الذرب مثله واجد
والغشيم مثله واجد يثقون في اللي ينقلون عنه مثل ما قال بالضبط !
تصدق إني أعرف فقيه مقرّب من علي حاسن لو ينقلب ذا الفقيه عليه كل منهم يتبعون ذا الفقيه بينقلبون معه
تأثير بعض الفقهاء يضاهي تأثير الداعي نفسه ;
ياليت الفقهاء يتقون الله في خلق الله تراكم محاسبون يوم القيامة على تحريضكم وتعصبكم واتباعكم للهوى وبيع الوهم للناس !.
#نجران_الآن #نجران
(جلسة بلوت..)
قُص.. أول.. بس.. صن
الموزّع: يا الربع، العوايل تفرّقت، والأرحام تقطّعت، والخلافات وصلت إلى داخل البيوت! وفلان ما عاد جانا؟ ايش العلم والسواة؟
راعي السرا: سرااا
الموزّع: نعم، الطرا؟
راعي السرا: الصدق، الي صاير خطأ، صلة الرحم واجب ديني وعرفي واخلاقي وكل شي!
الغشيم: على شحم؟ هذه أوامر، والسمع والطاعة واجبة!
الموزّع: وأنت سمعت الأوامر منه مباشرة؟
الغشيم: لا، لكن سمعت أن فلان راح له وقال إنه قطع علاقته بأقاربه، فأثنى عليه ودعا له، حظه!
الذرب: عجيب! وأنا سمعت رواية مختلفة تمامًا! واحد راح له وقال إنه مقاطع أقاربه، فقال له: انت مخطي!
راعي السرا: وفوق هذا، نُشرت موعظة باسمه تدعو إلى صلة الأرحام وإصلاح ذات البين ونبذ الخلافات!
الغشيم: يمكن الموعظة للعامة، أما التوجيهات الخاصة فلها أحكام ثانية!
الذرب: لحظة! ومن أثبت أصلًا أن الموعظة صادرة عنه؟
الموزّع: ومن أثبت أن أوامر القطيعة صادرة عنه؟
الغشيم: يا جماعة، حن نثق في الناس الي ينقلون عنه!
الذرب: طيب، واللي نقلوا الرواية المعاكسة؟ ما تثق فيهم؟ أو الثقة بس في الروايات اللي توافق رأيك؟
الغشيم: لا تدقق واجد! هم أدرى!
سجِّل ….. قاطع في الديمن…..
الموزّع: الغريب أنه كثير الظهور أمام الكاميرات ويحضر المناسبات، ليش ما يلقي الموعظة بنفسه أمام الكاميرا ونسمعها كلنا؟
الذرب: وإذا ما يبغى التصوير، يقدر يوقّع على المواعظ والتوجيهات أو ينشرها من مصدر موثوق؟ المسألة ما تحتاج كل ذا الغموض!
الغشيم: يا عيال، انتبهوا ، ما هو من حقنا نسأله عن كل شيء!
الموزّع: ما هو الأولى يوضح موقفه ويحسم ذا التناقض؟
الذرب: وذلحين، ما هو موقفه الحقيقي؟
الغشيم: انتو كثّرتوا الأسئلة والتشكيك! هم يعرفون ما لا تعرفون!
الذرب: حتى صلة الرحم وقطيعتها صارت من الأسرار اللي ما يعرفها إلا الخاصة؟!
…حكم ….
راعي السرا: يا جماعة، ما يصير نخسر أهلنا وأقاربنا وأخويانا بذي البساطة و الكلام ما تحققنا منه!
الغشيم: بس إذا كانت أوامر، لازم نطيع!
الذرب: … ورق … ما عادني بلاعب مع ذا الغشيم
من أجمل ما قرأت
( ولا تدفعوا ريال واحد للمكارمة سواء سلام أو فكاك أو غيره ) .
إذا سقطت القداسة المصانة بالمال رجعوا لقبائلهم ولمّوا شملهم . انتهى
#نجران_الآن#نجران
@bestWishes88 المشكله ان الناس يظنون ان الشرك بالله هو ان تجيب لك حجر او وثن وتعبده
هم لم يدركون ان الاصنام هي عباره عن اشخاص امروا بغير امر الله فاطاعوهم الناس ونهوا عن غير نواهي الله فانتهوا لهم الناس
فاصبحوا يعبدونهم من دون الله عبادة الطاعه العمياء وكانهم اربابهم من دون الله
كليب اليامي يكتب.. نصيحتي للجميع اقرؤا الدين الإسلامي ومذهبنا ولن تجدوا الاكاذيب التي يمارسونها عليكم، لا تصدقونهم وارجعوا لقبائلكم ولموا شملكم ولا تدفعوا ريال واحد للمكارمة سواء سلام أو فكاك أو غيره.
