بدرالدين عبيرز

إمام مسجد عبد الحميد بن باديس - حمام السخنة - سطيف الجزائر 🇩🇿

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

يجب أن نعي ثلاثة أمور:أن أهل الاستقامة قلة وصوتهم ضئيل لتفرقهم وقلة وعيهم بما يحيط بهم،وأن بني علمان لهم صبر عجيب على مبادئهم يسكتون كالثعالب وقت ظهور أهل التدين فإذا هدأ الأمر حركوا ذيولهم وأظهروا سمومهم،ولاثقة في العامة لأنه يحركهم الهوى لاالدين إلا نادرا فهم يقادون ولا يقودون.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

وكلُّ امرئٍ يدري مواقع رشدهِ ...
ولكنه أعمى أسيرُ هواهُ
يشير عليه الناصحون بجهدهمِ ...
فيأبى قبول النصح وهو يراهُ
هوى نفسه يعميه عن قصد رشدهِ ...
ويبصر عن فهم عيوب سواه

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

قال ﷺ :" تعلموا القرآن ، و سلوا الله به الجنة ، قبل أن يتعلمه قوم ، يسألون به الدنيا ، فإن القرآن يتعلمه ثلاثة : رجل يباهي به ، و رجل يستأكل به ، و رجل يقرأه لله" ( رواه أحمد وصححه الألباني )

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

قال تعالى : (ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم).
يوجد تلازم بين العلم والحكمة والزكاء، فلا حكمة بلا علم، ولا زكاء بلا حكمة، ولا بركة في علم خلا من حكمة وزكاء.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

سئل الإمام أحمد بن حنبل عليه رحمة الله كيف السبيل إلى السلامة من الناس ؟! فأجاب :
تعطيهم ولا تأخذ منهم، يؤذونك ولا تُؤذهم تقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك
قيل له: صعبة يا إمام !!
قال: وليتك تسلم.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

قال تعالى : ﴿وَأَنَا اختَرتُكَ فَاستَمِع لِما يوحى﴾وقال: ﴿سَأَصرِفُ عَن آياتِيَ الَّذينَ يَتَكَبَّرونَ فِي الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ ﴾ اشتغالك بالقرآن اختيار من الله لك، فاختر لنفسك إما أن تكون ممن اختارك الله لكلامه أو تكون ممن صرفهم الله عن كلامه.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

كن على يقين أنك صالح ما دمت تجاهد نفسك وتحاول إصلاحها فمحاولات الإستقامة لا تصدر من قلوب فاسدة....

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

#مكونات_المسألة_فقهية:
المسألة الفقهية مكونة من أربعة أمور مرتبة:
1-الدليل.
2-القاعدة الأصولية التي يستنبط بها الحكم من الدليل.
3-الحكم المستنبط.
4-تفسير الحكم، وهو الحكمة:أي المصلحة والمفسدة من الحكم.
فهذه الأمور الأربعة أركان المسألة الفقهية، من ضبطها انضبطت له المسائل الفقهية.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

علاقة العبد بربه علاقة ربوبية، علاقة حاجة وافتقار وهي علاقة عبودية أي أنك عبد لله تفعل ما يوجبه ويلزمك به من أوامر ونواهي وهي علاقة شهود لله بالكمال والجلال وهي اعتراف لله بالأسماء الحسنى والصفات العلى فمدار العلاقة كلها على توحيد الله سبحانه ومن فهم هذا عرف معنى لا إله إلا الله.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

كي تحفظ القرآنا *** فاستمع البيانا
فقلل المقدارا *** وأكثر التكرارا
وأدم استغفارا *** والتزم استمرارا
وخفف الأوزارا *** وصاحب الأخيارا
ثم الدعا مدرارا *** وأخلص الإسرارا

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

#من_علامات_محبة_اللّٰه_للعبد ..

«انزعاج القلب من التَّفريط، فإذا فاته ورده من القران حَزِن، وإذا شغله مُهِم من أمر الدُّنيـا تحسَّر على ما فاته من الذكر والعبادة، وفي هذا يقول حمَّاد بن مسلم: إذا أحبَّ اللّٰه عبدًا أكثرَ همَّه فيما فرَّط».
أعمال القلوب، لخالد السبت (٢٨/٢)

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

قال تعالى: ﴿كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ﴾ عدم إنكار المنكر يصيّر الحرام عادة ويجلب العذاب.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

☆ العبادة لها عمر ☆
تولد مع العبد عند بلوغه وتكليفه ،
وتقوى بقدر علم العبد بربه ويقينه به ،
وتتنوع على قلبه ولسانه وجوارحه بقدر قوته وعزمه ،
وقد تضعف عند ضعف العبد وهوان جسمه ،
وتموت بموت العابد وقد يبقى ثوابها إن ادخرها قبل مماته.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

الحمد لله على هذا الدين :
تسبيحات تمحو الذنوب
وصلاة إلى صلاة تكفر الخطايا
وشق تمرة يقي من النار
وصدقة تطفئ غضب الرب جل جلاله
وقرآن يشفع لأصحابه
وكلمتان تثقل ميزان العمل
ووضوء يُزيل من الجوارح ما اقترفت
وحسنة تضاعف لعشر أضعاف
ورسول يشفع
ورب رحيم.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

الوارد المغري
والصارف عن الحق
في زماننا هذا
أكثر من الوارد الداعي للحق
وحامل على الاستقامة ،
لكن الداعي للحق أوقع من الصارف عنه
والمشكلة في أنّ النداء لا يصل.

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

روى الإمام أحمد في «مسنده» عنه ﷺ: «بُعثتُ بالحنيفيّة السمحة».
فجمع بين كونها حنيفية وكونها سمحة، فهي حنيفية في التوحيد، سَمحة في العمل.
#إغاثة_اللهفان

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

عندما تتراخى قبضتك عن مصحفك تشتد قبضة الحياة حول عنقك ،
إذا سجدت فأطل السجود فإن البلاء لا يستقر على ظهر ساجد ،
إذا أجلت الصيام لراحتك ، وأجلت النوافل لاستعجالك ، وأجلت الإنفاق لحاجتك ، وأجلت التوبة لتسويفك ، وأجلت البر لانشغالك ،
فعن أي سباق للجنة تتحدث

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

قال ابن القيّم رحمه الله تعالى : (إنّما تحصلُ الهمومُ والغمومُ والأحزانُ من جهتين :
أحدهما : الرّغبة في الدّنيا والحرص عليها.
والثّاني : التّقصير في أعمالِ البرّ والطّاعة).
"عدة الصابرين" ( ص ٥١٢)

[بدرالدين عبيرز @abouzaid19]

قبول عمل العبد من الله تعالى درجات بحسب قوة الإخلاص وتجريد المتابعة :
1- قبول يوجب رِضا الله سبحانه وتعالى بالعمل، ومباهاة الملائكة، وتَقريب عبده منه، واعتداد ومُباهاة، وثناء على العامل به بين الملأ الأعلى.
2- وقبول يترتب عليه كثرة الثواب والعطاء وجزاء.
3- وقبول إسقاط للعقاب فقط.