#تأتي_بعض_العقول_والأفكار على هيئة فسيفساء، فبرغم التباين والإختلاف والتباعد والتضاد والتنافر، في عناصر اللون والحجم والموقع، إلا أنها صاغت جماليات لا تغفل عنها البصائر حين تموضعت كل قطعة في مكانها الصحيح فصار لها معنى،،
#مفاهيم#معايير#سقوف
إذا دخل ابنك/ابنتك المنزل وهو عائد من الامتحان، لا تسأله كيف هو أداءك؟ كم تتوقع درجتك؟ أنت تضغط عليه بهذه الأسئلة، وما به يكفيه.
النصيحة أن تتحدث معه بلغة بها دعم نفسي مثل:
- التركيز على الجهد وليس النتيجة:
"أعجبني جدا اجتهادك في المذاكرة بالأمس؟"
"حرمت نفسك وفكرت بمصلحتك احسنت"
- التركيز على التعاطف:
"يبدو أنك تعبت جدًا بالمذاكرة خذ قسطًا من النوم".
"عيناك مجهدتان، يالك من مقاتل"
انظر لأبنائك من خلال عالمهم هم وليس عالمك أنت.
#اسامه_الجامع
"عندما مات أخي التوأم
أمسَكَت أمي جثته
وصرخت باسمي
ولم أُصحح لها خطئها إلى الآن
متُّ أنا وعاش أخي"
#رفائيل_نوبوا
ربما..
تحت سياق أن موت شخص/فكرة
قد تحدث
لأن صاحبها سكت
ولم يُعلن عن وجوده!
#عقول#مفاهيم#مقاصد#غايات#مخرجات#مآلات
طوبى لهم...
للذين نَجَوْا من قوالب الآخرين، واختاروا أن يكونوا ذواتهم الحقيقية.
طوبى لهم...
للذين انتصروا لذواتهم الحقيقية، وعاشوا كما يحبون هم، لا كما يريد الآخرون
طوبى لهم...
للواعظ الذي يبدأ بنصرة المظلوم قبل الوعظ، وللمتدين الذي يجعل الرحمة قبل الطهارة
#طوبى_لهم
من هم..؟ تبًا لهم..؟
هم أولئك الذين لم يعيشوا التجربة لكنهم أول من يصدر الحكم عليها
يريدوننا أن نحيا داخل مربعات صمموها بمسطرة بلادة
يريدون للروح أن تقاس بالشبر
وللحب أن يصاغ كمعادلة فيزياء
وللحرية أن تمنح بإذن ولي أمر
تبًا لهم...
النقاد يقولون هذا لا يليق
العلماء يقولون هذا غير مثبت
الرياضيون يقولون هذا خارج المسار
والمتطفلون يقولون كل شيء لأنهم لا يملكون شيئًا
والناس الذين يسألونك عن حالك فقط ليرتاحوا لأنك أسوأ منهم.
تبًا لهم...
كلما فكرنا صرخوا انحراف
كلما صمتنا قالوا غرور
وكلما ضحكنا اتهمونا بالسطحية
تبًا لهم....
للواعظ الذي يطالبك بالتقوى بعد أن أغلق عينيه عن ظلم الأقوياء
وللمتدين الذي يحفظ فقه الطهارة وينسى فقه الرحمة
وللمثقف الذي يعتقد أن تعريف الوعي هو أن توافقه
وأن من يخالفه يعاني من تأخر فكري
يريدونك أن تعيش كنسخة محسنة مما يفهمونه
لا كذات حقيقية مما أنت عليه
تبًا لهم...
لأنهم أقاموا حرية التعبير على أساس الخوف من الخطأ
والعقلانية على أنقاض المشاعر
والتحليل على جثة الحدس
يريدون منك أن تكون كما يحبون
ثم يلومونك لأنك لم تكن كما أنت
كل هؤلاء.....تبًا لهم.
يضعون لك قاعدةً ثم يدفنونك فيها
اخيراً........
أنا لست رقمًا في آلة حساباتهم
ولا أحتاج صك غفران من حفلة استعراض
ولا شهادة وعي من شخص لا يعرف اسمي
أنا أعرف من أنا.....وهذا يكفي....!!👨⚖️
ترى عادي فيه ناس يحبّون الشجاع الذي "يقدح" حتى لو كان مخطئ ..
بعض الأفكار لا تنتشر لأنها صحيحة، بل لأنها تمنح أتباعها شعورًا مريحًا بأنهم عرفوا السر الذي غاب عن الجميع.
غوستاف لوبون في سيكولوجية الجماهير يقول: من يزوّد الناس بالأوهام يسهل أن يصبح سيدهم
٣/ لا يقدر:
يملك الرغبة ويملك المعرفة الكاملة
تقف أمامه عوائق خارجة عن إرادته.
التشخيص:
عجز مادي، أو صحي، أو غياب الأدوات والإمكانيات، أو ظروف بيئية قاهرة.
السبب:
فجوة في الموارد تمنع تحويل الأفكار إلى واقع.
الحل:
التمكين أو توفير الدعم المالي
أو إعادة توزيع المهام.
