Querido Aarón, he leído tu post y me gustaría sumar algunos matices que, creo, pueden enriquecer la conversación.
No estoy seguro de que lo que describes sea una realidad generalizable a todos los hombres gays, aunque sí es cierto que es una parte visible y muy amplificada en determinados espacios, especialmente en los vinculados al ocio, la noche y las redes sociales. Lo visible no siempre es lo mayoritario, pero sí suele ser lo más ruidoso.
Es verdad que existe un sector —más pequeño de lo que parece— donde se desarrolla una especie de “culto al cuerpo”. Sin embargo, reducirlo a superficialidad sería simplificar demasiado el fenómeno. Desde una perspectiva psicológica, el cuerpo ha sido históricamente para las personas LGTBIQ+ una herramienta de protección, de validación y también de reivindicación. En contextos donde la identidad fue cuestionada, castigada o invisibilizada, el cuerpo se convirtió en territorio de control y de afirmación. A veces esa búsqueda de hegemonía estética funciona como una “tirita sobre la herida”: si encajo en el ideal, si soy deseado, si soy validado, entonces quizá soy suficiente.
También hay que considerar que muchos gays crecieron con experiencias tempranas de rechazo, bullying o invisibilización. Diversos estudios en psicología señalan que las minorías sexuales presentan tasas más altas de ansiedad, depresión y problemas de autoestima debido al llamado “estrés de minoría”: la carga constante de vivir en un entorno que, explícita o implícitamente, cuestiona tu legitimidad. La necesidad de pertenecer puede volverse urgente. Y cuando no hay educación afectivo-sexual inclusiva ni modelos de vínculo saludables, el deseo de aceptación puede empujarnos a replicar estructuras heteropatriarcales -jerárquicas, competitivas, basadas en capital erótico y estatus- profundamente nocivas.
A esto se suma una carencia histórica de educación emocional dentro del colectivo. Muchas generaciones aprendieron a vincularse en la clandestinidad, desde la urgencia o el secreto. Eso deja huellas: dificultad para construir intimidad profunda, miedo al compromiso, hipersexualización como único lenguaje relacional o, en el otro extremo, idealización romántica como vía de rescate. Son dinámicas que no definen a todos, pero que atraviesan a muchos.
Estamos viviendo un momento de fuerte polarización y de crisis socioeconómica que impacta directamente en nuestras formas de vincularnos. La precariedad laboral, el acceso imposible a la vivienda, la cultura de la inmediatez digital y la lógica de consumo —donde todo es reemplazable— no nos son ajenas. Las aplicaciones han ampliado posibilidades, sí, pero también han introducido una dinámica de mercado afectivo donde las personas pueden convertirse en perfiles deslizables. Cuando la autoestima es frágil, ese entorno puede reforzar la idea de que el valor propio depende del deseo que generamos.
Y, sin embargo, detrás de esa aparente superficialidad hay preguntas mucho más profundas: ¿Cómo nos vinculamos?
¿Cómo sostenemos la soledad? ¿Cómo imaginamos nuestra vejez?
La vejez gay, por ejemplo, es un tema del que se habla poco y que genera mucha angustia. No todos construyen familias tradicionales, y eso puede activar temores sobre el acompañamiento futuro. Esa ansiedad existencial, a veces, se anestesia en el presente con ocio excesivo o validación constante.
Creo que la conversación urgente no es tanto señalar prácticas visibles, sino preguntarnos qué necesidades emocionales están intentando cubrir.
Quizá estamos atravesando una transición: pasar de una cultura centrada en la supervivencia y el deseo inmediato hacia otra basada en valores compartidos, comunidad, cuidado y proyectos colectivos.
Hablar de nuestras soledades, de nuestras heridas, de nuestras formas de amar y de nuestros miedos no nos debilita; nos humaniza. Y quizá ahí esté la clave para dejar de consumirnos entre nosotros y empezar a encontrarnos desde lugares más honestos.
Y gracias por abrir el debate.
Kaixo @Leyre_Iglesias de @elmundoes:
Te escribo por tu último artículo y en especial por tus palabras sobre @Argia.
Dices sin más argumentos que nuestra revista es "sectaria, poco leída e hipersubvencionada".
Hablemos de periodismo si quieres. Iré por partes:
🔴 #ÚLTIMAHORA | FACUA denuncia que el 25,3% de las gasolineras no aplicó íntegramente la bajada del IVA del 21% al 10%.
La asociación señala una "subida encubierta" en 2.337 estaciones y critica que "bajar impuestos sin establecer topes" favorece a los especuladores y la inflación de beneficios.
Atención al estudio sobre el actual consumo de noticias online por parte de la juventud (18-24 años) que acaba de publicar Reuters:
🔸 Se informan principalmente en redes sociales (39%) superando a las páginas web o apps de medios tradicionales (24%)
🔸 Instagram (30% y YouTube (23%) son sus canales más usados. Aunque TikTok ha aumentado enormemente estos últimos años (22%).
🔸 Vistas las RRSS preferidas, no extraña que más que buscar noticias simplemente les aparezcan y que muchos prefieran consumir las noticias en formato vídeo (32%), aunque siguen prefiriendo leerlas (42%). Solo un 16% priorizan escucharlas en podcasts o similares.
