موضوعات السورة:
تبدأ ألسورةبالحديث عن البعث،ثم حال المتقين،و أن ألله ألمتكفل برزق عباده مالا اوولدا،ثم حال ألأمم ألمكذبة لجزاء الله،ومآلها،في ألنهاية،ثم امرت بالفرار ألى الله ،وسلت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يعرض له من تكذيب،ثم اكدت ان الله تكفل بالأرزاق.
[الخارطة القرآنية]
قبس من كتاب الله؛
قال تعالى:
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ) (٥)
سورة الذاريات:
من مقاصد السورة:
تعريف المخلوقين بمصدر رزقهم وهو الله تعالى،لكي يفرواأليه ويحققواألعبودية له.
[مختصر بن كثير]..
سورة الذاريات
(
موضوعات السورة؛
تتحدث السورة عن قضية البعث وانكار المشركين لها،
ثم تستعرض تاريخ المكذبين ء اوواوت،ثم تقرر قضية البعث من خلال المسؤلية الشخصيةوالرقابة الذاتية،ثم تتولى تساية قلب النبي صلى الله عليه وسلم،وتأمره بالاستمرار على دعوته،وتقرير منهجه من خلال كتاب الله تعالى.
موضوعات السورة:
تتحدث السورةعن الأخلاق،والتعامل مع ألآخرين، وبناء سلوك الأفرادالأيجابي في ادواره ألثلآثة:(1)التعامل مع الله تعالى،(2)ثم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،(3)ثم مع الآخرين،ثم وضعت منهجا للغاية من خلق الخلق،ومعنى الأيمان الحقيقي في واقع الحياة.
[الخارطة القرآنية]
موضوعات السورة:
بدات السورة بالحديث عن صلح الحديبيه،وانه من الفتوحات العظيمة للاسلام والمسلمين،ثم بيعة الرضوان وأثرها على ذلك الفتح،ثم حال المنافقين في التخلف عن ذلك الفتح المبين،واختتمت بما من الله تعالى به على رسوله والمؤمنين، ووصفه ولصحابته.
[الخارطة القرآنية]
د.مشعل الفلاحي
قبس من كتاب الله:
قال تعالى:
(إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا) (١)
سورة الفتح:
من مقاصد السورة:
ذكرالوعدالآهي بالفتح والتمكين لنبيه وللمؤمنين الصادقين في نصرة الدين.
[مختصر بن كثير]
قبس من كتاب الله:
قال تعالى:
(الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ) (١)
سورة محمد:
من مقاصد السورة:
تحريض المؤمنين على القتال،تقوية لهم وتورينا للكافرين.
[مختصر بن كثير].
موضوعات السورة:
بدات السورة بالحديث عن ضلال اهل الكفر،وبطلان اعمالهم، والتحريض على قتالهم،ثم انتقلت ألى مآل المؤمنين المتقين،ثم حال المنافقين في الازمات،ثم وصيةخاتمة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم،والثبات على منهج الله تعالى.
[الخارطة القرآنية].
د.مشعل الفلاحي.
موضوعات السورة:
بدات السورة بالحديث عن آيآت الله تعالى في الكون وقدرته على تصريف وتسيير هذا الكون ،ثم عرضت لنموذج التكبر عن الحق والاعراض عن المنهج،ثم ذكرت بني أسرآئيل واعظم اسباب انحرافهم عن المنهج،وموقف قريش من عقيدة البعث،وتقرير ذلك.
[الخارطة القرآنية]
د.مشعل الفلاحي]
قبس من كناب الله:
قال تعالى:
(إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ) (٣)
سورة الجاثية:
من مفاصد السورة:
معالجة اصحاب الهوى المستكبرين عن الحق،من خلال عرض الآيات زالتذكير بألاخرة.
موضوعات السورة:
بدأت السورة بالحديث عن القرآن، وأنه أنزل في ليلة مباركة،ثم عن موقف المشركين من هذالقرآن، ثم عرضت قصة فرعون وقومه،وماحل بهم من العذاب والنكال ،ثم تناولت مشركي قريش وانكارهم للبعث،ثم ختمت ذلك ببيان مصير المتقين والفجار.
[الخارطة القرآنية]
د.مشعل الفلاحي]
موضوعات السورة:
بدات السورة بالحديث عن القرآن الكريم،ثم مظاهر عظمته تعالى،وعرض لبعض مشاهد الظلم التي مارسها المشركون،ثم نقضت بعض مزاعم اهل الضلال حول الرسالة،وعرضت لبعض مشاهد الانبياء مع اقوامهم،وحال المتقين والمجرمين في النهايات.
[الخارطة القرآنية]
د. مشعل الفلاحي]
قبس من كتاب الله:
قال تعالى:
(إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (٣)
سورة الزخرف:
من مقاصد السورة:
بيان المباديء القرآنية الصحيحة،ونقص التصورات الجاهلية الزائفة.
[مختصر بن كثير].،
موضوعات السورة:
بدأت السورة بالحديث عن قدرة الله تعالى وعزته وحكمته،والحديث عن المخالفبن للمنهج المختلفين على الرسالة،ثم بيان وحدة الرسالات،وخطر الفرقة،واهمية العدل في مقابل سوء الظلم،واثره على اصحابه في النهايات.
[الخارطة القرآنية]
د.مشعل الفلاحي
قبس من كتاب الله:
قال تعالى:
(كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٣)
سورة الشورى:
من مقاصد السورة:
بيان حقيقة الوحي والرسالة المحمدية،وانها امتدادللوحي الى الأنبياء.
[مختصر بن كثير].
موضوعات السورة:
بدأت السورة بالحديث عن كتاب الله،،ثم استعرضت جملة من آياته في الكون،ثم حال المعرضين ومآلهم،وحال المستقيمين على المنهج ومآلهم،ثم عرض لبعض آيات الله تعالى،ووصف لكتابه الكريم، وختمت ذلك كله بحال الانسان وكبره وبطره.
[الخارطة القرآنية]
قبس من كتاب الله:
قال تعالى:
(كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )(٣)
سورة فصلت:
من مقاصدالسورة:
بيان كيفية معالجة المعرضين عن القرآن برفق؛بيان ان القرآن هو الحق،وعاقبة الاعراض.
[مختصر بن كثير].