💌من مدرسة عبد الله بن رواحة (٥-١٢)💌 @ibn_rawah518
رسالة خاصة بطلبة الصف ١٢
وتنبيهات مهمة لطلبة صفوف النقل
لقرب الاختبارات النهائية👌
نسأل الله أن يرزقكم الدرجات العليا في الدنيا والآخرة 🤲
#اختبارات_النقل#اختبارات_الدبلوم_العام
ما أسعد الحجيج بوقفة عرفات؛ فهنيئًا لهم، ونسأل الله ألا يَحرم أيَّ داعٍ في #يوم_عرفة، كما نسأله نصر عباده المؤمنين ودحر أعدائه الكافرين.
وبمناسبة #عيد_الأضحى المبارك؛ نُهنِّئ المسلمين جميعًا، ونسأله تعالى أن يمنَّ عليهم جميعا بالخير العميم.
#عشر_ذي_الحجه
💎مما يثبت به الله السائرين إليه المحافظة على أذكار الصباح وأذكار المساء💎
📚 مقطع من كتاب "تحفة الأبرار"
للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
-حفظه الله-
🎙️قراءة أحمد بن حمود الرواحي
(أبو البراء الرواحي)
{ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَتَطۡمَىِٕنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَىِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ }
لنجعل هذا المقطع رفيقنا لحفظ أذكار الصباح وأذكار المساء.
أسأل الله العافية لي ولكم 🤲
#أذكار
نهنئ المسلمين جميعا بمناسبة استقبال عشر ذي الحجة المباركة، ونحثهم على الأعمال الصالحة؛ فإنها تضاعف فيها الأجور.
كما نحث الأمة في هذه الأيام على تأييد المرابطيـ.ـن في فلسطيـ.ـن بالأنفس والأموال، وفك الحصار عن المحصورين في غـ.ـزة العزة، وفي سائر البقاع، والله ولي التوفيق.
نهنئ إمارة #أفغانستان الإسلامية بخطوتها المسددة للتخلص من جميع معاملات #الربا، ليكون اقتصادها إسلاميا خالصا.
وندعو جميع الدول الإسلامية ومؤسساتها المالية إلى اقتفاء هذه الخطوة المباركة لتكون معاملاتها كلها طاهرة، يرضاها الله ورسوله والمؤمنون.
ما كدنا نستروح نسمات البشائر باتفاق وقف إطلاق النار في المنطقة؛ حتى فوجئنا بغدر الصهـ.ـاينة، بعدوانهم على لبنان، وتلك لعمر الله شيمة كيانهم الغدّار، والشي من معدنه لا يستغرب!
على الأمة الإسلامية أن تقف وقفة واحدة تجاه هذا الغدر الخبيث، وعلى محبي السلام أن يشدوا أزر المظلومين.
... والعجب من سكوت المسلمين عن إغلاق المسجـ.ـد الأقصـ.ـى وغيره من فظائع الكيـ.ـان الصهيونـ.ـي تجاه الفلسطينييـ.ـن؛ فأين التعاون الإسلامي والمجتمع الدولي عن هذا كله؟! هل مات الضمير الإنساني؟ وهل نضبت الغيرة الدينية؟ إن المشتكى إلى الله..
هذا ليس حرية اختيار ولا تجربة عابرة، هذا قانونيا يُسمى عقد إذعان، إذ لا يملك الطرف الأضعف خيار الرفض أو التفاوض أو التعديل، لا سيما مع شح الوظائف والحاجة للعمل.
ثم إنك تستغرب ممن يتغنى بتمكين المرأة و حقوق المرأة ثم ينزع من النساء آخر بيئة خاصة بعمل المرأة‼️
#المعلمات_للبنات_فقط
"فقط سأذكركم بما تعلمون"
@Labour_OMAN@EduGovOman
في موضوع (قرار إحلال الإناث لتعليم الذكور في الصفوف من ٥-٨) فإن صحَّ أن الوزارة قد قررت فرض هذا الواقع في المدارس فسأذكر لكم إخواني عدة نقاط يفهمها كل لبيب ويفقهها المعلمون والمعلمات الذين هم في الميدان التدريسي:
👈إن الطريقة التي تتبعها الوزارة في فرض أي واقع على جميع شرائح المجتمع لا تنسجم ولياقة التشارك وحس التشاور والتكامل الذي تسعى هي لغرسه في أفرادها لضمان الحصول على أفضل الخيارات والحلول المتاحة.
