📢 تواصل
ضمن فعاليات مبادرة تواصل التي أطلقتها #اللجنة_التنسيقية_للجمعيات_الشبابية بمنطقة مكة المكرمة، تعقد اللجنة اللقاء الأول لمدراء التواصل المؤسسي في الجمعيات الشبابية؛ بهدف تعزيز التواصل، وتبادل الخبرات والتجارب، وبحث فرص التعاون المشترك.
📅 الخميس | 15 أكتوبر (4 جمادى الأولى)
⏰ من 4:00 إلى 9:00 مساءً
📍 فندق إيبيس – جدة (طريق المدينة)
🌟نسعد بمشاركة جميع مدراء التواصل المؤسسي؛ لما للقاء من أهمية في تعزيز التكامل وتطوير العمل المؤسسي بين الجمعيات.
ضمن سلسلة #المكلَّفون ، صدر الكتاب الثالث بعنوان #المكلَّفون_والرجولة " للدكتور سالم البطاطي " .
يقدّم الكتاب للناشئ في مرحلة التكليف مفهومًا واضحًا للرجولة الحقّة ومقوماتها، ويبني هذا المفهوم على منظومة متكاملة من القيم؛ تنطلق من الإيمان والعبادة، وتتجلى في الأخلاق والمسؤولية والانضباط وحسن التعامل.
كما يصحح عددًا من التصورات والممارسات المغلوطة المرتبطة بالرجولة، ويسهم في بناء وعيٍ ناضج وشخصيةٍ مسؤولة تستشعر واجبا��ها وتحسن القيام بها.
#المكلَّفون
#المكلَّفون_والرجولة
#أريب_المجتمع
مسابقة: سحب على 3 من نفائس الكتب 📚
لأهلِ الأدب 3 كنوز لـ 3 فائزين:
🥇 الاول : ديوان المعاني للعسكري
🥈 الثاني : العود الهندي للسقاف
🥉 الثالث : تاريخ الأدب العربي للزيات
الشروط:📍
•ريتويت للتغريدة.
•متابعة الحساب.
🗓️ [ السحب قريباً⏱️]
فمن يكون صاحب الحظ لي��مّها لمكتبته
أحد أجمل الفيديوهات الي مرت علي مؤخراً…قالوا له الشيبان في سيرة الرسول ﷺ "والله ماندري وش تقولون" يعني بالفصحى…فكتب لهم قصيدة بالنبطي…سردها في 6 دقايق كأنها 6 ثواني من جمالها
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين
مــرآةٌ صافيـة!
سألني صديقٌ عن قول بعض علماء العصر أن من قرأ كتب العلامة العثيمين -رحمه الله- فقد حصَّل 90% من العلم، فقلت: هذه لطائف تشمُّ ولا تحكّ، ولعلَّ هذا العالم الفاضل قَصَدَ ما يحتاجه طالب العلم في زمن تأسيسه من المعارف، فهذا القول بهذا المعنى ليس بعيدًا عن الواقع ..
لكن يستحق الشيخ من الثناء على معارفه أضعافَ ما قيل، فهو علامة بحقّ، لم تكد تنجب الجزيرة منذ قرون مثلَه في شموليَّته وصفاء ذهنه وحسن ترتيبه، ربَّما أنجبتْ أوسعَ حِفظًا أو أكثرَ اطلاعًا أو أعمقَ غَوصًا في جوانب شتى من العلوم، لكن هذا التكامل مع التحقيق والترتيب نادر المثال، وهو ذو نباهة فطرية، ناقدٌ لما تقع عليه عينُه، لو لم يطلب العلوم ففيه ذكاء جبلِّيٌّ لم يستفدْه من المعارف، وإن��ا قدحت زنادَه المعارف وهذَّبته.
كان غريبًا في زمانه، مَرَّت حولَه أطوار وأحوال، وحالُه واحدٌ في كل حال، يَـحُفُّه التوفيق والتسديد حيثما حلّ رباطه، لو هبت عاصفة جارِفة وركبها أقوام فليست تؤثر فيه إلا مزيدًا من التمسك بما يعرفه من العلم والعمل، ثم بعد هدوء العاصفة يستأنف النفع، وينطلق في مضمارِه كالسَّهم، وهكذا فالمرء مالم يكن حاسِمًا في زِحَام الخيارات، واضِحَ الرؤية عند متاهة السُّبُل فإنه أثره يزول ويضمحلّ، وكما قيل: لا يمكنك أن تصيب الهدف ويدك ترتجف.
