Alba Purroy 🇻🇪

🌿 P E A C E B U I L D E R
☮️ Directora @Redialogo
📚 Certificación en Paz y Resolución de Conflictos 2023 @ChulalongkornU
Rotary Alumni
John Lewis Peace Fellow

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

"Una persona es una persona a través de otras personas.
Somos quienes somos porque lo hemos aprendido de otros seres humanos. Formamos parte de esta delicada red." 🌿

UBUNTU

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@polscitoall Feliz día para ti

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@HQNewsNow @AbbottNews Is Abbott supporting animal cruelty for a public event? Is a pharmaceutical company engaging in practices that are against life?

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@LabPazVe Esto está muy lejos de un trabajo por la construcción de paz.
Necesitamos convocar, construir. Seguir profundizando las diferencias, la confrontación, sólo nos aleja de posibilidades reales de transformación.
Se los digo con mucha humildad y respeto por el trabajo que hacen.

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@soledadbravo531 @vctorcarpio @panchomadera Qué hermoso leer tu orgullo de ser venezolana, y nosotros orgullosos y honrados de tenerte en Venezuela

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@_Provea ¿Quién le ofrece protección a Carmen por hacer este testimonio?

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@polscitoall Registrada

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@escovargabriela @EmpresasPolar @Farmatodo @somosgamave @elplazas Que maravilla de noticia María Gabriela. Tu amor y empeño por cuidar el parque está dando sus frutos. Gracias

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@tineophoto Uffff que belleza de fotos!

[Carlos Trapani @carlosmtrapani]

Las menciones públicas y críticas hacia @fjreyna me parecen desproporcionadas frente a la complejidad del momento y de los espacios de incidencia en contextos autoritarios. Utilizar un espacio de interlocución para plantear preocupaciones, exigencias y temas urgentes de derechos humanos no significa claudicar.

También entiendo la incomodidad y desconfianza que estos espacios generan. No surgen de la nada. Existen porque durante años se han denunciado casos gravísimos sin respuestas efectivas, se han ofrecido argumentos absurdos frente a violaciones de derechos humanos y han ocurrido omisiones grotescas por parte de instituciones que deberían proteger a las personas.

Considero que para hablar seriamente de verdad, justicia y reparación en Venezuela tenemos que reconocer no existe una receta única ni un camino lineal. Las transiciones democráticas, no teóricas, sino las reales, suelen ser procesos tensos, contradictorios y llenos de zonas grises.

Uno de los pasos que necesariamente hay que explorar es la existencia de espacios de interlocución. Eso ocurrió en otros países. En muchos procesos de transición, organizaciones de derechos humanos, víctimas y sociedad civil utilizaron esos espacios para exigir verdad, denunciar abusos y abrir garantías mínimas de protección.

La cortesía de una persona —además ampliamente reconocida y valorada por quienes conocen la trayectoria de Feliciano— no puede interpretarse automáticamente como una validación de las autoridades o una renuncia a sus convicciones.

Si estos espacios, aun siendo incómodos y cuestionados, ayudan de forma real y efectiva a proteger a una víctima o reducir una arbitrariedad, especialmente cuando se trata de una adolescente, yo los valoro desde esa dimensión humana y de protección concreta.

La legitimidad de estos espacios no depende de una foto o de un gesto simbólico. Depende de su capacidad real para colocar exigencias, reducir arbitrariedades y proteger personas. Interlocución no significa rendición. Tampoco implica renunciar a principios o dejar de denunciar.

[Alberto Arteaga @ArteagaSanchez]

Feliciano Reyna tiene una trayectoria impecable de lucha por los derechos humanos , ejemplo para la Venezuela de hoy y de siempre ! Reconocerlo es de justicia!

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@fanzinero Juzgar sin conocer puede ser muy destructivo, además de innecesario para construir paz.

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

Es una gran oportunidad para ponerse del lado de la Justicia, ofrecer claras señales de querer transitar hacia la paz en este país.
¡Esto es Jurídico, no Político!

