”إن من هوانِ نفسك عليك وإهانة جنسك في الناس أن تتكلّم غير لغتك في بلدك وبين قومك من غير ضرورةٍ ولا مناسبة، فإن ذلك إن دل على شيء فإنما يدل على عدم استقلالك في خليقتك وعقيدتك ونمط تفكيرك وأسلوب عملك“.
(وحي الرسالة) ج١، ص٤٧٨.
يذكر المسيري -رحمه الله- في رحلته الفكرية؛ أنه عندما كان يدرِّس في كلية البنات، لاحظ أن كثيرًا من الطالبات الذكيات ليس عندهن أي ثقة في أنفسهن، (والمفارقة) أن الغبيات منهن كن على عكس ذلك تمامًا إذ يتمتعن بثقةٍ بالغةٍ بأنفسهن! :)
الشعرُ مملكةُ الإيجاز، والروايةُ فضاءُ التفصيل؛ ففي الأول تتكثف المعاني، وفي الثانية تتشعب الحكايات؛ فمن أراد أن يتذوق جماليات الإيجاز فليكثر من قراءة الشعر، ومن أراد أن يتأمل فنون التفصيل والاستطراد فليقرأ الرواية.
تعلن #كلية_اللغة_العربية عن مناقشة لرسالة "الدكتوراه":
الصمت في الرواية النسائية السعودية: دراسة إنشائية
للطالبة:
أمل بنت عبدالله الحربي
رابط الحضور/
https://t.co/dGac9RYVXd
خطأ لغوي شائع:
يخلطون بين التنويه والتنبيه، ويعكسون بينهما، فيقولون:
أريد أن أنوه إلى أمرٍ مهم.
حبذا التنويه على هذا الأمر.
ولا يعلم أن التنويه: يعني الإشادة، وهذا خلاف المراد، والصواب أن يقال:
أريد أن أنبه إلى أمرٍ مهم.
حبذا التنبيه على هذا الأمر.
لأن التنبيه؛ يعني: التحذير.
بعث إلي أخ كريم بمقطع الدكتور ريتشارد مصحوباً بمقطع من دورة فن الإلقاء التي قدمتها في #بلجرشي في منطقة #الباحة قبل ما يقرب من عشرين عاماً ،مشيراً إلى التشابه بين ما قيل في المقطعين .
شكرا لله سبحانه وتعالى ثم لأبي عمر الذي بعث المقطعين وتحيةً لغويةً صباحية معطّرةً بالبيان للجميع.
#العشماوي🌿
• إليك قائمة لقصائد تسكنُ الذّاكرة وتصلح كـ "زاد أدبي":
1- أراك عصي الدمع (رائية أبي فراس الحمداني) - كبرياء الأسير.
2- أضحى التنائي (نونية ابن زيدون) - أيقونة الشوق الأندلسي.
3- يا من يعزّ علينا أن نفارقهم (ميمية المتنبي) - عزة النفس في عتاب الحبايب.
4- بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي (رثاء ابن الرومي لابنه) - أصدق ما قيل في الفقد.
5- ألا هبي بصحنك فاصبحينا (معلقة عمرو بن كلثوم) - قمة الفخر العربي.
6- يقولون لي فيك انقباضٌ (أبيات القاضي الجرجاني) - عزة العلماء والترفع عن الصغائر.
7- أرقٌ على أرقٍ ومثلي يأرقُ (وجدانيات المتنبي).
8- إذا كنت في كل الأمور معاتباً (بائية بشار بن برد) - دستور الصداقة والتعامل.
9- غادرتُ ريحانتي ورُحتُ مودعاً (رثاء بهاء الدين لولده).
10- إني ذكرتُكِ بالزهراء مشتاقًا (ضادية ابن زيدون) - سحر الوصف والولاء.
الدور عليك الآن.. 🖋️
هذه القائمة ينقصها "بيت واحد" على الأقل ليتمّ بهاؤها.. أي قصيدة ترى أنها من الضروريات التي يجب أن تُحفظ ولا تُمَل؟
ظهور "المشهورة" فلانة بلا نقاب!!
ظهور "علّانة" بلا حجاب ... ظهور .. ظهور!!
- حرَقَتْ "هدى شعراوي" نقابَها في ميدان التحرير، فذهَبَتْ إلى مزبلة التاريخ، وحمَلَتْ أوزار مَن تَبِعها واقتدى بها من الفتيات!
- احذري يا ابنتي! مِن داعيات التبرّج والسفور، ولا يَغرّنّكِ شياطينُ الإنس والجن، فهم دُعاة على أبواب جهنّم.
أطـول الصحابة قامةً
ذكر الحافظ ابن كثير رحمه اللّٰه في تاريخه: أن قيصر ملك الروم أرسل إلى معاوية رضي اللّٰه عنه بأطول رجل عندهم وتحدى أن يكون في المسلمين مثله.
فأرسل معاوية إلى قيــس بــن عبــادة رضي اللّٰه عنهما [وكان يعد من دهاة العرب وكان إذا ركب على الفرس خطت رجلاه الأرض من طوله] .
فقال له: قف بجانب الروميّ، فقال: لا و اللّٰه ولا كرامه، ولكن هذه سراويلي قيسوها به، فلما قاسوها بلغت إلى أنف الروميّ، فضحك الصحابة والنَّاس.
فقالوا لقيس: لماذا خلعتها خلف الستار ولم تأت بها من البيت؟
فقال متمثلا:
أردت بها كي يعلم النَّاس أنها
سراويل قيس والوفود شهود
وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه
سراويل عاديٍّ نمتْهُ ثمودُ
وإني من الحي اليماني سيداً
وما النَّاس إلا سيداً ومسود
فكدهم بمثلي إن مثلي عليهم
شديد وخلقي في الرجال مديد
البداية والنهاية (5 / 337 ؛ 8 / 101 ، 102).