يكنْ للخلقِ ضَوْ

ذهبَ الكرامُ بأَسْرِهِمْ ** وبَقَى لنا لَيْتًا ولَوْ

[ البحتري ]

[فيديو نت @videonet_]

شاهد هذا الفيديو عالي الدقة تم تصويره قبل 84 سنة ويظهر فيه المسعى قبل أن يتم سقفه ، المسعى بالشارع وتظهر البيوت والمحال التجارية على جنبات المسعى⁉️

[رَوائِعُ القَصِيدْ @raway_alqasid]

"ما الهمّ إلا كالغيوم تجمعتْ
سيزول همّك مثل غيمٍ أمطرَا
ستطيب من بعد العناءِ حياتنا
ونذوق من بعد المرارة سكّرَا"

[Princess Amira @coeurdeprinc1]

@h40qq في بورصةِ العلاقات : إذا رأيتَ أسهمَ الإهتمامِ تنخفض.. انسحب قبلَ أن ينهارَ اقتصادُ كرامتِك.

[bri8trose @bri8trose]

مخطوطة برمنجهام ..
أقدم مخطوطة معروفة ل��قرآن الكريم .

تم تحديد عمرها بالكربون المشع فكان عمر كتابتها من الفترة من 568 إلي 645 ميلادية.

النبي محمد صلي الله عليه وسلم ولد سنة 571 ميلادية
وتوفي سنة 632 ميلادية .

بمعني أنك تنظر الأن إلى مخطوطة من القرآن كتبت بين يدي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.

بالطبع لا نعرف من الكاتب .
ربما أحد كتاب الوحي
ربما علي بن ابي طالب رضي الله عنه
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
زيد بن ثابت رضي الله عنه
معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه
لا نعرف ...

ولكن جمال الخط ودقة الكتابة وسلامتها فعلا مدهشة .

هذه المخطوطة احتمال كبير جدا
تم إملاءها من سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وبإلقاء الروح الأمين جبريل عليه السلام وبخط أحد كتاب الوحي.

عثرت الدكتورة ألبا فيديلي على المخطوطة عندما كانت تدرس العناصر في مجموعة من مخطوطات الشرق الأ��سط كجزء من بحثها للحصول على درجة الدكتوراه، كانت المخطوطة عبارة عن صفحتين من مصحف غير معرّفتين تعودان لأواخر القرن السابع الميلادي.

وقد رتبت لفحصهما باستخدام الكربون المشع في وحدة مسارع الكربون المشع في جامعة أكسفورد. قُدّر أن تاريخ المخطوطة يعود للفترة بين عا��ي 568 و645 ميلادي بنسبة دقة 95.4%.

وقد ذكر الدكتور والي، المتخصص البارز في المخطوطات الفارسية والتركية في المكتبة البريطانية «إن هاتين اللفافتين المكتوبتين بخط يد حجازي جميل ومقروء بشكل مدهش، تعودان بكل تأكيد إلى زمن الخلفاء الثلاثة الأوائل»، والخط الحجازي هو من الخطوط العربية التي كان يُكتب بها القرآن في القرن الأول الهجري، وهو ما يجعل الوثيقة إحدى أقدم نسخ القرآن في العالم، وقال الدكتور والي أيضا «العثور على هذه المخطوطة، بجمال محتواها الخالص وخطها الحجازي الواضح بشكل مثير، خبر يدخل السعادة إلى قلوب المسلمين».

إن هذه المخطوطة النادرة موجودة في مكتبة الج��معة منذ قرن تقريباً ولم يدرك العلماء أهميتها إلا في الوقت الحالي بعد أن قاموا بتحليلها، ويقول الباحثون في هذه الجامعة إن هذه المخطوطة قد كُتبت في عهد النبي محمد، ويؤكد الباحثون في الجامعة أن هذه المخطوطة هي أقدم نص قرآني يتم العثور عليه حتى الآن.

أما البروفسور ديفيد توماس David Thomas أستاذ اللاهوت في جامعة برمنغهام فيقول: أسفرت الاختبارات التي أُجريت على مخطوطة أوراق برمنغهام عن الاحتمال القوي بأن الحيوان الذي أُخذ منه كان على قيد الحياة خلال حياة النبي محمد أو بعد ذلك بوقت قصير. هذا يعني أن أجزاء القرآن المكتوبة على هذه الرقعة يمكن ، بدرجة من الثقة ، أن يرجع تاريخها إلى أقل من عقدين بعد وفاة محمد.

