「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰

Classical thinking, juridical education, innovaCtive soul. I'm a blogger, love Internet, and #e-commerce is the perfect synthesis between pleasure and work.

[「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰 @Aerendir]

@inverso_l @LeofaccoTweet Che becero modo di ragionare: poiché è “poco”, allora si può fare… sì, ti prego, prendimi, ma fai piano 🤣

[「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰 @Aerendir]

@RRoby777 @Francrossi68 “Restituito con gli interessi” 🤔 non sai come funziona l’INPS. E non sai come si ottengono davvero degli interessi. Non sai niente di economia. Non dovresti parlare di ciò che non conosci.

[「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰 @Aerendir]

@signoredelno Secondo me stai confondendo cose che non stanno insieme: gente così c’è da tutte le parti, da tutti i lati.

[「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰 @Aerendir]

@Frenkie_Woody Il problema è la socializzazione, quando possibile. Ma una classe dedicata, con un ambiente dedicato, tranquillità adeguata, con tempi adeguati, non può che fargli bene. E se si comprende questo, il modo di farlo socializzare si trova. Ma inalberarsi così, lo trovo stupido.

[「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰 @Aerendir]

@Frenkie_Woody Esattamente, cos’è che ti inorridisce? Hai mai visto un bambino “speciale” in una classe elementare? Mi sa di no. Perché se lo avessi visto, sapresti che già vive in un mondo tutto suo, con un’insegnante tutta sua, un programma tutto suo. E nessuno fa bene il proprio.

[Escuela Austriaca de Economía 🇦🇷 @DiegoMac227]

La crítica central de Ludwig von Mises al socialismo no es simplemente que el Estado sea ineficiente, corrupto o lento. Su punto es más profundo: sin propiedad privada sobre los medios de producción no puede existir un sistema real de precios, y sin precios libres no hay forma racional de saber si una decisión económica crea valor o destruye recursos. En una economía de mercado, el precio no es un número caprichoso: resume información dispersa sobre escasez, demanda, costos, preferencias, riesgos y alternativas. Cuando el Estado reemplaza ese proceso por un plan central, elimina justamente el mecanismo que permite calcular.

Llevado al ejemplo de la panadería, bajo capitalismo el panadero compra harina, paga salarios, invierte en hornos, prueba recetas, observa si los clientes vuelven o se van a otra panadería, y con esos datos decide qué producir, cuánto producir y a qué precio. Si se equivoca, pierde dinero; si acierta, gana, crece y mejora. El beneficio y la pérdida no son solo “ganancia privada”: son señales que indican si los recursos están siendo usados de manera valiosa o desperdiciados.

En el socialismo, según Mises, el problema aparece cuando la panadería deja de ser propiedad privada y pasa a estar dirigida por el Estado. El funcionario puede ordenar producir pan, fijar horarios, repartir harina y establecer precios, pero ya no tiene una guía real para saber si esa harina debería usarse en pan, pastas, galletas, exportación o cualquier otro uso alternativo. Puede hacer cálculos físicos, kilos de harina, cantidad de hornos, horas de trabajo, pero no puede hacer verdadero cálculo económico, porque le falta el dato decisivo: precios libres formados por intercambios reales entre propietarios.

Por eso Mises sostiene que el socialismo no fracasa solo por malos políticos, mala administración o falta de voluntad moral. Fracasa porque destruye la brújula que permite coordinar millones de decisiones individuales. El planificador puede tener buenas intenciones, estadísticas, expertos y oficinas llenas de informes, pero no puede reemplazar el conocimiento que surge del mercado. La economía no es una máquina que se maneja desde un tablero; es un orden complejo donde cada consumidor, empresario, trabajador e inversor aporta información mediante sus elecciones.

La diferencia, entonces, no es solamente “Estado contra mercado”. Es cálculo político contra cálculo económico. En el mercado, decide el consumidor comprando o dejando de comprar. En el socialismo, decide el poder político asignando recursos desde arriba. En el primer caso, la panadería sobrevive si sirve mejor a la gente. En el segundo, sobrevive si obedece al plan. Por eso el resultado tiende a ser menos innovación, peor calidad, escasez, colas y empobrecimiento general.

