متذوق للشعر و بالقصص التاريخية والادب العربي والجاهلي والاسلامي لا اغرد لاحد بل أشارك ما يستهويني من الشعر، أريده أن يكون ملاذًا أعود إليه لي اتسلى بقراءته 📚
اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان ترفع عنا البلاء والوباء
فإنه لاعلم لنا الا ماعلمتنا ولا حول لنا ولا قوة الا بك سبحانك
الهم اكشف عنا الغمة وارفع مقتك عنا وردنا اليك ردا جميلا
اللهم امين
#كارونا
@bumuneera عظم الله أجركم وجبر مصابكم وغفر لميتكم، اللهم ارحمه ووسع نزله، وأكرم مدخله، واجمعنا به في مستقر رحمته اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه ولا حول ولا قوة إلا بالله. الله يرحم ميتكم، ويغفر له ويجعل قبره روضة من رياض الجنة إنا لله وإنا إليه راجعون عظم الله اجركم
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم، اللهم زلزل أقدامهم، وفرق جمعهم، واجعل بأسهم بينهم
اللهم أنزل عليهم غضبك ومقتك، وأرنا فيهم آية من آياتك، فإنهم لا يعجزونك. اللهم كن لأهلنا في غزة عونًا ونصيرًا، واحفظهم بحفظك، واربط على قلوبهم، وانصرهم على من ظلمهم، يا قوي يا عزيز.
زيادة رسوم التقاضي تثقل كاهل أصحاب الحقوق فرفع رسم الاستئناف من 50 إلى 250 والتمييز من 100 إلى 500 سيجعل الكثيرين يتخلون عن درجات التقاضي لعجزهم عن السداد فتضيع حقوقهم دون أن تُسمع أصواتهم
التقاضي ليس رفاهية بل ضمانة للعدالة ونتمنى من القائمين على الأمر مراجعة القرار تحقيقًا للإنصاف وصونًا للحقوق
#رسوم
#محكمة
زيادة رسوم التقاضي تثقل كاهل أصحاب الحقوق فرفع رسم الاستئناف من 50 إلى 250 والتمييز من 100 إلى 500 سيجعل الكثيرين يتخلون عن درجات التقاضي لعجزهم عن السداد فتضيع حقوقهم دون أن تُسمع أصواتهم
التقاضي ليس رفاهية بل ضمانة للعدالة ونتمنى من القائمين على الأمر مراجعة القرار تحقيقًا للإنصاف وصونًا للحقوق
#رسوم
#محكمة
في قاعات المحاكم، نجد الحياة في أدق تفاصيلها. نجد الأمل واليأس، الصدق والخداع، القوة والضعف.
كمحامٍ، لا أحمل معي أوراقًا ومستندات فحسب، بل أحمل قصصًا وأسرارًا ومشاعر بشر اختاروا أن يكونوا صادقين معي دون قناع.
كل قضية هي عالم كامل من التفاصيل التي تقود إلى حقيقة خفية بين الأسطر.
@pacikwt@jassem010 شكراً على المجهود الجبار صورة الواتساب ممثل امريكي
والجهاز مغلق فعلاً شى مفرح وجهودكم واضحة
عطونا رقم نتواصل وياه صارلنا اسبوع محد راد علينا
هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا
فَلَيسَ لي معدل عنهم وإن عدلوا
وكل شيء سواهم لي به بدل
منهم وَمالي بهم من غيرهم بدل
اني وان فتنتوا في حبهم كبدي
باق عَلى ودهم راض بما فعلوا
شربت كاس الهَوى العذرى من ظمأ
وَلذلي في الغَرام العسل وَالنهل
فَليت شعري وَالدنيا مفرقة
بين الرفاق وايام الورى دول
هَل ترجع الدار بعد البعد آنسة
وَهَل تعود لنا ايامنا الاول
يا ظاعنين بِقَلبي اينما ظعنوا
وَنازلين بِقَلبي اينَما نَزَلوا
ترفقوا بفؤاد في هوادجكم
راحَت به يوم راحَت بالهَوى الابل
فَو الَّذي حجت الزوار كعبته
ومن الم بها يَدعو وَيبتهل
لَقَد جَرى حبكم مَجرى دَمي فَدمي
بعد التفرق في اطلالكم طلل
لَم أَنس لَيلة فارقت الفَريق وَقَد
عاقوا الحَبيب عَن التَوديع واِرتَحَلوا
لما تَراءَت لهم نار بذي سلم
ساروا فمنقطع عنها وَمتصل
لادر در المَطايا أَينَما ذهبت
ان لم تنخ حيث لا تثنى لها العقل
في روضة من رياض الجنة ابتهجت
حسنا وَطاب بها للنازِل النزل
حيث النبوّة مضروب سرادقها
وَطالع النور في الآفاق يشتعل
وَحيث من شرف اللَه الوجود به
فاِستغرق الفضل فردا ماله مثل
محمد سيد السادات من مضر
سر السَرارة شمس ماله طفل
شوارد المجد في مَعناه عاكفة
وَريف رأفته غصن النى الخضل
تثنى عليه المَثاني كلما تلبت
كَما اِستَنارَت به الاقطار وَالسبل
بحر طوا رقهبر وَمكرمة
بدر عَلى فلك العَلياء مكتمل
ما زالَ بالنور من صلب الى رحم
من عهد آدم في السادات ينتقل
حَتّى اِنتَهى في الذرا من هاشم وَسما
فَتى وَطفلا وَوفى وَهو مكتهل
فَكانَ في الكَون لا شكل يقاس به
وَلا عَلى مثله الاقطار تشتمل
به الحَنيفة مرساة قواعدها
فوق النجوم وَنهج الحق معتدل
وَمنه ظل لواء الحمد يشملنا
اذا العصاة عليهم من لظي ظلل
وانه الحَكَم العدل الَّذي نسخت
بدين ملته الاديان وَالملل
يا خير من دفئت بالترب اعظمه
فَطاب من طيبهن السهل وَالجبل
نَفسي الفداء لقبر انت ساكنه
فيه الهدى وَالندى وَالعلم وَالعمَل
أَنتَ الحَبيب الَّذي نَرجو عواطفه
غند الصراط اذا ما ضاقَت الحبل
نَرجو شَفاعتك العظمى لمذنبنا
بجاه وجهك عنا تغفر الزلل
يا سَيدي يا رَسول اللَه خُذ بيَدي
في كل محادثة مالي بها قبل
قالوا نزيلك لا يؤذي وَها اناذا
دَمي وَعرضي مباح وَالحمى همل
وَذا المسمى بك اشتد البَلاء به
فاِرحمن مدامعه في الخد تنهمل
وَحل عقدة هم عنه ما برحت
واشرح به صدرام قَلبها وحل
وَصل بمرحمة عَبد الرَحيم ومن
يَليه لا خاب فيك الظن والامل
صَلى وسلم رَبي دائماً ابدا
عليك يا خير من يحفى وَيفتعل
والآل وَالصحب ما غنت مطوّقة
وَما تعاقبت الابكار والاصل
أخاكَ أخاكَ فهو أجَلُّ ذُخْرٍ
إِذا نابَتْكَ نائبةُ الزمانِ
وإن رابتْ إساءتُه فَهبْهَا
لما فيه من الشِّيَمِ الحِسَانِ
تُريدُ مهذَّباً لا عَيْبَ فيهِ
وهل عُودٌ يفوحُ بلا دُخَانِ
الطغرائي
مالك بن الريب المازني التميمي , شاعر كان قاطعا للطريق حتى طلب منه أمير خراسان (حفيد الصحابي عثمان بن عفان أن يتوب ، فأطاعه و في الطريق الى غزوه لسعته افعى فرثى نفسه)وقد قال قبل موته :