🟠 ففي موضوع هذا القرار -مثلا- نجد شريحة كبيرة من الآباء والأمهات قد تفاجؤوا بقرار يزج بابنتهم المعلمه المتخرجة حديثًا في مكان ذكوري بكل ما تحمله الكلمة، دون أن يقدِّر هذا القرار جهد تربية الآباء في الحفاظ على بناتهم وأبنائهم وإبعادهم عن أماكن الاختلاط !!
🟠 وتتفاجأ شريحة كبيرة من المعلمات السويات كيف ستحفظ حياءها وأنوثتها وجمالها وزهوتها وما يعتريها كأنثى في هيئتها ولبسها وغير ذلك طوال العام أمام الطلبة في الفصول والذين ناهزوا أو بلغوا سن التكليف؟!
وكيف أن حلمها الذي سعت إليه منذ سنين في الحصول على وظيفة بعيدة عن الاختلاط -حفاظا على حيائها ودينها وأدبها- قد أصبح بعيدًا ؟!! وإن تجاوزت ذلك لترجيحها إشباع رغبتها في الوظيفة فسيبقى خوفها وتوجسها من هذا الوضع غير المرغوب الذي لم تكن حسبت له حسابًا، مما يؤثر لاحقا في عطائها وبذلها.
🟠 ويتفاجأ المعلم السوي بأن مكان المدرسة لن يكون كما كان مريحًا بعد اليوم حيث مكوناته ستتعارض مع مبادئ الرجولة والشهامة والعفة التي تربى عليها وربى أبناءه وبناته وطلبته عليها !!
🟠 ويتفاجأ المشائخ في المرجعية الدينية @meraoman بتعارض هذا الواقع المفروض على المجتمع مع النصوص الشرعية الفقهية، وأن مثل هذا القرار ربما يكون مقدمة لكوارث لم تحسب وقد يتعارض مع المقاصد الكبرى للشريعة الإسلامية !!
🟠 ويتفاجأ المجتمع ككل فلا تسمع في المجالس إلا اللغط والتذمر والشتم، وتكرار نفس الأسئلة في مثل هذه المواطن:
من الذي يقرر هذه القرارات وكيف؟!
ومن الذي تم إشراكه على صنع هذا القرار من الحقل التربوي ممن هم في الميدان؟!
وهل تم عرض المقترح قبل إقراره على لجنة شرعية من وزارة الأوقاف @meraoman ومن وزارة التنمية الاجتماعية @Mosdoman والوزارات صاحبات الصلة؟!
ومن الجوانب التربوية ومن خلال ما رأيت كوني معلما قضى في وزارة التعليم أكثر من عقدين فإن:
👈المعلمات في الحلقة الأولى بطبيعتهن يجدن التعب والنصب لضبط الطلبة الذكور في الصفين الثالث والرابع لفرط نشاطهم وتمردهم وإلحاحهم لإثبات ذواتهم بالمنازعات اليومية التي لا تنتهي، والمعلمون رغم مقوماتهم يكاد أن يكون لديهم إجماع في الابتعاد عن تعليم الطلبة الذكور في الصفوف من الخامس إلى السابع لذات المشكلة، فكيف ستقوم معلمة بضبط هؤلاء الطلبة الذكور وفي هذه المرحلة بالذات ؟!!
👈علينا أن نتصور الواقع كما هو موجود، فطلبة الصفين السابع والثامن قد شارفوا أو بلغوا سن التكليف وبعضهم لديهم شوارب ولحى وشهوة جنسية وهناك قصص ومشاكل غير خافية في المدارس تخص طلبة هذه المرحلة في هذه الجوانب؛ كما أن الدراسات التربوية أثبتت أن المبادئ لدى الطفل في هذا العمر تبدأ في التحول لديه إلى قناعات داخلية فيبدأ بتكوين رأيه الخاص والذي أحيانًا يكون معارضًا للكبار؛ فكيف بنا لا نعينه على صفاء قناعاته الداخلية ؟! وهل يصح لنا أن نجبره لتقبل ما يناقض مبادئه الخيرة التي تشربها من مجتمعه ؟! وكيف بعد ذلك نلومه على توتراته واضطراباته ومشاكله الناتجة ؟!
وكيف تقبل المعلمة السوية أن تتصور نفسها قائمة أمامهم بشكل يومي وبهيآتها المختلفة التي تمر بها وهم يتلامزون ويتغامزون في عِرضها ؟!!