Y tres apuntes finales:
1⃣ Un 15% usa la IA para leer noticias, aunque solo 1 de cada 3 queda satisfecho con los resultados.
2⃣ Solo un 35% dice estar interesado en las noticias. Ojo porque hace 10 años este porcentaje era del 60%. Desplome absoluto.
3⃣ El 51% dice que confía más en lo que digan sus influencers de referencia frente a un 39% que opina lo mismo de los medios tradicionales.
Korrika geroz eta arrakastatsuago, hizkuntza geroz eta okerrago egon arren, simulakroa delako, egoera ideal baten irudikapen festibo kolektiboa. Euskaraldia geroz eta indargeago, egiazko eraldaketa eskatzen baitio partehartzaile posibleari (Sra. Euskara, suélteme usted el brazo)
Hemen kontua da nor den elkarbizitzaren kontra ari dena: bi edo hiru hizkuntza(k) dakizkiena eta hitzegiten dituena, ala bakarra jakin eta bestea(k) ulertzeko asmorik txikiena ere ez duena.
El fenómeno del auge de la ultraderecha se basa en jóvenes rebeldes y contestatarios que da la casualidad que están de acuerdo con lo que dicen y quieren las personas más poderosas del mundo.
Este señor había sido condenado por secuestrar a una mujer, por secuestrar y violar a otra niña, formaba parte del sistema de viogen como agresor Y AUN ASÍ estaba libre y ha provocado un incendio para asesinar a su ex pareja, su suegra y una vecina.
Y el 8M no es necesario, ajá
Que bombardeen un país sin declaración de guerra, asesinen el 1er día al jefe de estado, a 180 niñas y a miles los días siguientes, destruyan patrimonio de la humanidad, conviertan Teherán en un infierno
y que el debate en las tv sea si en Irán se lleva o no el velo es infame
Esto es un paso más: no un tipo
borracho, sino un partido ultraderechista y misógino señala a una periodista feminista en su web, y para lucrarse. Hace meses que Cristina tiene protección policial, y solicitó la supresión de su imagen en la web. La justicia aún no ha respondido👇🏾
🚨ÚLTIMA HORA: OpenAI publicó un artículo que demuestra que ChatGPT SIEMPRE se inventará cosas.
No es un fallo temporal ni falta de datos. Es un problema matematico estructural. Incluso con potencia ilimitada y datos perfectos, los modelos de IA seguiran afirmando falsedades con total seguridad.
El deterioro por modelo es notable:
• El modelo o1 alucina el 16% de las veces.
• El modelo o3 sube al 33%.
• El nuevo o4-mini llega al 48%.
Casi la mitad de sus respuestas son inventadas.
La razon es que estos sistemas funcionan por probabilidad. Al no estar seguros, no se detienen: adivinan. Ademas, los sistemas de evaluacion actuales castigan la honestidad. Decir "no lo sé" otorga la misma puntuacion que dar una respuesta falsa: cero. La IA ha aprendido que la estrategia optima es fingir seguridad absoluta siempre.
OpenAI sabe como mitigarlo, pero la solucion mataria el producto. Si el sistema admitiera su incertidumbre, dejaria de responder al 30% de las preguntas de los usuarios. Comercialmente, la honestidad es un suicidio.
Institutos como DeepMind y la Universidad de Tsinghua han llegado a la misma conclusion de forma independiente. Tres de los laboratorios mas importantes del mundo coinciden: las alucinaciones son permanentes.
La proxima vez que recibas una respuesta de la IA, recuerda que podria ser simplemente una conjetura estadistica muy bien presentada.
Tenlo en cuenta.
Lo que estamos viendo no es una cadena de hechos sueltos, sino un guion clásico de poder. Estados Unidos primero ha asegurado suministro y reservas de petróleo en Venezuela, luego ha atacado a Irán y, cuando el estrecho de Ormuz se cierra, el mercado hace el resto. Pánico, rutas alteradas, barcos esperando y el precio del barril por las nubes.
Por Ormuz pasa una quinta parte del petróleo mundial. Si se cierra, la crisis se traslada a todo: gasolina, electricidad, transporte, fertilizantes, alimentos, producción industrial... y se viene una inflación que golpea a casi todos mientras unos pocos recogen beneficios.
En esa foto grande, la crisis no es un accidente. Es un mecanismo. Y quien llega con reservas, control logístico y capacidad de fijar condiciones, convierte el caos en beneficio. Geopolítica pura. Socializar el coste, privatizar el beneficio. Estados Unidos en estado puro.
- La dimisión en bloque de la ejecutiva de Murcia de Vox.
- Smith y la guerra abierta.
- La estafa de la lotería.
- Financiación iraní y de particulares.
- Revuelta y la estafa con las ayudas de la dana.
- Olona, Espinosa de los Monteros.
- Decenas de diputados que se han marchado por Abascal.
- El nº 1 de Vox.
Todos coinciden en señalar la financiación irregular. Todos callaron mientras estaban dentro. Vox es una estafa piramidal.