رؤوف شرف الدين

من العايدين كل عام وانتم بالف خير وصحة وسلامة تشتي دعم سريع وبترد المتابعة 1️⃣ ريتويــت 🔄 2️⃣ لايــــــــك🌺 3️⃣ وتـــــــــم✅ 4️⃣ ونتابعــگ💬 5️⃣فعل التنبيهات🛎 👇👇👇 وكلنا نتابع بعض وردوها لبعض وبمصداقية. والذي مايرد خلال ٢٤ساعةبلغوا على حسابه ونقوم بحظره كلنا #عيدكم_مبارك

AlahdlMhmd86278's tweet photo. من العايدين كل عام وانتم بالف خير وصحة وسلامة
تشتي دعم سريع وبترد المتابعة
1️⃣ ريتويــت 🔄
2️⃣ لايــــــــك🌺
3️⃣ وتـــــــــم✅
4️⃣ ونتابعــگ💬
5️⃣فعل التنبيهات🛎
👇👇👇
وكلنا نتابع بعض وردوها لبعض وبمصداقية.
والذي مايرد خلال ٢٤ساعةبلغوا على حسابه ونقوم بحظره كلنا
#عيدكم_مبارك https://t.co/i18aFhRrz9

رؤوف شرف الدين @ahmd57895

over 2 years ago

@AlahdlMhmd86278 تم

ahmd57895 retweeted

Badr Addin Sharaf بدرالدين شرف @BadrAddin22

over 2 years ago

رحلة تأملية في رحاب المحاضرة ال19 للسيد القائد.. « رحلة عبر الزمن بين قابيل وهابيل، حكاية خالدة تُعلمنا قيمة الحياة وحرمة القتل» ✍ الأخ / أبو الحارث العفاري @alharthalafari ※مقدمة: في رحاب المحاضرة الرمضانية التاسعة عشر، نبحر في بحر من المعاني العميقة، ونحلق في فضاءات من الوعي والإيمان. نبصر حكاية خالدة، حكاية قابيل وهابيل، وندرك بشاعة القتل وظلمه، ونفكر في عواقبه الوخيمة على الفرد والمجتمع. رحلة نبحر فيها عبر الزمن، ونعود إلى زمن آدم عليهِ السلام، ونعاين نشأة الجيل الأول من أبناء البشر، وندرك أنهم نشأوا على ملة التوحيد في أسرة مؤمنة صالحة. نبصر تحولا مفجعا من أجواء العبادة والقرب من الله إلى حالة الجريمة والحقد والحسد، وندرك أن هذا التحول لم يكن صدفة، بل هو نتاج إهمال النفس وعدم تزكيتها، وندرك أن الإنسان يملك قابلية للخير والشر. نبصر بشاعة جريمة القتل، وندرك أنها جريمة عظيمة، خطيرة، فظيعة، وأن آثارها تمتد لتشمل المحيط القريب من المقتول، وتسبب آثارا نفسية واجتماعية واقتصادية. نبصر أن القتل يفقد المجتمع الأمن والاطمئنان، ويسبب العداوات والفرقة والصراعات. نبصر وعيد الله الشديد لمن يقتُل مؤمنا متعمدا، وندرك أن العقوبات التي تفرض على القتل محددة ومضبوطة في إطار ضوابط شرعية. ※بين هدي القرآن وعتمة الجريمة: تشق رحلة التأمل طريقها عبر آفاق كلمات السيد القائد، حاملة على متنها أسئلة عميقة حول طبيعة الخير والشرِ، والتقوى والخطيئة، ونور الهداية وظلمة الجريمة. ※من جنة العبادة إلى جحيم القتل: تبحر الرحلة في سياق قصة ابني آدم، هابيل وقابيل، تلك الرحلة التي تبدأُ من ينابيع العبادة والقرب من الله، لتنتقل فجأة إلى عتمة الحقد والحسد، وتنتهي بجريمة القتل البشعة. ※التحول المفاجئ: من أجواء العبادة إلى حالة الجريمة تتوقف الرحلة عند لحظة التحول المفاجئ في نفس قابيل، من إنسان مؤمن متقي إلى قاتل معتد حاسد. رحلة التحول المفاجئة من أجواء العبادة والتقرب إلى الله، إلى حالة الجريمة