#نجران#نجران_الان
راعي المسجد اللي علوى وراعي الدرب يحاولون يكتمون كل صوت يعارضهم حتى لو هو يقرأ الايه رقم 22 من صورة ال محمد وأخر من يحاولون أسكات صوته هو الأرفع منهم ادب وعلم ودين وثقافة الاستاذ مانع الربيعي
#كلنا_مانع#نجران_الآن#يام
هادي ال شريه يكتب.. هل عصابة خشيوه ستحرض وتضغط على مانع الربيعي كما فعلت مع غانم ونايف وهادي!
أنا متأكد من ذلك فهل ما ذكرته صحيح؟
أتمنى افادتي وشكراً.
#نجران#نجران_الان
قداسة الداعي في العقل الجمعي: حين تُحال الآيات من الله إلى رجل
قيل لي، من رجل مؤدب من أبناء المذهب: «القرار والأمر للداعي فقط، وما كان لنا الخيرة في ذلك». وهذه عبارة يتداولها الناس عندنا كأنها من الدين.
والقرآن يقول: ﴿قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾. ويقول لنبيّه عليه أفضل الصلاة والتسلم: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾. فإذا لم يكن للنبي من الأمر شيء، فمن أين جاء الأمر للداعي؟
وأما الخيرة، فالآية التي أُخذت منها العبارة تقول: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾. الاختيار فيها لله وحده، لا لرجل. فمن نقل «الخيرة» من الله إلى الداعي أخذ كلام الله ووضعه في غير موضعه.
وهذه العبارات المتداولة ليست زلة لسان؛ فالعبارة ثمرة سلّم مراتب كوني بُني في كتب الدعوة على مدى قرون: من أفلوطين، إلى الفارابي، إلى السجستاني، إلى الكرماني، إلى الحامدي داعي الدعوة الطيبية في اليمن، حتى صار الداعي محاطاً بهالة من القداسة وواسطة بين الناس وبين الله. وقد بيّنته في منشور «من النيابة إلى القداسة». والعامي لا يقرأ هذه الكتب، لكنه يردد ما نزل منها إلى المجالس.
والإسلام جاء ليُخرج الناس من الخضوع لغير الله. فإن صار الأمر لرجل والخيرة له، فماذا بقي مما جاء الإسلام له؟
كان العقلاء يحرصون على أمرين :
أن تكون سرائرهم صالحة، وأن تكون أفعالهم بعيدة عن مواطن الريبة .
فالمرء لا يفقد مروءته دفعةً واحدة ؛ وإنما يفقد منها كل مرة شيئًا كلما استهان بفعلٍ دنيء.
ومن اعتاد تبرير الصغائر لنفسه، هانت عليه الكبائر من مساوئ الأخلاق.!!
🚨بحسب الاستطلاعات التي تَرِدنا، هناك حراك شعبي متنامي بين أهالي نجران رفضًا للطبقية والكهانة والممارسات الشاذة المريضة والتجارة بالدين «تنظيم خشيوه»، يهدد النسيج الاجتماعي بنجران ويمس هويته الاجتماعية والعقلية والإنسانية.
ويبقى الوعي هو العلاج، والواعون هم الأقدر على مواجهة هذه الظواهر بالوعي والحكمة، أما عن القانونيين والمحامين فيمكنهم أيضًا الدخول في هذه الحملة كنوع من تطبيق النظام وحماية المواطن وأيضًا من باب الحمية لقبيلة يام وأهل نجران الذين أدركوا أنهم مختطفين من شبكة وتنظيم فرقت بينهم وهربت مالهم وباعوهم الخرافة وصكوك الجنة والفكاك من جهنم .
#نجران_الان #تنظيم_خشيوه
محمد ال شرية يكتب.. أما أن تقول إن وحيًا سماويًا يأمرك بقطيعة الرحم، فهذه دعوى تحتاج إلى دليلٍ من السماء، لا إلى روايةٍ من عند البشر.
#نجران#نجران_الان
كن صديقي أو لا تكن ..
فإن المعنى الحقيقي للصداقة ؛
أن نحترق معاً ، وأن نشرق معاً ..
حتى على مستوى الدول ؛
يا نعيش سوا .. يا نموت سوا …
تدل دربها وتشمل جميع الأقاليم .!
أرسل لي أحد المتابعين هذا المقال للكاتب سعد ال سالم والذي لا اعرفه شخصياً ولكنني عرفته روحياً من خلال هذا المقال الجميل جداً والذي لا يستطيع كتابته بهذا الشكل إلا نفس قد وصلت لسمو روحي وعمق فكري
من الواضح أن الكاتب متحرر من التبعيه وهكذا في كل عصر هي صفات الأحرار..
لايوجد شخصنه