[「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰 @Aerendir]

@RenatoSavoia @Cartabellotta @fattoquotidiano Fuori dalla polemica politica, e senza voler entrare in alcuna altra polemica, l’affermazione che fai è estremamente pericolosa perché basata sul noto preconcetto dell’autorità (authority bias): è molto pericoloso caderci quando si ragiona.

[「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰 @Aerendir]

@roxsasso Non lo definirei “politicamente corretto” ma “umanamente stupido”.

[Álvaro J @jota_snchez]

Larry Ellison acaba de hacer la única pregunta que ningún periodista en la Tierra puede responder.

Un periodista del Wall Street Journal le dijo a la cara a Larry Ellison que Elon Musk no sabe lo que hace.

Ellison solo le hizo una pregunta.

Ellison:

“Este tipo aterriza cohetes sobre plataformas robóticas en medio del océano… ¿y tú dices que no sabe lo que hace? ¿Alguna vez has aterrizado un cohete?”

“¿Quién eres tú? ¿Por qué debería creerte a ti antes que a mi amigo Elon?”

Esta es la pregunta que toda la clase mediática lleva una década esquivando:

¿Quién eres tú para juzgar?
¿Qué has construido?
¿Qué has lanzado?
¿Qué problema has resuelto que no implique un teclado y una fecha límite?

Ellison:
“Ahí estás tú, delante de tu Apple Macintosh, escribiendo un artículo diciendo que Elon es un idiota.”

Se sientan detrás de un portátil que no diseñaron.
Usan una red que no construyeron.
Funcionando sobre chips de silicio que ni siquiera pueden explicar.
Para decirle al mundo que el hombre que envía humanos al espacio no sabe lo que hace.

Nunca han construido nada más pesado que un documento de Word.

Y aun así lo publican con absoluta certeza.

Eso es lo que debería inquietarte.
No la crítica.
Sino la confianza con la que la hacen.
La ausencia total de autoconciencia necesaria para juzgar disciplinas en las que no durarían ni un semestre.

Musk no opera en opiniones.
Opera en la capa física del universo, donde las matemáticas funcionan… o el cohete no regresa.

Sus críticos operan en un editor de texto.

Construyó el vehículo que transporta astronautas de la NASA a la Estación Espacial Internacional.
La constelación de satélites que lleva internet a zonas de guerra activas.
El coche eléctrico que obligó a todos los fabricantes del planeta a abandonar sus planes basados en motores de combustión.

Sus críticos más ruidosos construyeron una firma al final de un artículo.

Entonces… ¿por qué tanto odio coordinado?

Porque perdieron la correa.

Los ataques no aumentaron porque Musk empeorara como ingeniero.
Aumentaron porque compró X.
Abrió el algoritmo.
Le devolvió la plaza pública a la gente.
Y destruyó su capacidad de controlar lo que puedes pensar.

No odian al ingeniero.

Odian que el ingeniero les quitó el monopolio.

No puedes cancelar un cohete.
No puedes publicar un artículo contra la gravedad.
No puedes editar las leyes de la física.

Ellos controlan la narrativa.

Él controla la física.

Y uno de los dos va camino a Marte.

[The British Patriot @TheBritLad]

🚨INSANE: TikTok has BANNED the hashtag #WhiteLivesMatter, claiming it violates community guidelines.

Yet search #BlackLivesMatter and it’s fully visible with millions of posts.

Same platform, different rules.

They’ll tell you “two-tier” standards are a myth in Britain.

[Otoya Yamaguchi 🇧🇷 @Ajax_Atlas]

NENHUMA pessoa branca viva hoje foi proprietária de escravos. Ensine isso aos seus filhos.

NENHUMA pessoa negra viva hoje nasceu escrava. Ensine isso aos seus filhos.

Nem todas as pessoas brancas possuíam escravos naquela época. Ensine isso aos seus filhos.

Milhões de pessoas brancas lutaram e morreram para acabar com a escravidão. Ensine isso aos seus filhos.

As pessoas não devem herdar culpa de seus ancestrais. Ensine isso aos seus filhos.

As pessoas não devem herdar vitimização de seus ancestrais. Ensine isso aos seus filhos.

Você é responsável por suas próprias ações, não pelas ações de pessoas que viveram há 200 anos. Ensine isso aos seus filhos.

O Brasil não é perfeito, mas tbm não é um país horrível. Ensine isso aos seus filhos.

