عبدالعزيز

أحب مساعدة الآخرين بما أستطيع. مهتم بتطوير الذات والوصول إلى أعلى القمم في مجالات الحياة ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

[عبدالعزيز @abo1614]

أي سؤال في الشرع تجد هنا جوابه:
واسـمع الإجـابـة بـصـوت
ابـن بـاز أو ابـن عـثـيـمين
رحمهم الله
https://t.co/83LxbUMSAg
أوصِّل هذاالخير للغير

[الشرق الأوسط السعودي saudi news 🇸🇦 @x1Saudix]

🟢 من ذاكرة الماضي ....

الأمير سلطان بن عبدالعزيز
رحمه الله ...

[فوائد الشيخ عبدالله العبيلان @dawa_alobailan]

الخلاف مع جماعة الإخوان ليس مقصورًا على الجانب السياسي

يختزل بعض الناس الخلاف مع جماعة الإخوان المسلمين في كونها جماعة تعارض بعض الحكام أو تنازعهم في بعض المواقف السياسية، ثم يبني على ذلك أن ما وُجِّه إليها من نقد إنما هو نقد سياسي لا علمي ولا شرعي ، وهذا التصور لا يوافق واقع ما قرره كثير من أهل العلم الذين تكلموا في الجماعة ومنهجها؛ فإن اعتراضهم لم يكن مقصورًا على الجانب السياسي، بل تناول جملة من الأصول المنهجية والدعوية التي رأوا مخالفتها لما كان عليه السلف الصالح ،
ومن أبرز ما نوقش في هذا الباب مسألة ترتيب الأولويات في الإصلاح والدعوة ، فإن منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كان يبدأ بإصلاح التوحيد والعقيدة وتصحيح عبادة الله تعالى، ثم تُبنى على ذلك سائر شؤون الدين والدنيا
فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام لم يبدؤوا بتكوين الكيانات والتنظيمات، وإنما بدؤوا بدعوة الناس إلى توحيد الله وترك الشرك، لأن صلاح الأحوال كلها فرع عن صلاح العقائد والقلوب ،
فإن قيل: إن الأنبياء كانوا يدعون أقوامًا مشركين، أما هذه الجماعات فإنما تعمل داخل مجتمعات مسلمة؛ فالجواب أن الكلام ليس في تماثل الواقعين من كل وجه، وإنما في منهج الإصلاح وترتيب الأولويات ، فالسلف الذين عاشوا في مجتمعات مسلمة لم يجعلوا الإصلاح السياسي أو الحركي منطلق الدعوة الأول، بل كانت عنايتهم الكبرى بنشر العلم الشرعي، وتعليم التوحيد والسنة، ومحاربة البدع والانحرافات، لأنهم يعلمون أن صلاح الأمة إنما يكون بصلاح دينها أولًا ،
ومن المسائل التي نوقشت كذلك تقديم جانب التنظيم والحزبية على جانب الاجتماع على السنة، حتى أصبح الولاء عند بعض المنتسبين مبنيًا على الانتماء الحركي أكثر من بنائه على موافقة الحق والدليل ،
ومعلوم أن جماعة المسلمين التي جاءت بها النصوص الشرعية أوسع من أي تنظيم أو حزب أو جماعة خاصة، وأن الاجتماع المأمور به شرعًا هو الاجتماع على الكتاب والسنة لا على الأسماء والشعارات والانتماءات ،
ومن آثار هذا المسلك أن يصبح الانتماء إلى الجماعة هو الإطار الحاكم للعمل الدعوي، فتُوزن المواقف والقرارات بميزان المصلحة التنظيمية أكثر من وزنها بميزان الدليل الشرعي، وحينئذٍ تُعزل نصوص الكتاب والسنة عن موقعها القيادي في توجيه الدعوة، فتغدو تابعة للاجتهادات الحركية بدل أن تكون حاكمة عليها ، بينما المنهج الشرعي يقتضي أن تكون الجماعات والوسائل والتنظيمات خادمة للكتاب والسنة، تدور معهما حيث دارا، لا أن يتحول الكتاب والسنة إلى ما يُستدل به بعد تقرير الخيارات التنظيمية أو الحزبية ، فكثير ممن ينتقد بعض الأنظمة السياسية يتهمها بأنها تجعل مصلحة الدولة أو الحزب أو النظام حاكمة على المبادئ التي ترفعها، وأنها تفسر النصوص والشعارات بما يخدم بقاءها ومصالحها
فإذا وقع التنظيم الدعوي أو الحركي في المسلك نفسه، فأصبحت مصلحة الجماعة هي المعيار الذي تُوزن به المواقف والفتاوى والتحالفات والخصومات، فإنه يكون قد وقع في جنس ما يعيبه على غيره، وإن اختلفت الصورة ،
كما انتقد أهل العلم ما ظهر عند بعض رموز الجماعة ومن تأثر بهم من التساهل مع الفرق الضالة ،
والمخالفات العقدية بحجة جمع الصف أو توسيع دائرة التعاون
ومن أشهر العبارات عندهم في هذا الباب قول بعضهم: «نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه». وهذه العبارة إذا أُريد بها التعاون على البر والتقوى، والعذر في مسائل الاجتهاد السائغة، فهي حق
أما إذا أُريد بها السكوت عن البدع والمخالفات العقدية والمنهجية، أو جعل كل خلاف سائغًا بمجرد وقوعه، فهي باطلة ومخالفة لمنهج السلف ،
ولهذا بيّن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله خطأ من يسلك هذا المسلك، فذكر أن من الناس من لا يعرف اعتقاد أهل السنة كما ينبغي، أو يعرفه ولا يبينه، ولا ينهى عن البدع المخالفة للكتاب والسنة، بل يقر الناس على مذاهبهم المختلفة كما يقر الفقهاء أهل الاجتهاد في المسائل السائغة. ثم قال رحمه الله: «وهذه الطريقة قد تغلب على كثير من المرجئة وبعض المتفقهة والمتصوفة والمتفلسفة»
ففرّق رحمه الله بين الخلاف السائغ الذي يقع بين أهل الاجتهاد، وبين المخالفات التي تمس أصول الاعتقاد والسنة، مبينًا أن التسوية بين البابين من أسباب ضياع الحق واختلاط السنة بالبدعة ،
ومرجع كثير من هذه المآخذ إلى ما رآه أهل العلم من اختلال في ترتيب الأولويات، حيث قُدِّمت عند بعض المنتسبين إلى الجماعة القضايا السياسية والتنظيمية والحركية على العلم الشرعي والعناية بالتوحيد والسنة، مع أن السلف كانوا يرون أن صلاح الأحوال كلها فرع عن صلاح الدين، وأن الإصلاح الحقيقي يبدأ بإصلاح الاعتقاد والاتباع
ولهذا فإن العلماء الذين انتقدوا الجماعة لم يكن مدار كلامهم على موقف سياسي مجرد، وإنما على أصول =يتبع

