ماهي القصه التي تدور في التواصل الاجتماعي لها اكثر من شهرين وما هو الهدف وما هي تلك الغايه وكذلك منذ 7 سنوات انتشرت وصدرت بيانات من شيوخ عنزه وطفت نارها بعد شهرين بالذات وهذه المره اعادت ترتيبها وانتشرت بهاشتاق في تويتر وكل من عارض هذه الدعايه قد اكيل اليه اتهامات بالسب والشتم كأننا في الجاهليه ولم يراعي امن البلاد التي نقطن بها من امن واستقرارها وهي قضيه قديمه فات عليها الزمن علماً لم يكن له سلطه على تلك القبائل على حسب امتدادها الجغرافي وهي ما يسمى قبيلة (عنزه) لا اعرف من ورائها ومن المدبر لتلك القضيه وبالنسبه لي لانني لم اوافق عليها قد تعرضت لالفاظ غير لائقه واساءه تحتوي على اقذر العبارات ومع ذلك لم ارد عليهم بل اني حظرتهم لانهم اتهموني بالفتنه والحسد والغيره والحقد والكراهيه لابن هذال وهذا غير صحيح علماً انني اكن له التقدير والاحترام والحشمه واعترف له بالماضي انه شيخ العمارات وكل الادله تحتوي على ذلك وكذلك وكنا نسمع من الاباء والاجداد ليس له سلطه على قبيلة عنزه وشيوخهم ولكن يكنون له الاحترام والتقدير والحشمه وهم شيوخ العمارات والان سمعت ان ابن هذال يحمل ختم رسمي من الداخليه بشيخة الجبل والسلقه وارجو ان لا يعاد هذا النشر لاسباب امنيه لان الوضع في المنطقه العربيه لا يحتمل وانا غيرتي على هذه الاسباب التي كل مواطن عربي غيور ان يقف عندها الوضع خطير سياسيا ويجب كل مواطن يكون حارس على امن هذه البلاد وبهذه التغريده المتواضعه نجدد الولاء والطاعه لخادم الحرمين الشريفين وولي عهده الامين ربي احفظهم واعينهم على استقرار هذا البلد الطيب الذي كله خير وبركه واستقرار وامن وسبق كل الشعوب التي صارت في دولهم مشاكل لجؤوا لهذا البلد السخي الامن من دخل هذه البلاد فهو امن لكم تحياتي واخلاصي لهذا الوطن المعطاء 🇸🇦
#مواطن_غيور
التلميح لايرد اعتبار والدعاء لايرد القضاء والستر يحفظ الكرامه لسانك حصانك ان هنته هانك وان صنته صانك النفاق والتطبيل ينقص من هيبتك وكرامتك ليس مطلوب منك أن تخبص وتثرثر وتهدف مالايعنيك وطلب من الناس لايردون ع تفاهاتك هذا مستحيل يقول المثل !.
من جاب نفسه لردى لايلومها
الباب مفتوح وانت تستطيع اغلاقه الامر هذا بيدك .
نصيحة عامه
____________
القدر نوعين الاول القدر المحتوم لا مفر منه
ثانيا القدر (المعلق ) مع طلب الدعاء والتوبه عن المعاصي والاستغفار عن الكذب والمديح المبالغ فيه يذهب عنك بالدعاء والتوبه .
@qaisailan كلاً دون عانيه وعيب عليكم تجادلون والجدال[ عقيم ] يغلظ القلوب ع بعضها وينزل من قيمة الرجل ،، الكرم-والشجاعه- والفراسه ، ماهو موروث لشخص يستغله لحاله وشقال عبد العزيز العنقري ، كلاً الله معطيه من هبة الريح -- للبدو واللي بالقرى قاعديني .
نعم صحيح كان حلف يسمى الاخوان وصل الى الكويت ثم الى العراق وأخيراً فرحان بن مشهور الشعلان الي سوريا والبتحديد بادية تدمر وتعاون مع فرنسا ضد الانكليز وكان له بالمرصاد فواز الشعلان وقتله وهذه القصه رواها لي شخص كان مع مشهور الشعلان وهو كبير السن في التسعين من عمره في ذالك الوقت مابين الثمانين والتسعين وهو من الفرجه حدث مقتبض للعلم .
الاخت هجر لماذا لم تؤخذ القصص من أهلها نحن نوثق التاريخ وقد امكاننا نتصدى لمزورين كمثل اشكال ابن عبار وابن عطيوي ومجموعته .
وهذي مثرية جدتي خزنه منها الملحم وهي كانت زوجة جدي راجح مزيد الملحم ولها مرثيه بقتل زوجها الاول غدراً واذا عثرت عليها سوافيكم بها قطعاً لدابر التزور !؟.
------
البارحة جريت بالصدر ونات
والنوم,, عيّا,, لا يهملج قليله
ياعين,, لا تبكين,, كثرة,, وقلات
ابكي,, على اللي كاسبين,, النفيله
ابكي على سطام زبن الونيات
يالولب الحكام كلٍ,, يجيله
ابكي العديم اللي مع الناس ما مات
مرباع وايل بالسنين,, المحيله
أبكي ذعار الخيل وان,, صار,, شدات
زيزوم جيشه بالليالي الجليله
وابكي على محمد حصان المهمات
هو,, بيرق الفرسان وشهاب,, ليله
ياالله,, يا,, نهّاض,, سبع السموات
يا رافعٍ شدات من,, يلتجيله
تخلي لنا,, واحدٍ فيه هقوات
سلطان نور العين تالي السليله
يبني بيوت العز,, من, عقب مافات
الله كريم وكلنا,, نشتكي,, له
عقب الرجال أهل الفعول القديمات
شيخان وايل من سنين طويله
يجبر,, عزانا,, في عظيم المصيبات
يوم المقدر,, مالنا,, فيه,, حيله
خزنة الملحم العنزية
كلمة "عاقّ" (اسم الفاعل من عقَّ، ومعناها العاصي أو المُخالف لوالديه) لها جمعان رئيسيان في اللغة العربية:
عَقَقَة (بفتح العين والقاف): وهو جمع التكسير الأكثر استخداماً.
