قال تعالى:{وَمَن أَحيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحيَا النَّاسَ جمِيعًا}
نداء إنساني عاجل لأصحاب الأيادي البيضاء وفاعلي الخير لدعم حملةالسجين الشاب ريان محمد الضويلي الشمري ساهموا بماتجود به أنفسكم عبر المنصات الرسمية واجعلوا لكم سهمًا في تفريج كربة هذه الأم الصابرة
#عتق_رقبه_ريان_الشمري
في كلِّ عرسٍ كبير… لا يجتمع الناس على قدرٍ واحدٍ من الحضور، بل على قدرٍ متفاوتٍ من المعنى.
فثمّة من يأتي ليُرى… وثمّة من يأتي ليلبّي الدعوة.
وإليكم تفاصيل عن الصنفين من الناس:
أما الصنف الأول: فهو امتدادٌ للصورة قبل أن يكون إضافةً للمشهد، ويحضر؛ لأن الدعوة تُرمّم مكانته، لا لأنه يُرمّم معنى المناسبة.
يجلس حيث تتكاثر العدسات، ويُجيد الاصطفاف أمام الضوء، كأن الحضور عنده وظيفةٌ بصرية، لا قيمةٌ وجدانية.
لا يشارك الحدث… بل يُعيد إنتاج ذاته داخله، ويحرص ألّا يغيب عن المشهد؛ فإن أُضيء ابتسم، وإن انطفأ… انصرف.
إنه ابن اللحظة… لا وريث المعنى.
وأما الصنف الثاني: فلا يُرى إلا بقدر ما يُشعر.
يأتي من أطراف المسافة، حاملاً في قلبه ما لا تلتقطه الكاميرات؛ يتجشّم عناء الطريق؛ لأن الدعوة عنده مقام، لا مجرّد مناسبة. يجلس حيث ينتهي الضوء،
لا يطلب صورة، ولا ينتظر التفاتة؛ لأن حضوره ليس استثماراً في الظهور… بل وفاءٌ لفكرة الحضور نفسها.
هؤلاء لا يملأون المشهد ضجيجاً… بل يُثبّتونه معنى.
وهنا يختلّ الميزان…
حين تُدار المناسبات بعينٍ تُرى ولا تُبصر، فتُغدق الامتنان على من أتقنوا الظهور، وتغفل- سهواً أو غفلة-عمّن أتقنوا الحضور.
فتصبح الصورة معيا��اً، ويُكافأ من خدمته المناسبة أكثر ممّن خدمها، ويغيب عن المشهد-لا عن القيمة- من حضروا ليمنحوا الحدث صدقه، لا بريقه.
وحين تُطوى الليلة، وتُستعرض الصور، يُخيَّل للناظر أن الحضور كان حكراً على الوجوه المألوفة، كأن المشهد لم يُبنَ إلا بهم… بينما الحقيقة-في عمقها الصامت- أن المناسبة استقامت بأكتافٍ لا تُرى، وثبتت بقلوبٍ حضرت دون أن تنتظر أن تُذكر.
بعض الاستضافات-للأسف- ما زالت تُدار بمنطق الظهور، لا بمعيار القيمة؛ تُكافئ ما يُرى… وتُهمل ما يُحسّ، وتمنح الامتنان لمن حضر ليُعزّز صورته، وتغفل عمّن حضر ليمنح المناسبة معناها.
وقفات تأمّل:
الوقفة الأولى:
المناسبات لا تُقاس بمن تصدّروا الصفوف؛ بل بمن ملؤوا الصفوف الأخيرة دون أن يشعر بهم أحد… أولئك الذين حضروا بصدقٍ يكفي، وخرجوا بصمتٍ يليق.
الوقفة الثانية:
لو كان للعدل الاجتماعي ميزانٌ أدق،
لما دُفعت قيمة الضيافة لمن حضر ليأخذ،
بل لكان الأولى أن يدفع فاتورة ثمن ظهوره… لا أن يُكافأ على حضوره؛ لأن بعض الحضور لا يضيف للمناسبة، بل يقتطع منها ما يُغذّي صورته.
بينما هناك من يدفع من وقته وجهده وراحته، ولا يأخذ إلا شرف التلبية… فأولئك أحقّ بالتقدير، لا لأنهم طلبوه…
بل لأنهم تجاوزوه.
الوقفة الثالثة:
ليس كلُّ حضورٍ تلبية، ولا كلُّ غيابٍ تقصير؛ فثمّة من حضر بجسده وغاب بمعناه، وثمّة من حضر بمعناه… ولو جلس في آخر الصفوف.
فاسأل نفسك قبل أن تُسجّل حضورك: من أي الصنفين- فهل جئت لتُرى… أم لتفي بتلبية الدعوة؟
التوقيع: أبو ياسر
الكرسي لا يصنع المدراء لكنه يختبر وعيهم حين يعلون وضميرهم حين يأمرون وإنسانيتهم حين يُطاعون ، فبعض الكراسي تكشف القائد وبعضها تفضح المتسلّق .
وحده من بقي متوازنًا على علوّ المنصب أدرك أن الإدارة ليست سلطة بل مسؤولية .