O Ocidente é responsável por alguns dos maiores avanços da humanidade em liberdade, ciência, medicina e prosperidade. Ensine isso aos seus filhos.

Amar seu país não é racismo. Ensine isso aos seus filhos.

Querer fronteiras seguras não é racismo. Ensine isso aos seus filhos.

Querer seu bairro seguro não é racismo. Ensine isso aos seus filhos.

Querer mérito em vez de cotas não é racismo. Ensine isso aos seus filhos.

Questionar narrativas políticas não é racismo. Ensine isso aos seus filhos.

As pessoas devem ser julgadas por seu caráter, não pela cor de sua pele. Ensine isso aos seus filhos.

A história deve ser ensinada honestamente, não usada como arma. Ensine isso aos seus filhos.

Uma nação que ensina seus filhos a odiar sua herança não sobreviverá. Ensine isso aos seus filhos.

Seu país é seu lar. Protegê-lo não é algo do que se envergonhar. Ensine isso aos seus filhos.

Você não deve um pedido de desculpas por ter nascido. Ensine isso aos seus filhos.

Nunca deixe o medo de ser chamado de nomes impedir você de falar a verdade como a vê. Ensine isso aos seus filhos.

Credito para @aj_inapi

[The British Patriot @TheBritLad]

🚨BREAKING: The “taking the knee” trend has exploded across Britain.

Thousands are kneeling for Henry Nowak specifically to the track:

Michael Jackson “They Don’t Really Care About Us.”

The left are in a complete meltdown.

[bzhpowa @NodSeb]

@isaacrrr7

[Francesca Totolo @fratotolo2]

È successo negli ultimi 15 giorni

👉 A Modena, Salim El Koudri, 31enne marocchino con cittadinanza italiana, ha falciato in auto 8 persone, per poi accoltellare chi cercava di bloccarlo

👉 A Firenze, un 15enne tunisino è stato arrestato per arruolamento con finalità di terrorismo internazionale di matrice jihadista

👉 A Vimercate, un 21enne marocchino, nato in Italia, è stato arrestato con l’accusa di terrorismo internazionale di matrice jihadista

👉 A Pergine Valsugana, durante una festa campestre, due fratelli tunisini di 24 e 25 anni, già noti alle Forze dell’ordine, prima hanno infastidito i presenti e poi hanno aggredito due motociclisti italiani, colpendoli anche con un’accetta e ferendoli gravemente

👉 A Civitacampomarano, un marocchino pregiudicato si è lanciato con l’auto contro tre persone sedute su una panchina

👉 A Roma, in un palazzo occupato da africani, una 32enne colombiana è stata segregata, minacciata con una pistola e stuprata per 3 giorni da 5 occupanti, due gambiani, un maliano e due nigeriani, tutti con precedenti, alcuni già destinatari di decreti di espulsione mai eseguiti

👉 A Genova, in un parco, il 42enne senegalese Cisse Camara, già gravato da precedenti, ha ucciso a bottigliate il 49enne Pietro Alberto Paolo Signor

👉 A Roma, il 57enne Luca Di Vito è stato sgozzato da un 18enne colombiano, suo vicino di casa, durante una lite sull’immondizia

👉 Ad Amendolara, 4 braccianti pakistani sono stati bruciati vivi dentro un minivan a una pompa di benzina: il rogo è stato appiccato da due connazionali

👉 A Parigi, è scoppiata una guerra civile dopo la vittoria del PSG in Champions League: la notte di guerriglia ha visto come protagonisti giovani di seconda e terza generazione

👉 Nel Regno Unito, è stato diffuso il video dell’omicidio del 18enne Henry Nowak, accoltellato a morte da Vickrum Digwa, un 23enne di origini indiane: invece di arrestare l’aggressore, gli agenti avevano messo le manette a Henry perché Digwa lo aveva accusato di razzismo

[🇫🇷 fred le gaulois 🇫🇷 Uniondesdroites 🐱���� @FredGaulois]

1998, la 🇫🇷 est championne du monde de football.
Plus de 500 000 supporteurs en communion totale avec les joueurs et le staff.
Pas une poubelle incendiée!
Pas un abris bus détruit!
Pas de tirs de mortiers!
Une liesse populaire, rien d'autre.
Voilà la 🇫🇷 qu'on aime et que l'on veut retrouver.