عَاقُّون: وهو جمع المذكر السالم.
أما المؤنث (عاقّة)، فجمعها عَوَاقّ أو عاقّات.
الشيخ راكان ابن حثلين شيخ قول وفعل وماهو مثل شيوخ اليوم شيوخ لبس بشوت وصياني وصور وفيديوهات
---
يا الله يا مخـــــــرج من المكرهــيــه
مــــدك ومعــــروفك وفضـــلك كفـــاني
يا عــــالم اســــــرار عليـــــنا خفيـه
يا واحـــــد مــاله شــــــــريك وثــــاني
يا راكـــب حمــــــرا تبــــوج الثنــيه
حـــــره وفيــها من وصـــــايف عماني
تهـــذل هــــذيل الذيــب مع جرهديه
لا طــــالع الزيــــــلان والليـــل دانــــي
يا فـاطــــــري ذبي خـــــــرايم طميه
يوم اشـــر هبت مثل وصف الحصاني
ذبــي طميــه والفيـــــــاض العـــذيه
وتنحــــري بـــرزان زين المبـــــــــاني
تنحــــــري لطــــــام خشــــم السريه
فــــرز الــوغــــا لا جـــا نهار لو حاني
محمــد لـــــــزم علينــــــا مجـــــــيه
قبـــــل الحبيــــب وقبل قــاصي وداني
واليـــــا قضيــــت الــلازم اللى عليه
الـلازم اللي مــا قضــــــــاه الهـــــــــــداني
تذكـــــــر المشـــــحون ديــران حيه
مســـــوا حبــــال اكــــوارهن بالمثاني
الجـــــدي خـــــله فوق ورك المطيه
بنحـــــورها يــبدي ســـــــهيل اليماني
نمشـــــي برأى الله على كل نيــــــه
وبالقـــــــدر ناصل عقب عشر وثماني
نبـــــي نـــدور طفـــــله عســـوجيه
ريحــــه نســـمها كالزبـــاد العمـــــاني
لى صـــــاحب مانيـــتي عنه نيــــــه
وأثــــره قضـــــاله حــــــاجه ما تنـاني
ليتـــــه صبــــر عــامين والا ضحيه
والا نشــــد عن غـــربتي ويـش جـاني
اشــــــره على الطيب ويشــره عليه
اللى تجـــــوز عشقــتي ما احتـــــراني
روحــــــي وانا راكــــان زبن الونيه
ما يشـــــرب العقبــــات كــون الهداني
تبـــاشـــروا بي عقــب سابع ضحيه
وانــــا على ابـــــرك ليـــــالي زمــــاني
قــــــالوا لفــــا راكــــان زبـن الونيه
من غـــربته يصــهل صهيل الحصاني
اشفـــق على شـــوف الربوع الدنيه
ســــقم الحـــريب وهيــف حيل سماني
ربعــــي هل النـاموس وأهل الحميه
هل ســــربه تــــروي حدود الســـناني
فى وردهم كم طفــــحة ا من ســريه
وســــاع الطــــــعون مقدمين اليمــاني
حريــبنا لهــــدا علينـــــــــا هـــــديه
عنــــدي مجــــازاته مثـــــل ما جزاني
رده جمــــــوع تــــرد حوض المنيه
وبيــــــارق تــــاطا الغبـــــا والبيـــاني
لابـــــد ما يفجـــــــع صبـــــاح بهيه
ويصـــــوي كما يصوي مجدع الأذاني
يصــــبر على كـــن الجـروح الخفيه
واليــــــابرا الأول نعــــــــــوده بثـــاني
شـــتات شــــمل الضــــد حتــم عليه
فـــرض عليه مثـــل صـــوم رمضــاني
فى ســـــاعة كل يهــــــمل خــــــويه
لا شـــــاف ضــــرب مصقلات السناني
من القطيـــف اليــــا النفــوذ محميه
ولا يجيـــــها الا خـــــوي وعـــــــــاني
قــــــول بليــــــا فعـــل عيب وخطيه
وقـــــولي على صـــــدق وفعـــل بياني
الصــــدق يظــــهر من حبــاله رديه
والكــــذب يقطــــــع من حبـــاله متاني
مابين الغرور والجنون مقدار شعره ، في هذه الايام تكاثرت الشيوخ في التواصل الاجتماعي في طلب الشهره التي لايوجد لها دليل وهو توقيع ابناء القبيله وختم صادر من وزارة الداخلية)
وهذا يعتبر تعدي وتجاوز ع القانون والعرف القبلي السؤال يطرح نفسه لماذا السكوت عنه وهو مخالف .
@YabalkheiL احسنت القول وهذا الصحيح ، يجب ع البعض من المهتم بهذا الشأن من عنزة التوقف عن النشر بهذا الخصوص حفاظاً على الانساب والجميع محتفظ في بنسبه وعلينا البعد عن المهاترات حتى لاتولد الكراهية والفتنة ولا لنا مصلحه بذلك كل شخص مؤتمن ع نسبهِ،والسلام ع من اتبع الهدى .