والحقد والحسد. ويؤكد على أن هذه الانزلاقة لم تكن صدفة، بل هي نتاج تراكمات من السلوكيات الخاطئة، وإهمال تزكية النفس، وعدم التفاعل مع هدي الله تعالى. ※الخطورة الدائمة للانزلاق نحو الشر: يحذرنا السيد القائد من أن النفس البشرية قابلة للخير والشر، وأن إهمالها قد ينمي فيها بذور الشر، مما قد يؤدي إلى انزلاقات خطيرة لا ينهض بعدها الإنسان. ويشدد على أهمية ترسيخ النظرة الحقيقية تجاه الجرائم، ورفضها وبغضها، والسعي لتنقية النفس من كل ما يُؤدي إلى ارتكابها. ※النظرة الحقيقية إلى الجريمة: تواصل الرحلة سيرها نحو غرس النظرة الحقيقية إلى الجريمة في نفوس المستمعين، تلك النظرة التي تدرك بشاعة القتل وظلمه، وتنعش في النفس مشاعر الكراهية والاشمئزاز من المعاصي. ※الآثار المدمرة للقتل: تسلط الرحلة الضوء على الآثار المدمرة للقتل، تلك الآثار التي تمتد إلى محيط المظلوم وأسرته، وتخلف جروحا نفسية واجتماعية عميقة ※الوعيد الإلهي: تذكرنا الرحلة بوعيد الله الشديد لمن يقتل مؤمنا متعمدا، وتؤكد على خطورة هذه الجريمة وعظم عقابها في الدنيا والآخرة ※ضوابط العقوبة: تختتم الرحلة بالتأكيد على أن العقوبة بالقتل لا تترك بشكل عبثي للناس، بل تطبق وفق ضوابط محددة وضوابط شرعية واضحة ※الاستهتار بحياة الإنسان: تسلط رحلتنا الضوء على ظاهرة خطيرة تهدد مجتمعاتنا، ألا وهي الاستهتار بحياة الإنسان. فكم من جريمة ترتكب بدافع الغضب أو النزوة أو حتى المزاح؟ كم من ضحية تزهق روحها دون ذنب؟ يحذر السيد القائد من خطورة هذه الظاهرة، ويؤكد على ضرورة الحذر والوعي بحرمة سفك الدماء. فالإنسان مسؤول عن أفعاله، وعليه أن يحاسب نفسه قبل أن يُحاسبه الله سبحانه وتعالى. ※القتل في سياق المهام الأمنية والعسكرية: يناقش قائد رحلتنا أيضاً موضوع استخدام السلاح في سياق المهام الأمنية والعسكرية ويؤكد على ضرورة الالتزام بالقانون والضوابط، وعدم استخدام السلاح إلا في الحالات الضرورية. فالمسؤولية كبيرة، والخطأ قد يودي بحياة إنسان. لذلك، يجب على كل فرد أن يدرك عواقب أفعاله وأن يتصرف بحذر ومسؤولية. ※ردة الفعل الجاهلية: يحذر السيد القائد من ظاهرة الثأر الأعمى،والتي تعد من موروثات الجاهلية.فقتل شخص بريء بدافع الانتقام ليس إلا جريمة أخرى تضاف إلى الجرائم السابقة ويؤكد السيد القائد على ضرورة الالتزام بأحكام الدين الإسلامي، الذي يحرم قتل النفس بغير حق. فالله سبحانه وتعالى هو الذي يعطي الحياة وهو الذي يقبضها، ولا يحق لأحد أن يزهق روح إنسان. ※التأمل في جرائم الأشرار: ينطلق بنا السيد القائد في رحلة التأمل في جرائم الأشرار عبر التاريخ، بدءاً من جرائم المستعمرين الغربيين في القارات الثلاث، وصولاً إلى جرائم بني إسرائيل في فلسطين المحتلة يتبع.... 👇🏻

BadrAddin22's tweet photo. رحلة تأملية في رحاب المحاضرة ال19 للسيد القائد..
« رحلة عبر الزمن بين قابيل وهابيل، حكاية خالدة تُعلمنا قيمة الحياة وحرمة القتل»