[How To Prompt @HowToPrompt__]

MIT's Nobel Prize-winning economist proved that AI is mathematically guaranteed to destroy human knowledge.

They published a massive NBER paper modeling the long-term impact of AI on human cognition.

And they found the most alarming conclusion in the AI literature so far.

It’s called "Knowledge Collapse."

Here is how human progress actually works.

When you struggle to solve a complex problem, you generate two things:

General knowledge about how the world works, and context-specific knowledge about your exact problem.

Normally, humans acquire both at the same time. You do the hard work to solve your specific problem, and in the process, you learn a general principle.

You share that principle. That is how human knowledge grows.

Then comes Agentic AI.

AI is incredibly good at giving you the exact, context-specific answer you need right now. It hands the solution to you on a silver platter.

So you stop doing the hard work.

And because you stop doing the work, you stop generating the "general knowledge" that society relies on.

Acemoglu calls it the "knowledge-collapse equilibrium."

When AI reaches a certain accuracy threshold, the incentive for humans to learn drops to zero.

Nobody verifies. Nobody explores. Nobody discovers new fundamental truths.

Society gets increasingly sophisticated automated outputs, while our actual capacity to generate new knowledge quietly erodes.

But here is the most terrifying finding in the paper.

Welfare is "non-monotone" to AI accuracy.

That means as AI gets more accurate, society actually gets worse off.

[「ÆRΞЙÐIЯ」 Adamo Crespi 👊🐰 @Aerendir]

@BMitraglia @linoricchiuti La signora Cinzia quale crimine avrebbe commesso? 🤔

[Bartolomeo Mitraglia @BMitraglia]

✍🏻 Roberto Riccardi

A Genova la sveglia la punta il muezzin. Nel quartiere Cornigliano l’adhān risuona cinque volte al giorno. Telenord lo ha filmato. I residenti lo subiscono. La politica finge di non sentire.

” Pregare è meglio che dormire.” È la formula del fajr, la preghiera islamica dell’alba che d’estate in Italia cade prima delle quattro di mattina.

Non viene sussurrata a porte chiuse. Attraversa i muri, entra nelle camere di chi non l’ha scelta, sveglia chi l’indomani lavora.

E non proviene da moschee riconosciute, in tutta Italia se ne contano dieci, ma da garage, capannoni, ex supermercati, appartamenti, che i Comuni chiamano “centri culturali” per non doverli chiudere.

Genova non è un’eccezione. È la regola. Gli esempi si moltiplicano più velocemente della capacità di raccontarli.

A Civitella di Romagna un appartamento si è trasformato in minareto: nessun luogo di culto autorizzato nella zona, il sindaco costretto ad andare in televisione nazionale per ricordare che le regole valgono per tutti.

A Padova, via Turazza, i canti vanno avanti giorno e notte, centinaia di fedeli pregano sui marciapiedi, chi protesta viene minacciato di morte.

A Udine il muezzin ha cantato dalle tre alle quattro e mezza di notte durante il Ramadan.

A Carnate, in Brianza, la moschea funzionava in un ex supermercato sotto i portici di un condominio.

A Milano, lungo via Padova, tre centri di preghiera in poche centinaia di metri e un quarto in allestimento senza neppure il cartello lavori.

E questi sono solo i casi che hanno fatto notizia di recente.

Non è multiculturalismo. Non è libertà di culto. Non è convivenza. È islamizzazione strisciante dello spazio pubblico italiano, condotta nel disinteresse o nella complicità attiva di chi amministra.

Perché il vero scandalo non è il muezzin, anche se ci sarebbe da discuterne. È il sindaco che non lo ferma.

A Genova quel centro islamico non è nato ieri. La comunità comprò l’immobile nel 2001. Nel 2013 il sindaco Doria annunciò un “centro di cultura islamico con luogo di preghiera annesso” e si impegnò a trovare una sede migliore, più grande, più degna.

Vent’anni di radicamento con la benedizione istituzionale, in un quartiere che ha il reddito più basso della città – 19.000 euro l’anno – e che la polizia presidia con operazioni straordinarie per il degrado.

La stessa benedizione che a Venezia ha prodotto sette candidati bengalesi del PD distribuiti su tutta la terraferma come pedine su una scacchiera. Che ad Agrigento ha messo la professione di fede islamica in arabo su un manifesto elettorale.