تحتوي المخطوطة على أجزاء من السور القرآنية وهي:

سورة الكهف – الآيات 17 – 23

سورة الكهف – الآيات 23 – 31

سورة مريم – الآيات 91 – 98

سورة طه – الآيات 1 -13

سورة طه – الآيات 13 -40

منقول

[فواز اللعبون 🇸🇦 @fawaz_dr]

الشاعر المحتال

قصيدة غزلية خيالية كتبتُها في حسناء صادفتُها حزينة في الطائرة، فناديتُها تجلس عندي، ثم دار بيننا ما دار، والله غفار.

مَسَاءُ الخيرِ يا تُوتي وتِيني
سؤالٌ ساقَني لَكِ فاعذُريني

أَمِنْ وَرْدِ الجِنَانِ بَرَاكِ رَبّي
ومِنّا أَنْتِ أَمْ مِنْ حُورِ عِينِ

يَمِيناً أَنْتِ مِن نَوْرٍ ونُورٍ
حَلَفْتُ ولَن أُكَفِّرَ عَن يَمِيني

تَبَارَكَ وَجْهُ مَن أَعطاكِ وَجْهاً
يَطِيشُ لِحُسْنِهِ عَقْلُ الرَّزِينِ

ولَوْلَا أَنْ يُسُوءَكِ بَعضُ شِعري
لَقُلْتُ: لِحُسْنِكِ الخَافي أَرِيني

وَصُغْتُكِ هَيْكَلاً تَرْتَجُّ منهُ
تَضَارِيسٌ كأَكْوَامِ العَجِينِ

دَعِي هَذا إلى حِينٍ وقُولي
عَلَام جَلَسْتِ في أَقْصَى اليَمِينِ

أَرَاكِ وَحِيدَةً وأنا وَحِيدٌ
وهَذا مَقْعَدٌ خَالٍ يَلِيني

تَعَالَي فِيهِ نَقْتَسِمُ الحَكَايا
ونَلْعَبُ لُعْبَةَ الوَلَدِ اللَّعِينِ

إذَا لَمْ تَسْمَعي عَنْها فهَيَّا
تَحَدَّيْنِي فَدَيْتُكِ واهْزِمِيني

وشَرْطُ الفَوْزِ أَنْ تُصْغي لأَمْري
وحَتَّى لَوْ قَسَوْتُ عَلَيْكِ لِيني

ومَا أُعْطِيكِ رُدِّيهِ وضِعْفاً
وإن ضَاعَفْتِ ضِعْفَكِ تُسْعِدِيني

فَهِمْتِ الآنَ؟ فلْنَبْدَأْ، وهَذا
مِثَالٌ طَبِّقِيهِ وأَبْهِرِيني

إلى وَجْهي انْظُري أَتَرَيْنَ فِيهِ
شِفَاهي وهْيَ نَاصِبَةُ الكَمِينِ؟

دَعِيهَا مِنْ شِفَاهِكِ دَانِيَاتٍ
وذُوقي السَّلْسَبِيلَ وذَوِّقِيني

وهَذي قُبْلَةٌ، قُلْنَا مِثَالٌ
خُذِيهَا مَرَّتَيْنِ وقَبَّلِيني

وحَسْبي الآنَ وَاحِدَةٌ، وتَبْقَى
ثَلَاثٌ قَسِّطِيها بَعْدَ حِينِ

وأَدِّي الدَّيْنَ بِالتَقْسِ��طِ عَشْراً
رِبَا التَّقْسِيطِ لَيْسَ رِباً يَقِيني

مَشَايِخَةُ المَصَارِفِ حَلَّلُوهُ
وأَفْتَوا بِامْتِصَاصِ دَمِ المَدِينِ

فوَيْلَكِ لَوْ جَحَدْتِ وَثِيقَ دَيْني
ووَيْلَكِ لَوْ عَصَيْتِ شُيُوخَ دِيني

فواز اللعبون (قدموس)

[تمطر شعراً @tomter2026]

قمْ صافح الصبحَ
وانشر في السماء عبقا
وافردْ جناحيكَ
حتى تبلغَ الأفقا
وانقش أمانيكَ
فوق الغيمِ إنَّ لها
رباً سيفتحُ بابًا للذي طرقا

#صباح_الخير
#صباحيات

[ن��صر الشيحان @nasershehan]

من الغريبِ أنّ عادةَ بيعِ ذهب النِّساء عند افتقارِ الزّوج كانت موجودةً في العصور العربيّة القديمة.