[عبدالعزيز @abo1614]

@samizzxd @moe_qsm خير وش ذا لعب هي.

[sami @samizzxd]

@moe_qsm وين التغريدة 😅😅😅😅

[عبدالعزيز @abo1614]

@adnan__albasri @SalemAlSehman ماشاء الله هذا ابوصبا صانع المحتوى بالسناب اسمه طليحان عبدالمحسن مبدع

[عبدالعزيز @abo1614]

@al_zara1 فارس لا يرفض شي ابد المدير هو من يرفض لو تحط دورة في بيتكً

[بدر آل زيدان @_BDRz]

آخر لقطة.. اصابتني بالقشعريرة
شكراً

[أكسجين ❤ @simooo_0]

@azizdrbalh @SaqerAlotaibe https://t.co/tfADrvzhzg

[عبدالعزيز @abo1614]

@arac433 @ebu86142 كلام جميل يامهندس وهذا المفترض احنا محتاجين كل قطرة مياه 💧 وكل مياه الأمطار صفر فايده منها.

[سند @ii3snd]

احمد العرفج وموعظة مؤثرة من مقبرة الفيصلية بجدة .
رحم الله أبي وآبائي وامواتنا واموات المسلمين 🤲❤️

[عبدالعزيز @abo1614]

@Tad_2 @Ghrebaa أوضح من الشمس عادل امام

[الموعظة الحسنة @0Goodadvice]

📌 اختموا رمضــــــــــان بالإستغفار

الشيخ أ.د/ عبدالسلام الشويعر حفظه الله

[عنزروت @anzaroot1]

إذا أردت أن ترى عظمة هذا البلد
انظر إلى هذه اللحظة
آلاف المصلين في جامع الملك خالد اجتمعوا في الليله الفضيله ليلة 27 رمضان
رجال ونساء اجتمعوا للصلاة والدعاء

مشهد يجعل القلب يطمئن بأن الخير ما زال يملأ هذه الأرض والشعب العظيم 🇸🇦💚

#ليله_٢٧

[اجتماعي. @abo8h6]

وش رايكم في كلامه🤔

شخص يقول… شاهد المزيد

[تركي الخليوي @tkhelaiwi]

@TawfikOkasha_ لما غزة كانت تستصرخكم كان الجيش بتاعك فين يا عكاشة؟
ولما السودان بيتشتت قدام عيونكم والسكة ليها أوصيّره ، ما رحتوش هناك ليه ؟!!..

[فواز باقر @FawazBaqer]

بوست متداول لشخص يقول:

ليش ما يكون هالمجسم هو الطريقة اللي يطوف فيها الرجال والنساء بالحرم المكي بدل الزحمة، وتصير المناسك بأريحية وبدون اختلاط الرجال بالنساء؟

مارأيكم بكلامه؟

[Heart . @eh12__]

الشيخ وليد السعيدان في 8 دقائق يوضح السبب في عدم التلذذ بالصلاة والقرآن والأذكار..

هذا المقطع جدًا عظيم أتمنى والله ما أحد يفوّت سماعه! "الحمدلله الذي يعاملنا بفضله لا بعدله 🤍".

[عبدالله الخالدي @Abod15005]

جزاك الله خيرا أخي الكريم على نقل الحقيقة وجزى الله ولاة امرنا خير الجزاء

#الحمدلله_دائماً_وابداً
#مملكة_الانسانية
#اليمن
#السعودية_العظمى

[A @Gd23044901]

@ALNEMERK الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرى صحة صيامه