Che a Monfalcone ha partorito una lista islamica al tre per cento con la promessa pubblica: “È solo l’inizio.”

Il muezzin all’alba è il versante acustico dello stesso progetto. Non è rumore. È rivendicazione territoriale.

Chi obietta tirando in ballo le campane mente sapendo di mentire. Le campane sono un suono senza contenuto verbale, regolato da decreti diocesani conformi alla legge sull’inquinamento acustico: dalle 7 alle 22 nei feriali, dalle 8 nei festivi, durata massima tre minuti.

Un parroco di Pramaggiore è stato multato di 1.400 euro nel 2025 per volume eccessivo. La Chiesa cattolica, protetta dal Concordato, accetta limiti, si autoregola, paga le sanzioni.

L’Islam in Italia non ha firmato mezza riga con lo Stato. Il Senato lo certifica: dodici confessioni acattoliche hanno sottoscritto l’intesa prevista dall’articolo 8 della Costituzione. Dai valdesi ai buddisti.

L’Islam no. Eppure pretende che il proprio credo attraversi i muri delle case altrui. Prima dell’alba.

L’adhān non è un rintocco. È una professione di fede: “Allah è il più grande” ripetuto quattro volte, la shahāda e all’alba quella formula chirurgica – “pregare è meglio che dormire” – che non è un invito. È un programma.

Ahmad Mansour, il maggiore esperto europeo di integrazione, smontò la favola della convivenza acustica commentando il caso di Colonia: non si tratta di diversità, si tratta di potere. La moschea vuole visibilità. Il muezzin è una dimostrazione di potere.

Perfino l’Arabia Saudita l’ha capito prima dell’Italia. Nel 2021 Riad ha imposto il limite di un terzo del volume massimo agli altoparlanti delle moschee. Le preghiere non possono più essere diffuse integralmente dagli amplificatori esterni.

La Fondazione Oasis ha spiegato il meccanismo: un volume alto è stato storicamente strumento di islamizzazione dello spazio pubblico.

Il Paese che custodisce La Mecca riduce il volume nelle proprie moschee. L’Italia lo subisce nei propri garage abusivi.

E lo subisce sempre negli stessi posti. Nelle periferie, non nei quartieri con il portiere. Dove il reddito medio è 19.000 euro, non dove ne dichiarano 50.000. Il muezzin all’alba non sveglia chi ha l’avvocato e i doppi vetri.

Sveglia chi ha le tapparelle rotte, il turno alle sei e nessun assessore a cui telefonare.

L’occupazione dello spazio pubblico – elettorale, urbanistico, acustico – sceglie sempre i quartieri che non sanno difendersi. I quartieri dove tra qualche anno la lista islamica non prenderà il tre per cento ma il quindici, perché nel frattempo gli italiani che potevano permetterselo se ne sono andati.

Non servono leggi nuove. Basta applicare la 447 del 1995, l’articolo 844 del codice civile, il 659 del codice penale. Le leggi ci sono. Mancano i sindaci disposti a farle valere, senza guardare a chi prega dentro il capannone trasformato in sala di preghiera.

Manca il coraggio di dire ciò che ogni residente sa e non può dire senza essere chiamato razzista.

Un Paese in cui il muezzin sveglia i quartieri prima dell’alba da minareti, che in Italia non sono mai stati autorizzati, e lo fa nel colpevole silenzio delle istituzioni, non è un Paese tollerante.

È un Paese che si sta arrendendo.

A Mazara del Vallo l’ex sindaco disse che il muezzin “fa parte della nostra cultura.” Là la kasbah ha mille anni e i musulmani sono il venti per cento della popolazione.

A Cornigliano il centro islamico ha vent’anni e la cultura del quartiere è fatta di portuale, di acciaio, di operai liguri che alle cinque di mattina vanno a lavorare, non a pregare. Nessuna kasbah. Nessuna tradizione condivisa. Solo l’adhān prima dell’alba e un Comune che guarda altrove.

Quando un culto senza accordo con lo Stato occupa lo spazio sonoro di un quartiere da strutture abusive e le autorità non intervengono, quando chi protesta viene zittito e chi denuncia viene chiamato intollerante, non siamo di fronte a un problema di decibel.

Siamo di fronte a una resa. Non solo genovese. E le rese non sono mai finite bene per chi le ha firmate.