ولعلَّه لما عَلِمَ الله حُسْنَ نيَّتِه مدَّه بأسباب التوفيق، وأعانَه ببواعث التسديد، وكان من جملة ��لك التأييد الإلهي المبكِّر أن يَسَّرَ له شيخًا كبيرًا في علمِهِ وقدرِه، هو ابن سعدي ص��حب العقلية الإبداعية المنضبطة بقواعد العلم ورسومه، وصادَفَ التلميذُ شيخَه في كهولَتِه واكتمالِهِ فكان يغمر قلبه غمرًا بدِلاء المعارِف، ويسايره في السلوك؛ كان شيخه يملأ العين والقلب ويفيض عنهما، فبلغ به أن يحاكيه في حركاته وسكناته، ويمتثل هديه امتثالا وهو بعدُ شابٌّ صغير، ويشهد بأمِّ عينه جلَد شيخه على التعليم والتأليف، وتلفت انتباهه مثابرتُه وصبره، فكان يسمِّي شيخه لاحقًا: (شيخنا المثابر)، فكان قدوةً صالحةً له في الدأب، واتصال البرامج، والاضطلاع بمهام تنوء بالعصبة أولي القوة، وفتح الله له به رِتاجَ علمِ الفقه.
وتجري على رِسْلِها الأيام لتبرهن أن منهجه الذي سار عليه في الفقه والفتوى من أَمْثَلِ المناهج في الجملة، وأبعدها عن الإشكال، وأقربها إلى تحقيق المقاصد، وأجدرها بجمع ما تفرق من المحاسن، والكمال عزيز، فهو المنهج الذي يجمع بين معرفة مقاصد الفقهاء وتعليلاتهم، مع طول الورود وحسن الاتصال بالينبوع الذي لا ينضب من النصوص الشرعية.
ثم مَنَّ عليه المولى الكريم مرةً أخرى، فكان له موعدٌ مع قفزة علمية وإيمانية بالتقائه دون ميعاد بالجبل الأشمّ ابنِ باز، والتقى الماء على أمر قد قدِر، وذلك على هامش الدراسة في الرياض، فيكمِّل به ما فاته من الاطلاع على السنن والآثار، كما انتفع باتصاله به صلاحًا في القلب كما ذكر بنفسه نحو ذلك، ويَسَّر له أن يرى في شيوخِهِ حقيقة الإعراض عن زهرة الدنيا، وصدق الإقبال على الآخرة، والعزوف الصادق عن محبة العلوّ في الأرض، والزهد بلا تكلّف في ألقاب الثناء، فيمتثل الشابّ، ويتقفَّر الهُدى، ويضيء به جوانح قلبه، وهذه جملة واسعة من أسباب التوفيق والهداية ..
وهو فوق ذلك أوتي جَلَدًا وتركيزًا وصَبرًا فانفتحت له خزانة واسعة من المعارف، وكان ذا عبادةٍ تروى بعض نظائرها في كتب التراجم وحِلية الأولياء، قال الذهبي حينما روى عبادة بعض الأوائل: (هذه عِبادة يُخضع لها)، وقد روي عنه جملة من هذه الأخبار، ثم وفقه الله للإعراض عن الدُّنيا وقد طرقت بَابَه مِرارًا، فلم تلقَ منه إلا ازْوِرارًا، فَصَفَا ذهْنُه، واستقام فِقْهُه، وتجرَّدت مخرجاته عن كثيرٍ من التَّجاذبات والطَّفَرات، فصار قلبه كأنه مرآة صافية مصقولة لا تعكس إلا المعارف الصحيحة.
صبيحة الاثنين ١٩/ ٥ / ١٤٤٧ هـ.
شهر رمضان كان يوافق هذا الشهر اغسطس في السنة الثالثة عشرة قبل الهجرة النبوية حين حدث ما غير الكون علويه وسفليه؛ بدء نزول #الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم، وبقيت الحجارة ثَمّ شاهدًا باقيًا على ماحدث تلك الليلة.
