Ben Kürdüm.
Bağımsız bir Kürdistan istiyorum.
Apoya ve fikirlerine tümden karşıyım. Bunu gizlemiyorum. Düşüncemi söylemek için bir lidere veya örgüte sormuyorum.
Apoculara itiraz ettiğimde bana “O zaman git Kürdistan’ı sen kur”, “Sen savaş”, “Silahı eline sen al” deniyor.
Bu fikri savunmak için savaşmak zorunda değilim.
İrademi kanıtlamak için silah taşımak zorunda değilim.
Kürdistan hakkında konuşmak için dağa çıkmak zorunda değilim.
Silahların susmasını savunuyorum; bağımsız Kürdistan fikrinin silahlarla birlikte gömülmesini reddediyorum.
Kürdistan’ın geleceği, Kürdistan’ı reddeden Apocuların, savaşanların, silah taşıyanların ya da herhangi bir örgütün meselesi değildir. Kürdistan üzerine düşünme, konuşma ve söz söyleme hakkı Kürdistan isteyen Kürtlerindir.
Bir halk, bir esirin paradigmasına sığmaz. Kürtler de Apo’nun fikirlerine sığmaz.
Benim tartışılmaz davam şudur:
Kürtlerin kendi siyasi geleceklerini belirleme hakkı var mı, yok mu?
Ekonomik refah, statü veya mevki vaadi bunu değiştirmez.
Zengin fakat kaderi elinden alınmış bir halkın mensubu olmaktansa, daha yoksul fakat geleceğine kendi iradesiyle karar veren özgür bir halkın mensubu olmayı tercih ederim.
Madem bir cümlede birbirine tamamen zıt iki fikri aynı anda savunacak kadar aklınız var; “dağa çık”, “eline silah al”, “oturduğun yerden Kürdistan kurulmaz” lafları yerine buyurun tartışalım.
Ben Kürdüm.
Bağımsız bir Kürdistan istiyorum.
Apoya ve fikirlerine tümden karşıyım. Bunu gizlemiyorum. Düşüncemi söylemek için bir lidere veya örgüte sormuyorum.
Apoculara itiraz ettiğimde bana “O zaman git Kürdistan’ı sen kur”, “Sen sava��”, “Silahı eline sen al” deniyor.
Bu fikri savunmak için savaşmak zorunda değilim.
İrademi kanıtlamak için silah taşımak zorunda değilim.
Kürdistan hakkında konuşmak için dağa çıkmak zorunda değilim.
Silahların susmasını savunuyorum; bağımsız Kürdistan fikrinin silahlarla birlikte gömülmesini reddediyorum.
Kürdistan’ın geleceği, Kürdistan’ı reddeden Apocuların, savaşanların, silah taşıyanların ya da herhangi bir örgütün meselesi değildir. Kürdistan üzerine düşünme, konuşma ve söz söyleme hakkı Kürdistan isteyen Kürtlerindir.
Bir halk, bir esirin paradigmasına sığmaz. Kürtler de Apo’nun fikirlerine sığmaz.
Benim tartışılmaz davam şudur:
Kürtlerin kendi siyasi geleceklerini belirleme hakkı var mı, yok mu?
Ekonomik refah, statü veya mevki vaadi bunu değiştirmez.
Zengin fakat kaderi elinden alınmış bir halkın mensubu olmaktansa, daha yoksul fakat geleceğine kendi iradesiyle karar veren özgür bir halkın mensubu olmayı tercih ederim.
Madem bir cümlede birbirine tamamen zıt iki fikri aynı anda savunacak kadar aklınız var; “dağa çık”, “eline silah al”, “oturduğun yerden Kürdistan kurulmaz” lafları yerine buyurun tartışalım.
KUZEY KÜRDİSTAN'DA YAŞ ARALIĞI
KÜRTÇE KONUŞMA KRONOLOJİSİ;
▫️ 1990–1995 arası doğanlar, Kürtçeyi hem anlar hem konuşurlar.
▫️ 2000–2005 arası doğanlar, Kürtçeyi anlar, az konuşurlar.
▫️ 2005–2010 arası doğanlar, Kürtçeyi az anlar, hiç konuşamazlar.
▫️2010–2015 arası doğanlar, Kürtçeyi anlamaz ve konuşmazlar.
Öyle gözüküyor ki, Bakur gelecek zamanda tamamen Kürtsüzleşecek ve asimilasyona yenik düşecek
Bu tehlikenin tek bir panzehiri var, bu da Kürd ulusal bilinci olan Kürd Nasyonalizmi'dir. Kürd Nasyonalîsti olmayalım da yontulmuş taş mı olalım?
@asiruhforzabjk@serbestgazete2 Türk toprakları ise burada yaşıyan insanları Dersimde, Zilanda, Koçgiride neden katletiniz eğerki işgalci değilseniz bügün uygurlara karşı'da kullanılan dil yasaklarının aynısını neden Kürd halkına uyguladınız neden Newrozu yasakladınız bunlarında bahanesi nedir?
@asiruhforzabjk@serbestgazete2 Savurdugun küfürler bir yana, Yaşadığım toprakları benimsemiyor olsam buraya Kurdistan der'miydim?
Türkleştirme girişiminiz bütun Kurdistan'da başarısız oluyor 7'den 70' doğuda herkes sizi işgalci olarak görüyor ki değilseniz Askerleriniz hergün durmadan devriye atmazdı.