إنسان بسيط متواضع يقول النكته بعد ثلاث أيام انت تضحك يمكن النكته بطيئة أو أنت غبي.
محاولات قصصيه ورسام تحت التدريب
معلم
أب تحت التدريب لكل من متعب وعروق وراشد
إلتقت عيناه بتلك الفتاة اليافعه في ساحة معبد ما في بلد لا أعرف كيف أنطق اسمه لنطلق عليه بلد ما...
كان الزمن قد توقف أحس بربكة وشعور بارد من أطرافه حتى قمة رأسه..
شعور غبي يجب أن أتحرك همهم لنفسه غاضباَ..
تقدم ببطئ كمن يجر إلى حتفه...
مرحبا...
ردت بلطف مرحبا...
تعلق السؤال في الهواء...
كانت الفتاة تعصر الذهن مفكره ماذا يريد هذا الكهل ولما يسأل وهل تجيب بصراحة أم تقف حتى يبرر...
كان الوقت الذي ينتظر به الإجابة طويلا لذا فتح فمه ليشرح كما اعتاد دائما في درسه..
اسمحي لي أن أقص عليك قصة تبدو لي كأنها قريبه وهي قبل زمن ليس بالقصير....
[الجدال مع النساء]
يروى أن الأصفهاني قال: "كانتِ العرب تكره للرجل الدخول في خصومات النساء".
وقيل: «لا يزال الرجل رفيعًا في نفسه؛ حتىٰ يتسقط أخبار النساء ويخوض في شأنهن فيسفل.»
-وقال الأحنف بن قيس: "جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام".
ما أقول علم الأنساب مب مهم ما أجادل فيه.
كأسره معروفه سواء قبيلي أو لا منتب مناسب إلا مواخيذك واللي كتب لك. وياكثر ماصارت في وقتنا لأن المصالح تحكم سواء مصاهرة القبيلي لغير او العكس.
ونفس المصالح هي اللي حكمت تلقى هاشمين في قبيلة قحطانية وتزعموه أيضا .
وش بيفرق إلا بلبله وعنجهيه
بما إني ماسكه قبيله اليوم احب أوضح لا تمت لي صله بالأسره المذكوره لكن فيه طفه ماسكة مع بعض العقليات ومنتشره برأي له عواقب وخيمه.
العرف حكمه نافذ والوقت يمضي.
في بريدة تجد أسر معروف نسبه وإلا أي قبيلة ترجع لكن لا تزوج لامتهان جدهم مهنه قبل ٢٠٠سنه حرفيه الآن عادي ومقبول
ولا يعيبهم من قديم او في وقتنا الحالي.
الله في كتابه الكريم قال وماخلقنا الجن والانس إلا ليعبدون مب من جدك لو جاء الحين تفل على فعلك.
ومنتسب لاسره فتره من الفترات مكروه من غالب أهل بريدة ولا ماسقطت إمارته اللي من الأصل أهل بربدة يأمرون عليهم أتجرهم لأن بناء السور والسلاح يكون منه
أيضا من الغباء بوقت النسب لايهم إلا بالزواج تجي وتغير قبيلتك اللي معروف به من أكثر قرن.
لو فرضنا إن فيه مخصصات أو ورث وتبي تخاشر يعني تتوقع بيعيدون توزيع الورث.
معلومة لف المملكه لف تراهم على الغالب يحسبون القصمان قبيلة واحدة.
راح يدور متحور بتلقى واحد في المكسيك عنده مثله.
قايم على خبر اسره مغيره قبيلته كامله...
الحين عوايل معروف إنهم عيال عم على مستوى أجيال مختلفين على أي جد تفرقوا
رفضوا يعترفون بdna كبارهم ومشوا على اللي توارثوه
الأمر الآخر ابتلينا بمتقاعدين من الفضاوة يبي يشوف وشلون يقرب لآدم
وإمارة الأسرة اللي بينتسبون له رايحة مراح جد جده
الله يحلن من جدي حلن مصفى
ماغنيت غناته ولا أفلحت بذكره
طرح أعناق العذاريب ولا به عذروب
حر حريب دوم موعد والعذارى به يباهون
ما كفى به إلا عياله لليوم ينادون
وذكره عند العزيز والفقير يمدحون
أرقى به وأنا شبل أو أدون لما هالحين
مايقهر الحر إلا فعل الدون وذاك جد بالحل له مديون
تو أشوف مقطع ليهودي حاخام في تدمير غزة و هو يتكلم باسم الله والله ينصركم تقدموا دمروا الاعداء ..
جاء في بالي المغضوب عليهم والضالين .. يهود هالوقت جمعوا هالثنتين
ربي يرحم اخواننا المسلمين وينصرهم في كل مكان.