Justicia
Verdad
Reparación
No repetición

[Alberto Arteaga @ArteagaSanchez]

Podremos despolitizar el caso Quero? Expertos investigadores, fiscales ad hoc , jueces más allá de toda sospecha : por una vez , una INVESTIGACIÓN TRANSPARENTE, en manos que tengan CREDIBILIDAD PÚBLICA!

[LabPazVe @LabPazVe]

A raíz del caso Victor Hugo Quero Navas, varios expertos están exigiendo la aplicación del "Protocolo de Minnesota". Te explicamos resumidamente en qué consiste:

[Alberto Arteaga @ArteagaSanchez]

La justicia no es una entelequia ! Es una respuesta clara y contundente al legítimo derecho que tenemos a la determinación de responsabilidades , a la reparación de algunos daños y a la adopción de medidas para que no se repitan casos como el de Víctor Hugo Quero !

[Foro Cívico @ForoCivicoVzla]

Las compañeras de @redialogo se manifiestan sobre el caso de Carmen Navas y su hijo Víctor Hugo: "no se puede hablar de paz mientras sigan ocurriendo violaciones de DDHH. ¿Cuántos casos hay que desconocemos? La paz no se decreta, se construye con hechos". https://t.co/KBvuDJy23H

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

Muy bien descrito.
Lo que siento es una gran indignación.
Por el atropello, la burla, la deshumanización, y por supuesto porque ha muerto injustamente otro venezolano bajo custodia del Estado venezolano
¡INACEPTABLE!

[Rafael Uzcátegui @fanzinero]

Los venezolanos hemos sufrido muchas situaciones terribles en los últimos años. Sin embargo, el caso de Victor Hugo Quero Navas y su madre, Carmen Navas, ha generado una oleada de indignación colectiva como pocas en tiempos recientes.

¿Cómo puede explicar la sociología esta reacción de los venezolanos?

Émile Durkheim, uno de sus fundadores, abordó la moralidad no como un fenómeno individual, sino como una fuerza social. La "conciencia moral" y la indignación colectiva son pilares en su teoría para explicar cómo las sociedades mantienen su cohesión y solidaridad.

Para este autor, incluso sociedades fragmentadas conservan una “conciencia colectiva”: un núcleo mínimo de normas morales compartidas.

A partir de allí podemos decir que el caso Victor Hugo Quero tocó varias fibras sensibles, especialmente a partir de la actuación de su madre, Carmen Navas:

- el deber de proteger la vida,
- el respeto a los muertos,
- el vínculo madre/hijo,
- la obligación mínima del Estado de informar

Cuando esas normas son violadas de forma extrema, aparece la indignación colectiva como mecanismo de reafirmación moral.

Siguiendo esta línea podemos sugerir que lo sucedido con Víctor Hugo logró romper el umbral de normalización moral que la sociedad había desarrollado para sobrevivir. Lo sucedido no se interpreta solamente como algo “político”, sino incompatible con la idea básica de humanidad compartida.

Intentando ver algo positivo de tanto horror:

Una sociedad que todavía puede conmoverse frente al sufrimiento ajeno (después de años de crisis, violencia, polarización, migración y desgaste emocional) es una sociedad que no ha perdido completamente su tejido moral.

Cuando aparece una reacción colectiva genuina de empatía e indignación, significa que todavía existen reservas morales y afectivas dentro de la sociedad venezolana. Y, en medio de la pesadilla, esta es una razón para mantener la esperanza.

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

Este video es el reflejo vivo del dolor de una madre.
Este caso me conmueve en lo más profundo.
Sra. Carmen usted no me leerá, pero mi solidaridad de mujer-madre está con usted. Llegue a usted mi abrazo fraterno.

Justicia
Verdad
Reparación

¡Para Victor y su madre!

[VVperiodistas @VVperiodistas_]

Le mataron a su hijo y querían matarla a ella lentamente.

Víctor Hugo Quero es víctima de los hijos del resentimiento.

De aquellos que desde niños crecieron pidiendo venganza, pero que hoy en el poder actúan peor que los verdugos de su padre.

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@polscitoall Bellisimas

[Alba Purroy 🇻🇪 @ablena]

@lucaspe 😲