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً
بوادي الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا
فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه
وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا
لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى
مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا
ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى
وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا
وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما
أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا
دعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتي
بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا
أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ
تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا
أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا
جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا
إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى
وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا
تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي
سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا
لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي
لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا
فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ
إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا
فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً
بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا
ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً
يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا
ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما
عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا
ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي
بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا
ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي
ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا
تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ
سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا
وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه
إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا
ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ
عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا
صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة
يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا
ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي
وخلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا
أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه
يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا
فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا
برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا
أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ
ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا
وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا
لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا
وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي
ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا
ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما
من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا
خذاني فجرّاني بثوبي إليكما
فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا
وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ
سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا
وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى
وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا
فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍ
وطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا
ويوما تراني في رحاً مُستديرةٍ
تُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا
وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا
بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا
بأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍ
تَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا
ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما
تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا
ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم
ولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليا
يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني
وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا
غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ
إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا
وأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍ
لغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا
فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا
رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هيا
إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا
بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا
رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها
يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا
وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى
بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا
إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ)
و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا
فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ
كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا
إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي
على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا
على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه
تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا
رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْ
قرارتُها منّي العِظامَ البَواليا
فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً
بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا
وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها
سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا
وأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِناً
بعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيا
بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها
مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا
غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍ
يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا
اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى
به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا
وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني
بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا
فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي
وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا
وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ
ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا
سكن يبقى له سكن ... ما بهذا يؤذن الزمن
نحن في دارٍ يخبرنا ... عن بلاها ناطق لسن
دار سوءٍ لم يدم فرح ... لامرئ فيها ولا حزن
في سبيل الله أنفسنا ... كلنا بالموت مرتهن
كل نفسٍ عند ميتتها ... حظها من مالها الكفن
إن مال المرء ليس له ... منه إلا ذكره الحسن
ابو العتاهية
أما آن للغضبان أن يتعطفا
لقد زاد ظلما في القطيعة والجفا
بعاد ولا قرب وسخط ولا رضى
وهجر ولا وصل وعذر ولا وفا
كفاني غراما كالغريم على النوى
وعندي من الشوق المبرح ما كفى
تكدر عيشي بعدما كان صافيا
وقلب الذي أهواه أقسى من الصفا
#عرقلة_الكلبي
عدمنا خيلنا إن لم تروها
تثير النقع موعدها كداء
يبارين الأعنة مصعدات
على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات
تلطمهن بالخمر النساء
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا
وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لجلاد يوم
يعز الله فيه ما يشاء
وجبريل أمين الله فينا
وروح القدس ليس له كفاء
وقال الله قد أرسلت عبدا
يقول الحق إن نفع البلاء
شهدت به فقوما صدقوه
فقلتم لا نقوم ولا نشاء
وقال الله قد يسرت جندا ً
هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد
سباب أو قتال أو هجاء
فنحكم بالقوافي من هجانا
ونضرب حين تختلط الدماء
ألا أبلغ أبا سفيان عني
فأنت مجوف نخب هواء
بأن سيوفنا تركتك عبدا
وعبد الدار سادتها الإماء
هجوت محمدا فأجبت عنه
وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولست له بكفء
فشركما لخيركما الفداء
هجوت مباركا برا حنيفا
أمين الله شيمته الوفاء
فمن يهجو رسول الله منكم
ويمدحه وينصره سواء
فإن أبي ووالده وعرضي
لعرض محمد منكم وقاء
حسان بن ثابت رضي الله عنه
ألا موت يباع فأشتريه
فهذا العيش ما لا خير فيه
ألا موتٌ لذيذ الطعم يأتي
يخلّصني من العيش الكريه
إذا أبصرت قبراً من بعيد
وددت لو آنني ممّا يليه
ألا رحم المهيمن نفس حرٍّ
تصدّق بالوفاة على أخيه
ذهب الشباب فما له من عودة
وأتى المشيب فأين منه المهرب
دع عنك ما قد فات في زمن الصبا
وا ذكر ذنوبك وابكها يا مذنب
واخش مناقشة الحساب فإنه
لا بد يحصى ما جنيت ويكتب
وغرور دنياك التي تسعى لها
دار حقيقتها متاع يذهب
وجميع ما حصلته وجمعته
حقاً يقيناً بعد موتك ينهب
والروح فيك وديعة أودعتها
ستردها بالرغم منك وتسلب
والليل فاعلم والنهار كلاهما
أنفاسنا فيها تعد وتحسب
تبا لدار لا يدوم نعيمها
ومشيدها عما قليل يخرب
لا تحرصن فالحرص ليس بزائد
في الرزق بل يشقى الحريص ويتعب
واختر قرينك واصطفيه تفاخرا
إن القرين إلى المقارن ينسب
واحرص على حفظ القلوب من الأذى
فرجوعها بعد التنافر يصعب
إن القلوب إذا تنافر ودها
شبه الزجاجة كسرها لا يشعب
وأحفظ لسانك واحترس من لفظه
فالمرء يسلم باللسان ويعطب
وكذاك سر المرء إن لم يطوه
نشرته ألسنة تزيد وتكذب
واجه عدوك بالتحية لا تكن
منه زمانك خائفا تترقب
واحذر من المظلوم سهماً صائباً
واعلم بأن دعاءه لا يحجب
وإذا أصابك في زمانك شدة
وأصابك الخطب الكريه الأصعب
فالجأ لربك إنه أدنى لمن
يدعوه من حبل الوريد وأقرب
فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي
فالنصح أغلى ما يباع ويوهب
#علي_بن_أبي_طالب