ما زالُوا يُقتلُون، فإيَّاكَ أن تعتاد المشهد!
1. إيَّاكَ أن تألفَ مصاب أهلكَ في غزَّة ودمهم لم يجفَّ بعد، بل ما زال يُسفح كلَّ يومٍ على مرأى ومشهدٍ منَّا جميعاً!
إيَّاكَ أن ترى دماءهم ثم تتخطى المشهد كأنَّ هذا الشيء المسكوب ماء! الدَّمُ يبقى دماً ما دام له طُلاب ثأرٍ، فإن قعدَ أهله عن ثأره صار ماءً، وإنّي أُعيذكَ أن يغدو دمهم في عينيك ماءً!
2. إيَّاكَ أن ترى مشهد المنزل قد هُدمَ على رؤوس أهله ثم تتجاوزه وكأنَّه بيتٌ من رملٍ بناه طفلٌ على الشاطىء ثم جاء الموجُ وهدمه! ليس هذا كذاك، هنا عائلة، زوج وزوجة وأولاد، عشْ دوماً كأنَّ هذا البيت بيتك، وكأنَّ هؤلاء كلّهم أهلكَ!
3. إيَّاكَ أن يمرَّ بكَ خبر استشهاد الخمسين في يومٍ واحدٍ بارداً لأنك اعتدتَ على حرارة الرقم مئة! هؤلاء ليسوا أرقاماً، هؤلاء ناس كان لهم أحلام وطموح ومشاعر وأحباب، هؤلاء كانوا مثلي ومثلك فجعلتهم القذائف أشلاءً، ونشرات الأخبار أرقاماً، فلا تنسَ كيف كانوا قبل أن يُصبحوا خبراً عاجلاً على الشّاشة!
4. إيَّاكَ أن تملَّ من متابعة أخبارهم، هم لم يملُّوا بعد من تقديم أنفسهم وأحبابهم قرابين لله، مهراً للجنَّةِ، وثمناً للعِزَّةِ! فأيُّ عارٍ أكثر من أن يثبتَ المقتول أشلاءً ويسأم المتفرِّج!
5. إيَّاكَ أن ترجعَ إلى حياتكَ العادية وتتركهم، فهم لم يرجعوا بعد! فمُقَاتِلُهم ما زال في خندقه وجبهته، و مدنيُّهم إمَّا جائعاً خائفاً في بيته، أو مذلولاً في خيم النُّزوح!
5. إيَّاكَ أن تملَّ من المقاطعة فإنَّ السبب الذي لأجله قاطعتَ لم يزل قائماً، لا تدفع ثمن الأسلحة التي يُقتلون بها لأجل شهوة بطنٍ يمكنه أن يعتاضَ بغيرها!
6. إيَّاكَ أن تنسحبَ من الحدث كمن كان يُشاهد مسلسلاً طال ولم يعد يهتمّ ما ستكون نهايته، هذا مخاض أمة كاملة، نصرها نصرك، وعزُّها عزَّك، وإن تمكّن العدوُّ من غزَّة فإنَّكَ التالي!
7. إنِّي أُعيذكَ أن تغيبَ عن هذه المذبحة على الأقل بقلبك!
إني أعيذكَ أن تستطيب لقمةً وأطفالهم جوعى، وأن تأنس بسقفٍ فوق رأسكَ وهم في العراء!
إني أُعيذك أن تضع يدك على عينيك لأن المشهد دامٍ، وأن تضع يديك في أذنيك لأن صراخهم فيه وجع!
إني أُعيذكَ وأُعيذني وأُعيذنا أن يغدو مشهد موتهم مألوفاً!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
@khalwsh552 من وجهة نظري، انك تفهم النوتس اللي اتكتب تماما بعد كدا، ولو تقدر تضيف عليها فهمك، وتراجعها بشكل iterative من حين للتاني، دا اسلوب اسمه ال
Active recall
طبعا فكرة انك تكتب النوتس بنفسك دي انا بعاني منها شخصيا للأسف بتاكل وقت جامد من الواحد
الله المستعان
كم ظُلمت، وكم ادّعوا بهتانًا أنك خارج غزة، ولا تتألم لألمها، ولا تجوع مع جوعهم، ولا تبكي على جراحها.
كنت تعيش ما يعيشه شعبك من إبادة، وغادرت هذا العالم الظالم أنت وعائلتك شهداء بصاروخٍ إسرائيلي، كحال عشرات الآلاف من أهل غزة .
ذهبتَ، ففتحتَ الستار، وكشفتَ وجه الظلم والنفاق .
أبو عبيدة شهيد .
" عليك بحسنِ الخُلُقٍ ، وطولِ الصمتِ؛ فوالَّذي نفسي بيده ماتجمل الخلائق بمثلهما".
فأرشد سيد الأولين والآخرين ﷺ إلى معالي الأخلاق ودل على مفتاحها الأعظم وهو الصمت، الذي من ثماره قلة الخُلطة، وصيانة النفس من القيل والقال، وترك الكلام في كل شيء، واتخاذ الصمت أصلًا والكلام استثناء، إلا فيما يُرجى نفعه وتُحمد عاقبته.
وهو الركن الأول من ثلاثة أركان جعلها النبي ﷺ باب النجاة، فقال: أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكِ على خطيئتك".
وهو ملاك الأمر كله في صلاح العبد، كما في حديث سيدنا معاذ رضي الله عنه: أفلا أدلك على ملاك هذا كله؟ وأشار إلى لسانه!
فمن ضبط لسانه ضبط دينه واستقام له أمره!
ومن اتخذ الثرثرة واللغو مغنمًا طال ندمه واضطرب عليه سيره وذهب عنه قلبه في أودية الخوض ومباءات السوء!
Once again, Israel’s far-right National Security Minister Ben Gvir speaks about the Palestinian abductees and openly incites against them while they stand bound before him, saying: “Do you see them? This is how they are now — but one thing remains to be done, and that is to execute them.”
@benonwine halal is actually the more humane way to slaughter an animal since it's quite literally a one-shot
but you wouldn't know that since you're so busy throwing around buzzwords and being a drooling retard
Joining @vercel is an embarrassing admission of being morally desolate.
Like a permanent emblem of willingly arming a ww2 concentration camp, fully aware of what’s inside.
Brutal settler attack in Turmus’ayya olive fields. Many injuries, including a woman knocked unconscious with a club and beaten repeatedly (2nd photo). The IDF lured us into an ambush, I have it all on video. Will upload as soon as I have good service.
📌 رئيس الوزراء الإسباني، بيدرو سانشيز:
- اتفاق الهدنة في غزة، ينبغي ألا يكون سببا ل"الإفلات من العقاب".
- الأشخاص الذين كانوا الفاعلين الرئيسيين في الإبادة الجماعية التي ارتُكبت في غزة، يجب أن يُحاسَبوا أمام القضاء، ولا يمكن تاليا أن يحصل إفلات من العقاب.