نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
#يوم_الترويه#عشر_ذي_الحجة
(اليوم الثامن - #يوم_التروية -أول أيام الحج)
-خطب ابن الزبير -رضي الله عنهما-بالموسم قبل يوم التَّروية وهو محرمٌ، فلبَّى بأحسن تلبية ، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
أما بعد، فإنَّكم جئتم من آفاقٍ شتَّى، وفودًا إلى الله، فحقٌّ على الله أن يكرم وفده.
(اليوم الثامن - #يوم_التروية -أول أيام الحج)
-خطب ابن الزبير -رضي الله عنهما-بالموسم قبل يوم التَّروية وهو محرمٌ، فلبَّى بأحسن تلبية ، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
أما بعد، فإنَّكم جئتم من آفاقٍ شتَّى، وفودًا إلى الله، فحقٌّ على الله أن يكرم وفده.
فمن كان جاء يطلب ما عند الله، فإنَّ طالبَ الله لا يخيب.
فصدِّقوا قولكم بفعلٍ، فإن ملاك القول الفعل
والنية النية، القلوب القلوب، الله الله في أيامكم هذه، فإنها أيامٌ تُغفر فيها الذنوب.
جئتم من آفاقٍ شتَّى في غير تجارةٍ ولا طلب مالٍ ولا دنيا، ترجون ما هنا.
قال الراوي: ثم لبَّى ولبَّى الناس، فما رأيت يوما قط كان أكثر باكيًا من يومئذٍ.
"حلية الأولياء" ١/ ٣٣٦
#عشر_ذي_الحجة
🔹️الحلقة الأولى
🔹️الجائزة (100) ريال تحويل بنكي
🔹️شروط الحصول على الجائزة :
🔸️متابعة حساب الجمعية
🔸️رتويت
🔸️الإجابة على سؤال الحلقة
❓️كيف نستقبل موسم عشر ذي الحجة ؟
ذكر الشيخ في المقطع عدة أمور اذكر ثلاثة منها ؟
تذكيرٌ لمن أراد أن يضحي: بأن يبادر إلى أخذ ما يحتاج إلى أخذه من شعره وأظفاره — مما يُباح أخذه — قبل غروب شمس يوم غدٍ الأحد (1447/11/30هـ، الموافق 2026/5/17م).
فبغروب شمس يوم غدٍ الأحد تدخل #عشر_ذي_الحجة إذا رُئي الهلال.
وقد قال النبي ﷺ:
«إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذنَّ من شعره ولا من أظفاره شيئًا».رواه مسلم.
#_عشر_ذي_الحجة
ماذا يشرع لمن أراد أن يضحي..؟
يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ولفظ أبي داود ومسلم والنسائي: من كان له ذِبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره، أما من يضحِّي عنه فلا يشرع ذلك في حقه؛ لعدم ورود شيء بذلك.
*فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
(الاستغفار لحل الإشكال .. كان #ابن_تيمية يديم الذكر، ويستغفر ١٠٠٠ مرة وأكثر، حتى ينال مطلوبه)
"إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تُشكل عليَّ، فأستغفر الله تعالى ألف مرَّة أو أكثر أو أقل، حتى ينشرح الصدر وينحلّ إشكال ما أشكل.
قال: وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدَّرْب أو المدرسة، لا يمنعني ذلك من الذِّكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي".
"العقود الدرية" (ص ١٠)
@ncnp_sa قبل تقريبا 25عاماوفي سن مبكره من عمري كنت اشاهدملكنا خادم الحرمين الشرفين حفظة الله وهو يرعى ويحضرالحفل الختامي لكل عام لجمعيات تحفيظ القرآن في العاصمه الرياض عندماكان أميرا لها ولاتزال هذه الذكرى الغاليه تتجد في نفسي عندما أرى مسابقات القرآن الكريم فجزاه الله خير وأطأل الله عمره
@ncnp_sa قبل تقريبا 25عاماوفي سن مبكره من عمري كنت اشاهدملكنا خادم الحرمين الشرفين حفظة الله وهو يرعى ويحضرالحفل الختامي لكل عام لجمعيات تحفيظ القرآن في العاصمه الرياض عندماكان أميرا لها ولاتزال هذه الذكرى الغاليه تتجد في نفسي عندما أرى مسابقات القرآن الكريم فجزاه الله خير وأطأل الله عمره
@ncnp_sa قبل تقريبا 25عاماوفي سن مبكره من عمري كنت اشاهدملكنا خادم الحرمين الشرفين حفظة الله وهو يرعى ويحضرالحفل الختامي لكل عام لجمعيات تحفيظ القرآن في العاصمه الرياض عندماكان أميرا لها ولاتزال هذه الذكرى الغاليه تتجد في نفسي عندما أرى مسابقات القرآن الكريم فجزاه الله خير وأطأل الله عمره
تكريم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -أيده الله- نظير خدمته للقرآن الكريم وعلومه، هو تكريم لمسيرةٍ مباركة سخّرت عنايتها لكتاب الله الكريم، وخدمة تعليمه ونشره والعناية بأهله.
لو جلس أحذق الناس يتصور نعيم أهل الجنة، ما استطاع خياله الواسع تصور حقيقته.
تأمل هذا الحديث المدهش، وتأمل شرح #ابن_تيمية العجيب جداً له.
قال ﷺ : "قال الله: أعددت لعبادي الصالحين:
ما لا عين رأت،
ولا أذن سمعت،
ولا خطر على قلب بشر".
#متفق_عليه
قال ابن تيمية: "في الجنة:
-ما تشتهيه الأنفس، وفيها مزيد على ذلك وهو
-ما لم يبلغه علمهم ليشتهوه، ولا تشعر به النفوس لتطلبه".