#القرآن_الكريم
جدة تحتفل بمناسبتين استثنائيتين!
#خيركم_50عام من العطاء القرآني..
وتكريم أكبر دفعة في تاريخ #السعودية: 2166 حافظًا وحافظة
برعاية سمو نائب أمير منطقة #مكة#ننير_العالم بنور القرآن ..
@khayrocom
بسم الله الرحمن الرحيم
نظراً لكثرة الأسئلة عن التطبيقات التي يشرف عليها مركز تفسير للدراسات القرآنية فنود أن نوضح التالي:
▪️ مركز تفسير يشرف الآن على تطبيق وحي @wahyapp وتطبيق سورة @SurahApp وتطبيق مفصل @mofassal_app وتطبيق غريب، وتطبيق الكشاف، وهذه التطبيقات هي التي يعمل فريق المركز على تطويرها ونشرها بقدر إمكانياته.
▪️تطبيق آية رعاه المركز وأشرف عليه منذ انطلاقته، ولكن منذ سنتين تفرغ فريق المركز للتطبيقات التي يملكها المركز، وأصبح المبرمج للتطبيق – وهو خارج فريق المركز - هو الذي يدير تطبيق آية، ولم يعد للمركز علاقة به.
وبالنسبة للتعديلات التي تمت في بعض المحتوى باستبعاد المختصر في التفسير والميسر في التفسير وتفسير السعدي، وإضافة معاني الكلمات لمخلوف، فقد تم التواصل مع المبرمج واع��ذر بأن ذلك اجتهاد خاطئ منه وسيتم إعادة الكتب عاجلاً، والمبرمج رجل فاضل سليم المعتقد ولا نزكيه على الله.
ونسأل الله أن يلهمنا رشدنا، وأن يكفينا شر العجلة وسوء الظن بالمسلمين.
🔗 تطبيق سورة:
📥 https://t.co/pRR882P7j5
🔗 تطبيق وحي:
📥 https://t.co/g4CbPQc2YF
🔗 مبادرات #مركز_تفسير:
https://t.co/q8Vb1oh6Mb
#مركز_تفسير
#تطبيق_آية
#حذف_تطبيق_ايه
مخطوطة :
#أسماء_الله_الحسنى من الكتاب والسنة بقلم فضيلة الشيخ الوالد محمد #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى
حررها في 1399/7/25 هـ
81 من كتاب الله العظيم
18 من السنة المطهرة
قريبًا بإذن الله وتوفيقه- وما أحوجني إلى توفيق الله عزَّ وجلَّ ودعواتكم- سأنتهي من هذا الكتاب.
١- فيه تأصيلٌ لعلم الوقفِ والابتداءِ.
٢- فيه بيا��ٌ لمدارسِ الوقفِ والابتداءِ الثلاثة وأصولها ومعالمها.
٣- فيه بعضُ القواعدِ المُهمَّةِ الَّتي يحتاجُها طلَّاب العلم، لا سيَّما القرَّاء والمُقرئُون، وأئمَّةُ المساجد.
٤- فيه اهتمامٌ بأقوال العلماء المتقدِّمين في هذا العلم.
٥- فيه حلٌّ لكثير من الإشكالات
التي كثُرَ فيها الأخذُ والردُّ بين طلَّابِ العلمِ في الوقفِ والابتداءِ.
٦- مُلحقٌ به بعض الأسئلة التي وردت إليَّ بأجوبتها.
٧- سأُودِعُ فيه- إن شاء الله- ما استفدتُّه وتعلَّمْتُه وعرض لي أثناءَ رحلتي في البحث العلميِّ والإقراءِ والتَّدريس والَّتي استمرَّت أكثر من ثلاثين عامًا بفضل الله عزَّ وجلَّ.
قال أبو طاهر السِلَفي (توفّي عام ٥٧٦هـ) رحمه الله:
كان العالم الزاهد أبو بكر محمد بن إبراهيم الرازي الحنيفي في المسجد الذي يُصلّي فيه إماماً، وإذا بصبيان يلعبون، فصاح عليهم أحد أصحابه، فقال أبو بكر: دعوا أولاد المسلمين يتأنّسون بالمساجد.
هذا الشيخ الكريم 👇 يسير على خُطى الحنيفي.