✍ الأخ / أبو الحارث العفاري @alharthalafari

※مقدمة:
في رحاب المحاضرة الرمضانية التاسعة عشر، نبحر في بحر من المعاني العميقة، ونحلق في فضاءات من الوعي والإيمان. نبصر حكاية خالدة، حكاية قابيل وهابيل، وندرك بشاعة القتل وظلمه، ونفكر في عواقبه الوخيمة على الفرد والمجتمع.
رحلة نبحر فيها عبر الزمن، ونعود إلى زمن آدم عليهِ السلام، ونعاين نشأة الجيل الأول من أبناء البشر، وندرك أنهم نشأوا على ملة التوحيد في أسرة مؤمنة صالحة.
نبصر تحولا مفجعا من أجواء العبادة والقرب من الله إلى حالة الجريمة والحقد والحسد، وندرك أن هذا التحول لم يكن صدفة، بل هو نتاج إهمال النفس وعدم تزكيتها، وندرك أن الإنسان يملك قابلية للخير والشر.
نبصر بشاعة جريمة القتل، وندرك أنها جريمة عظيمة، خطيرة، فظيعة، وأن آثارها تمتد لتشمل المحيط القريب من المقتول، وتسبب آثارا نفسية واجتماعية واقتصادية.
نبصر أن القتل يفقد المجتمع الأمن والاطمئنان، ويسبب العداوات والفرقة والصراعات.
نبصر وعيد الله الشديد لمن يقتُل مؤمنا متعمدا، وندرك أن العقوبات التي تفرض على القتل محددة ومضبوطة في إطار ضوابط شرعية.

※بين هدي القرآن وعتمة الجريمة:
تشق رحلة التأمل طريقها عبر آفاق كلمات السيد القائد، حاملة على متنها أسئلة عميقة حول طبيعة الخير والشرِ، والتقوى والخطيئة، ونور الهداية وظلمة الجريمة.

※من جنة العبادة إلى جحيم القتل:
تبحر الرحلة في سياق قصة ابني آدم، هابيل وقابيل، تلك الرحلة التي تبدأُ من ينابيع العبادة والقرب من الله، لتنتقل فجأة إلى عتمة الحقد والحسد، وتنتهي بجريمة القتل البشعة.

※التحول المفاجئ:
من أجواء العبادة إلى حالة الجريمة تتوقف الرحلة عند لحظة التحول المفاجئ في نفس قابيل، من إنسان مؤمن متقي إلى قاتل معتد حاسد.
رحلة التحول المفاجئة من أجواء العبادة والتقرب إلى الله، إلى حالة الجريمة والحقد والحسد.
ويؤكد على أن هذه الانزلاقة لم تكن صدفة، بل هي نتاج تراكمات من السلوكيات الخاطئة، وإهمال تزكية النفس، وعدم التفاعل مع هدي الله تعالى.

※الخطورة الدائمة للانزلاق نحو الشر:
يحذرنا السيد القائد من أن النفس البشرية قابلة للخير والشر، وأن إهمالها قد ينمي فيها بذور الشر، مما قد يؤدي إلى انزلاقات خطيرة لا ينهض بعدها الإنسان.
ويشدد على أهمية ترسيخ النظرة الحقيقية تجاه الجرائم، ورفضها وبغضها، والسعي لتنقية النفس من كل ما يُؤدي إلى ارتكابها.

※النظرة الحقيقية إلى الجريمة:
تواصل الرحلة سيرها نحو غرس النظرة الحقيقية إلى الجريمة في نفوس المستمعين، تلك النظرة التي تدرك بشاعة القتل وظلمه، وتنعش في النفس مشاعر الكراهية والاشمئزاز من المعاصي.

