New Open Access Article: "Nāfiʿ or Ibn ʿĀmir in al-Andalus?"
In this article I show that, contrary to the claim in a recent article by @VahidniaAla the Quranic manuscript Arabe 6982 follows the reading of Qālūn ʿan Nāfiʿ and not that of Ibn ʿĀmir.
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@Eden_Jahad C'est exact. Il a publié un dernier ouvrage qui présente ses derniers données espérons qu'elles seront fixées...si non, ce sera difficile de le suivre ( tel un mirage :) )
@Eden_Jahad King insiste sur une distinction: Qibla est la direction de la Kaʿba, et non de La Mecque : une différence subtile mais extrêmement importante pour comprendre pourquoi certains chercheurs ont conclu à tort l'orientation vers le « Sud ».
@Eden_Jahad Merci pour ces précisions importantes.
La mosquée de Cordoue est bâtie sur un vieux site, les musulmans n'ont pas voulu tout détruire pour reconstruire à cause de la Qibla.
Le plans montrent que le Mihrab est dirigé vers le Sud d'où la réputation que King a essayé de revoir .
@Eden_Jahad Il faudrait vérifier la datation de la Maqbara, car si les musulmans d'Andalousie étaient en mesure de diriger les tombes vers la bonne Qibla, pourquoi une direction des mosquées strictement au Sud ?
@Eden_Jahad Je vais finir par apparaître comme un défenseur de Gibson mais je ne peux pas laisser passer des fausses informations, répondre par la direction des tombes dans un cimetière pour contester l'orientation de la grande mosquée de Cordoue, c'est répondre à côté.
@Eden_Jahad Certes Gibson se trompe en créant une catégorie imaginaire car il a inventé une direction : une ligne parallèle à l'axe Pétra-Mecca.
Mais les Qibla Andalouses comme à Cordoue ( et au Magrheb) sont dirigées vers le SUD et non vers la Mecque.
@Eden_Jahad David King a des réponses sur le fond, il aurait pû se passer des attaques ad.hominem, c'est vraiment dommage dans le cadre de débat académique.
@Eden_Jahad J'ai traduit dans un chapitre cette répons de D.King à la thèse de D. Gibson dans le cadre d'un travail qui se veut équilibré sans déformer ni mépriser Dan Gibson.
Malheureusement David King se montre quelques fois injustement sévère avec Dan Gibson avec des attaques ad.hominem.
@Eden_Jahad Il être attentif aux citations de Ian David Morris, il n'est pas forcément d'accord avec les auteurs qu'il mentionne. Il est plutôt pro Crone que l'inverse.
@Eden_Jahad Entièrement OK, il faut bien distinguer l'analyse historique sur Meccan Trade et philologique Macoraba versus Mecca.
Ian David Morris a confirmé la position de Crone dans son Blog qui n'est plus disponible malheureusement.
Mais il reste son article sur article Mecca and Macoraba.
L'origine du Coran face aux théories orientalistes
Dr. Ali Ataie revient sur les principales théories orientalistes concernant l’origine du Coran : de l’hypothèse d’une rédaction tardive au 8ème siècle jusqu’aux débats autour des plus anciens manuscrits coraniques, comme celui de Birmingham.
Selon l’analyse isnād-cum-matn menée par Suheil I. Laher, le hadith rapportant que ʿUmar rassembla les fidèles pour la prière de tarāwīḥ remonte effectivement à l’époque de ce calife. ⬇️
Que la Paix soit avec tous !
J'ai le plaisir de vous annoncer la parution de mon essai sur la tradition exégétique ibadite à travers le Tafsīr de Hūd b. Muhakkīm al-Hawwārī (IIIe/IXe s.)
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