وإن كنا لا نطلب المثالية في حفظ حياء النساء وشهامة الرجال والتي يُحافظ عليها ببعد بعضهم عن الآخر تحقيقا للمعاني السامية في قوله تعالى:(...وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَـٰعࣰا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَاۤءِ حِجَابࣲۚ ذَ ٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ...)، وقول السيدة عائشة رضي الله عنها: "خير للمرأةِ أن لا ترى الرجالَ ولا يراها الرجالُ"؛ فليس أقل من أن يطبق ذلك فقط على الصفين الخامس والسادس وأن تكون هناك قاعات مخصصة لمكاتب المعلمات وأخرى للمعلمين وكذلك دورات مياه وممرات تخصص لكل منهما، وضوابط صارمة في الملبس والهيئة وجميع الجوانب الأخرى في الظهور والتعامل.
فكيف لمعلم سوي بعد كل ذلك أن ترضى مبادئه بهذا الخلط؟! وأن يتقبل علاقة الزمالة بين المعلمين والمعلمات في مدرسة واحدة وهنَّ في مقتبل الزهور؟! والله المستعان.
أبو البراء الرواحي 🖌️
هذا ليس حرية اختيار ولا تجربة عابرة، هذا قانونيا يُسمى عقد إذعان، إذ لا يملك الطرف الأضعف خيار الرفض أو التفاوض أو التعديل، لا سيما مع شح الوظائف والحاجة للعمل.
ثم إنك تستغرب ممن يتغنى بتمكين المرأة و حقوق المرأة ثم ينزع من النساء آخر بيئة خاصة بعمل المرأة‼️
#المعلمات_للبنات_فقط
هذا ليس حرية اختيار ولا تجربة عابرة، هذا قانونيا يُسمى عقد إذعان، إذ لا يملك الطرف الأضعف خيار الرفض أو التفاوض أو التعديل، لا سيما مع شح الوظائف والحاجة للعمل.
ثم إنك تستغرب ممن يتغنى بتمكين المرأة و حقوق المرأة ثم ينزع من النساء آخر بيئة خاصة بعمل المرأة‼️
#المعلمات_للبنات_فقط
هذا ليس حرية اختيار ولا تجربة عابرة، هذا قانونيا يُسمى عقد إذعان، إذ لا يملك الطرف الأضعف خيار الرفض أو التفاوض أو التعديل، لا سيما مع شح الوظائف والحاجة للعمل.
ثم إنك تستغرب ممن يتغنى بتمكين المرأة و حقوق المرأة ثم ينزع من النساء آخر بيئة خاصة بعمل المرأة‼️
#المعلمات_للبنات_فقط
هذا ليس حرية اختيار ولا تجربة عابرة، هذا قانونيا يُسمى عقد إذعان، إذ لا يملك الطرف الأضعف خيار الرفض أو التفاوض أو التعديل، لا سيما مع شح الوظائف والحاجة للعمل.
ثم إنك تستغرب ممن يتغنى بتمكين المرأة و حقوق المرأة ثم ينزع من النساء آخر بيئة خاصة بعمل المرأة‼️
#المعلمات_للبنات_فقط
هذا ليس حرية اختيار ولا تجربة عابرة، هذا قانونيا يُسمى عقد إذعان، إذ لا يملك الطرف الأضعف خيار الرفض أو التفاوض أو التعديل، لا سيما مع شح الوظائف والحاجة للعمل.
ثم إنك تستغرب ممن يتغنى بتمكين المرأة و حقوق المرأة ثم ينزع من النساء آخر بيئة خاصة بعمل المرأة‼️
#المعلمات_للبنات_فقط
هذا ليس حرية اختيار ولا تجربة عابرة، هذا قانونيا يُسمى عقد إذعان، إذ لا يملك الطرف الأضعف خيار الرفض أو التفاوض أو التعديل، لا سيما مع شح الوظائف والحاجة للعمل.
ثم إنك تستغرب ممن يتغنى بتمكين المرأة و حقوق المرأة ثم ينزع من النساء آخر بيئة خاصة بعمل المرأة‼️
#المعلمات_للبنات_فقط
شكرا على مروركم أخي
الواقع الذي نعيشه يفرض علينا فرضا فرأيت من الأفضل أن نتوسط فيما نقول ونكتب قدر المستطاع لعله يكون أقرب للقبول، وهناك مدارس خاصة بالصفين الخامس والسادس فقط فمن باب دفع أكبر الضرر إن كان فيهم من سيسمع لأحد، وهو سبيل بأقل ضرر لمن يرى أن الأمر لا محالة منجز، والله من وراء القصد وهو المستعان وعليه التكلان