※الآثار المدمرة للقتل:
تسلط الرحلة الضوء على الآثار المدمرة للقتل، تلك الآثار التي تمتد إلى محيط المظلوم وأسرته، وتخلف جروحا نفسية واجتماعية عميقة

※الوعيد الإلهي:
تذكرنا الرحلة بوعيد الله الشديد لمن يقتل مؤمنا متعمدا، وتؤكد على خطورة هذه الجريمة وعظم عقابها في الدنيا والآخرة

※ضوابط العقوبة:
تختتم الرحلة بالتأكيد على أن العقوبة بالقتل لا تترك بشكل عبثي للناس، بل تطبق وفق ضوابط محددة وضوابط شرعية واضحة

※الاستهتار بحياة الإنسان:
تسلط رحلتنا الضوء على ظاهرة خطيرة تهدد مجتمعاتنا، ألا وهي الاستهتار بحياة الإنسان.
فكم من جريمة ترتكب بدافع الغضب أو النزوة أو حتى المزاح؟
كم من ضحية تزهق روحها دون ذنب؟
يحذر السيد القائد من خطورة هذه الظاهرة، ويؤكد على ضرورة الحذر والوعي بحرمة سفك الدماء. فالإنسان مسؤول عن أفعاله، وعليه أن يحاسب نفسه قبل أن يُحاسبه الله سبحانه وتعالى.

※القتل في سياق المهام الأمنية والعسكرية:
يناقش قائد رحلتنا أيضاً موضوع استخدام السلاح في سياق المهام الأمنية والعسكرية
ويؤكد على ضرورة الالتزام بالقانون والضوابط، وعدم استخدام السلاح إلا في الحالات الضرورية.
فالمسؤولية كبيرة، والخطأ قد يودي بحياة إنسان. لذلك، يجب على كل فرد أن يدرك عواقب أفعاله وأن يتصرف بحذر ومسؤولية.

※ردة الفعل الجاهلية:
يحذر السيد القائد من ظاهرة الثأر الأعمى،والتي تعد من موروثات الجاهلية.فقتل شخص بريء بدافع الانتقام ليس إلا جريمة أخرى تضاف إلى الجرائم السابقة
ويؤكد السيد القائد على ضرورة الالتزام بأحكام الدين الإسلامي، الذي يحرم قتل النفس بغير حق. فالله سبحانه وتعالى هو الذي يعطي الحياة وهو الذي يقبضها، ولا يحق لأحد أن يزهق روح إنسان.

※التأمل في جرائم الأشرار:
ينطلق بنا السيد القائد في رحلة التأمل في جرائم الأشرار عبر التاريخ، بدءاً من جرائم المستعمرين الغربيين في القارات الثلاث، وصولاً إلى جرائم بني إسرائيل في فلسطين المحتلة

يتبع.... 👇🏻

671

ahmd57895 retweeted

علي جاحز @ALIz1975m

over 2 years ago

في محاضراته هذه المرة عن قصة خلق ادم وموقف ابليس وخطيئة ادم الى خطيئة ابنه، ربط السيد القائد واقعنا بالجذور الاولى.. وركز على: 1- الاستخلاف وقدسية التكليف ومسؤوليتنا كخلفاء 2- خطايا ابليس مبتدأ الشر، عداوته وخطره علينا 3- علاقة بني اسرائيل بالشيطان، وارتباطهم بمنابع الشر والاجرام

300

ahmd57895 retweeted

شاهد المسيرة @ShahidAlmasirah

over 2 years ago

🎥 شاهد | توسيع مسرح عمليات #اليمن إلى #المحيط_الهندي.. الدلالات والأبعاد والنتائج المُرتقبة 06-09-1445هـ 16-03-2024م 🔷 تقرير: عبدالحميد الغرباني #طوفان_الأقصى #القادم_أعظم #لستم_وحدكم #معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس #شاهد_المسيرة

213

ahmd57895 retweeted

همام شعلان || H . Shaalan

@osSWSso

over 2 years ago

-الصحفي المصري عبدالرحمن مطر : ولعت ! #اليمن تلوح بالصواريخ "فرط صوتية".. والحوثي يمنع الملاحة في المحيط الهندي ورأس الرجاء الصالح . -الناشط السعودي عمر عبدالعزيز الزهراني : فشلت #أمريكا في تحجيم قوة الحوتْي و أصبح يهـ دد السفن في المحيط الهندي . -الصحفي الفلسطيني عبدالباري عطوان : بحار ومحيطات العالم تحت رحمة أبويمن، كابوس عملاء #غزة يتفاقم ولا صحوات عشائرية، جديد الهدنة وغزو رفح -قناة Rt الروسية :صواريخ الحوثيين فرط الصوتية كسر معادلة المواجهة مع #واشنطن .؟!

526

174K

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users

Olivia

Online

✨

⭐

💫