وقد انتقدَها الشّاعرُ أبو شرحبيلَ الكِنْدِيّ، وهو أعرابيّ شاميّ:

سِرْ فِي بِلادِ اللهِ وَالْتَمِسِ الْغِنى
وَدَعِ الْجُلُوسَ مَعَ الْعِيالِ مُخَيِّما

لا خَيْرَ فِي حُرٍّ يُجالِسُ حُرَّةً
وَيَبِيعُ قُرْطَيْها إِذا ما أَعْدَما

[الشاعر هيثم المخللاتي الدمشقي @qIrHzl1yi6c0Hjx]

وجهٍ سموحٍ
----
يخالُ إليَّ أني قد كبرتُ
و شيباتي توثِّقُ ما ذكرتُ

وأنتظرُ القطارَ بكل حينٍ
أودِّعُ من عشقتُ ومن كر��تُ

لألقى اللهَ في وجهٍ سموحٍ
بشرع اللهِ ـ حاشا ـ ما كفرتُ

نظيف القلبِ من حقدٍ وغلٍ
وأرجو اللهَ عفواً إنْ زللتُ

فكأسُ الموتِ مكتوبٌ علينا
ولن أنجو بمالٍ قد جمعتُ

وخيرُ الزادِ في الدنيا صلاةٌ
وأعمالٌ تُكفِّرُ ما اقترفتُ
#الشاعرهيثم_المخللاتي
#المدينة_المنورة #دمشق #الشعرالفصيح

[تمطر شعراً @tomter2026]

قيل لنحوي :
أي حروف العربية أكثر نطقا وأكثر كتابة؟
قال : الألف (أ)
فقيل له : أتستطيع أن تخطب خطبة جمعة بلا ألف في أي كلمة من الخطبة ؟

فوقف خطيبا وقال :
حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه ، وتمت كلمته ، ونفذت مشيئته ، وبلغت قضيته ، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته ، متخض�� لعبوديته ، متنصل من خطيئته ، متفرد بتوحده ، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ، ونستعينه ونسترشده ونستهديه ، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن ، وفردته تفريد مؤمن متيقن ، ووحدته توحيد عبد مذعن ، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه ، جلَّ عن مشير ووزير ، وعن عون ومعين ونصير ونظير ع��م ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ .
رب معتز بعزته ، متمكن بقوته ، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر ، ولم يحط به نظر قوي منيع ، بصير سميع ، رؤوف رحيم ، عجز عن وصفه من يصفه ، وضل عن نعته من يعرفه ، قرب فبعد وبَعُد فقرب ، يجيب دعوة من يدعوه ، ويرزقه ويحبوه ، ذو لطف خفي ، وبطش قوي ، ورحمة موسعة ، وعقوبة موجعة ، رحمته جنة عريضة مونقة ، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة ، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله .

وتحدوه بخطبة أخرى بكلام عربي بلا نقط على الحروف

فخطب فقال :
الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار ، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وه��ل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام

روعة اللغة العربية من عظمة خالق اﻷكوان لغة القرآن وأهل الجنان

#جمال_اللغة_العربية

[عقيًل بن محمد العقيًل( أبو أنس) @akiluno_a]

🔴اللي قال هالقصيده مجرب ٩٩٪ من الناس وكل بيت فيها احلى من الثاني.

بعض البشر لا قال كلمه سمعناه

وبعض البشر ما نسمعه لو ينادي

وبعض البشر لو غاب لحظه فقدناه

وبعض البشر لو غاب لسنين عادي

وبعض البشر لا راح عنّا لحقناه

لو بيننا وبينه ثمانين وادي

وبعض البشر لو ما قعدت انت واياه

ان قلت : وينك ؟ قال : بين الايادي

وبعض البشر في ساعة الفود نلقاه

وبعض البشر لا فادنا ولا استفادي

وبعض البشر مركى هل الطيب مركاه

وبعض البشر مركاه بين النوادي

وبعض البشر دايم على الخير مسعاه

وبعض البشر مسعاه خبص العبادي

وبعض البشر واللـــه لو يسرح بشاه

لا ينعرف ولا يندرى وين غادي

وبعض البشر لو مات عايش بذكراه

وبعض البشر ذكراه وقت الحدادي

وبعض البشر عقب العزا بيوم ننساه

وبعض البشر نلبس عليه السوادي

وبعض البشر روس العلالي موطّاه

وبعض البشر من قاع وادي لوادي

وبعض البشر ما تنطق العيبه اشفاه

وبعض البشر العيب امر اعتيادي

وبعض البشر نص الدلو صعب يملاه

وبعض البشر محيط هندي و هادي

وبعض البشر ما يغيّر الوقت مبداه

وبعض البشر مـا يعرف معنى المبادي

وبعض البشر بين الحضر والبدو تاه

لا اهل الحضر عرفوه ولا اهل البوادي

وبعض البشر والله والله والله

لو ينشرى بمليون تشريه عادي

الكفو يلقا له خوي كفو يكفاه

والا الردي يزبن على كل حادي

المرجله والطيب والدين والجاه

أجناد للي ما لقا له جنادي.

.
👆 *كلام من ذهب*👆