في مواجهة الواقع وإحداث التغيير
وتحقيق العوائد، الناس ثلاثة:
- لا يريد
- لا يعرف
- لا يقدر
ثلاثية تلخص موانع الإنجاز والإنتاج عند البشر، وتُفكِّك العقبات التي تحول دون تحقيق أي هدف إلى ثلاثة أركان:
الإرادة، المعرفة، والقدرة.
#عقول#مفاهيم#مقاصد#غايات#مخرجات#مآلات
٢/ لا يعرف:
يملك الرغبة والقدرة البدنية والمادية
يفتقر إلى الدليل والخطوات.
التشخيص:
الجهل بالآلية، أو غياب التوجيه السليم
او نقص المعلومات.
السبب:
فجوة معرفية تمنعه من البدء لعدم وضوح الطريق.
الحل:
التعليم، التدريب، الإرشاد، وتقديم خطط عمل واضحة.
نتذكر من ماضينا ما يسعدنا، ونرسم لحاضرنا ما يبهج قلوبنا، ونحمل للمستقبل يقيناً بأن الله يدبّر أجمل مما مضى، وأفضل مما نتخيّله، فبلطف الله تُزهر أمانينا..✨
من أجمل علامات المروءة ، أن تحفظ كرامة الآخرين حين تملك القدرة على إحراجهم.
فليس كل ما يُعرف يُقال ..
وليس كل عيب يُكشف ..
وليس كل زلّة يجب أن تتحول إلى قصة يتداولها الناس.
أحيانًا يكون العفو هو أقصى درجات القوة .
#مرصد_هاوي :
«#حوار_إفتراضي بين الأبطال و الأنذال»
الأبطال : لماذا كلما وقع إنجاز في البلد ظهرتم و كأنكم في مجلس عزاء؟
الأنذال : لأننا نؤمن بالنقد.
الأبطال : جميل .. جميل .. و أين نقدكم عندما كان الفشل هو العنوان؟
الأنذال : كنا مشغولين.
الأبطال : مشغولين بماذا؟
الأنذال : بالبحث عن فشل جديد.
الأبطال : و إذا لم تجدوا؟
الأنذال : نصنع قصة، أو نضخم إشاعة، أو نقتطع جملة، أو ننتظر زلة.
الأبطال : و لماذا كل هذا العناء؟
الأنذال : لأن النجاح يفضحنا.
الأبطال : كيف يفضحكم؟
الأنذال : لأنه يكشف أن المشكلة لم تكن في الوطن، بل في عيوننا التي لا ترى إلا ما يوافق أهواءنا.
الأبطال : و لماذا تكرهون الأبطال؟
الأنذال : لأن البطل ينجز، و الإنجاز يرفع سقف المقارنة.
الأبطال : و ماذا يزعجكم في المقارنة؟
الأنذال : أنها تضعنا أمام حقيقتنا.
الأبطال : و ما حقيقتكم؟
الأنذال : أننا نريد التصدر بلا تضحية، و التأثير بلا إنجاز، و الاحترام بلا استحقاق.
الأبطال : إذن أنتم لا تحاربون الأشخاص؟
الأنذال : لا .. نحن نحارب كل شيء يذكر الناس بأننا لم نفعل شيئاً.
الأبطال : و ماذا تفعلون عندما ينتصر الواقع؟
الأنذال : نغير الموضوع.
الأبطال : و عندما ينتصر الواقع مرة أخرى؟
الأنذال : نهاجم النوايا.
الأبطال : و عندما يفشل ذلك؟
الأنذال : نتهم الجمهور.
الأبطال : و عندما يفشل أيضاً؟
الأنذال : نعلن أننا ضحايا.
الأبطال : و بعدها؟
الأنذال : نعيد الدورة من البداية.
الأبطال : غريب .. عقود طويلة و أنتم تدورون في الحلقة نفسها.
الأنذال : نعم.
الأبطال : ألا تتعبون؟
الأنذال : نتعب.
الأبطال : فلماذا لا تصبحون أبطالاً؟
الأنذال : لأن البطولة تحتاج عملاً.
الأبطال : و النبالة؟
الأنذال : تحتاج أخلاقاً.
الأبطال : و الوطنية؟
الأنذال : تحتاج صدقاً.
الأبطال : إذن فهمنا المشكلة.
الأنذال : ما هي؟
الأبطال : أن الطريق إلى البطولة مفتوح للجميع، لكن بعض الناس يفضلون الوقوف على الرصيف و رمي الحجارة على المارة، ثم يتساءلون لماذا لم يصلوا إلى الوجهة.
أحقر ما قد يبلغه الإنسان أن يتحول إلى خصم لوطنه وعدوٍ لأهله فمثل هذا لا يخون أرضاً فحسب بل يخون القيم التي نشأ عليها والوجوه التي عاش بينها ومن باع وطنه وأهله لأهوائه أو مصالحه فقد خسر إحترام الناس قبل أن يخسر أي شيء آخر.
بإختصار :
أصبح سلعة تشترى وتباع بثمن بخس.