قال ابنُ الجوزي: عند قوله تعالى: {فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ} [الأنعام: الآية: ٤٢].
"تّأمّلتُ وقوعَ الشّدائد بالمُؤمنِ، ووجه الحكمة في ذلك؛ فوجدتُ المُرادَ إقَامَةَ القَلْبِ على بابِ الرّبِّ سبحانه وتعالى" .
صيد الخاطر: صـ ٤٠٢.
قال ابن تيمية:
"من الخير الذي يحصل بالمصيبة: دعاء الله والتضرع إليه؛ كما قال تعالى: {ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون} وقال تعالى: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ ودعاء الله والتضرع إليه من أعظم النعم".
جامع المسائل ٩/ ٤٠٨.
قال ابن القيم: "لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلا وآجلاً".
زاد المعاد ٤/ ١٧٩.
قال ابن تيمية:
"خير الخلق: الذين يصبرون على المصائب، ويستغفرون من المعايب، كما قال الله تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ ��َقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ}".
مجموع الفتاوى ٨/ ١٠٧.
قال ابن بشكوال: " وقرأت بخط أبي الحسن بن الإلبيري المقرىء قال: سألت القاضي أبا زيد عن سنه؟ فقال: لا أعرفك بسني، لأني سألت أبا عبد الله محمد بن منصور التستري عن سنه فقال: ليس من المروة أن أخبرك بسني، فإني سألت شيخي عبد الله بن عبد الوهاب الأصبهاني عن سنه فقال: ليس من المروة أن أخبرك بسني، فإني سألت شيخي أحمد بن إبراهيم بن الصحاب عن سنه. فقال: ليس من المروة أن أخبرك بسني، فإني سألت المزني عن سنه فقال: ليس من المروة أن أخبرك بسني، فإني سألت الشافعي عن سنه. فقال ليس من المروة أن أخبرك بسني، فإني سألت مالك بن أنس عن سنه. فقال لي: ليس من المروة أن أخبرك بسني. إذا أخبر الرجل عن سنه، إن كان كبيرا استهرم، وإن كان صغيرا استحقر.
الصلة لابن بشكوال ص: 326
قال الماوردي: "قال بعض البلغاء:
ا من تفرد بالعلم لم توحشه خلوة،
٢-ومن تسلى بالكتب لم تفته سلوة.
٣- ومن آنسه قراءة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان".
أد�� الدين والدنيا ص: ٨٣].
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دعا في ليلةٍ وقال: « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَني �� (رواه الترمذي، وحسنه الألباني في صحيح الجامع).
بعض الشباب يحرص جدًّا أن تكون زوجة المستقبل موظفة، ظنًّا منه أنها ستكون معينة له على طلبات الحياة الزوجية، أو على الأقل ستقوم هي بحَمل مصاريفها الضرورية.
أقول: ابني الشاب! إن كان هذا تصوّرك فأنت مُخطئ، فيندر أن تجد امرأة موظفة تتكاتف مع زوجها ماليًّا، ومراكز حلّ المشكلات الأسرية تشهد بذلك.. اعلم أن الرجل هو القيّم، وعليه النفقة، وإن تنازلت بعض النساء الموظفات ببعض مالها، سيكون ذلك على حساب قِوامته على بيته وأسرته.
الخلاصة: إذا أقدمتَ على الزواج فلتكن الفتاة الموظفة وغير الموظفة عندك سواء، وليكن معيار الدين هو الأصل، وبقية المعايير تبع.. وفق الله شبابنا وفتياتنا للصالحات والصالحين مِن خَلْقه.
قال ابن القيم:
"تعوق القلب عن سيره إلى الله وتقطع ع��يه طريقه ثلاثة أمور:
١-شرك ٢-وبدعة ٣-ومعصية
فيزول عائق الشرك بتجريد التوحيد.
وعائق البدعة بتحقيق السنة.
وعائق المعصية بتصحيح التوبة".
الفوائد ص: ١٥٤.
أبشر ،،
أ��ضل أيامك اذا قَبِلَ الله منك التوبه
قال عليه الصلاة والسلام لكعب بن مالك رضي الله عنه حين تاب الله عليه
(أبشر بخير يوم مرّ عليك منذ ولدتك أمك)
اللّهم تب علينا انك أنت التواب الرحيم
ولكن كما أن البدن المريض لا يتذوق الطعام ولا يستشعر حلاوته
فالقلب المريض كذلك لا يذوق طعم الايمان ولا يستشعر حلاوته
اللهم يا سلام سلمنا من الشرك والبدع والذنوب وسيئ الأخلاق
آمين
تأمل،،،
قال ﷺ(ذاق طعم الإيمان) من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا. وبمحمد-ﷺ-رسولا
وجاء في الحديث ثلاث من كن فيه وجد بهن (حلاوة الايمان)
اذاً الايمان له طعم وله حلاوة يتذوقها القلب كما يتذوق اللسان حلاوة الطعام
"الكيِّس الفطِن هو الذي يجعل نصبَ عينيه
١-أن الدّنيا دارُ اختبارٍ وبلاء،
٢-وأنّها مزرَعةٌ للآخرة،
٣-وأن الله تعالى استخلفنا فيها فينظر كيف نعمل".
فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب٥٨
وقال (أفتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون )
وقال سبحانه مبيناً ضعف المدعوين من دونه
( إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له )
فالخالق جل وعلا هو المستحق للعباده والتأله وحده
#هزه_ارضيه
تأمل ،،،،
من أعظم أدلة استحقاق الله للعبادة تفرده بالخلق وحده
قال تعالى ( ويعبدون مالا يخلق شيئاً وهم يخلقون )
وقال ( أفمن يخلق كمن لا يخلق )
وقال ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم .. الآيه)
#هزه_ارضيه
@ahmedk0025 المشكله مشتركه بين من لا يحسن التأويل أو لا يحسن الفتوى ويجزم بها وهي ظنية
وبين من يبني حياته وآماله على رؤى أو تأويل رؤى بانتظار وقوع التأويل بل يحاول الاعتذار عن بعض أخطائه بأنه رأى في المنام
الرؤيا الصالحه لاشك أنها حق يراها المؤمن أ�� ترى له وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً