أحمد بن هلال العبري

[د. أحمد الحراصي @aharrasi1]

#موسوعة_المانجو_العمانية
إصدارات شؤون البلاط السلطاني تميزت بالطابع الموسوعي، والدقة العلمية، والجمال المعرفي، و روعة التوثيق، وجودة الإخراج. وموسوعة المانجو التي صدرت بأربع لغات (العربية، والانجليزية، والفرنسية، والألمانية)، هي مشروع بحثي استغرق العمل فيها عشر سنوات بمساهمة أكثر من 150 عالمًا وباحثًا من 65 دولة، وبها ما لايقل عن 400 ألف صورة عالية الجودة، ووُصِفَ فيها أكثر 900 صنف من أصناف المانجو المزروعة في دول مختلفة من العالم. وشملت الموسوعة معلومات هائلة عن الزراعة، والانتاج، والأصناف، والآفات التي تصيب هذه الأشجار. ويعد هذا الإصدار الباذخ مرجعًا فريدًا، لا نظير له في مجاله من حيث شموله وغزارته المعرفية، بل هو مفخرة علمية عمانية بحق.

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

طارتْ #مصيرةُ من دارٍ قد اتسعتْ/ لها السماواتُ في سِلْمٍ وفي سَلَمِ

وصول وزير الخارجية الإيراني #عباس_عراقجي إلى #إسلام_أباد على متن الطائرة السلطانية "مصيرة" 🇴🇲

#كاس_العالم_٢٠٢٦

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

#العام_الهجري_الجديد_١٤٤٨

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

@said_alyarobi عموما شكرا جزيلا لكم

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

@said_alyarobi كأن النسب المكتوب فيه خطأ مقارنة بالنسب المسجل في شجرة أولاد عمران

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

@Dr_AliAlHamdi اتفق معك يا استاذنا العزيز. الشيخ أبو مسلم رمز كبير كان وسيبقى ملهما للأجيال المتعاقبة لو تعرض الدولة شراء المنزل لترميمه وليصبح مزارا ثقافيا فلا احسب ان ورثة الشيخ سيعترضون

[Dr.Ali Al Hamdi/د. علي الحامدي @Dr_AliAlHamdi]

مقارنة سريعة بين منزل الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري العراقي رحمه الله بمدينة بغداد .. والذي غدا مزارا ثقافيا سياحيا كبيرا واحدى معالم السياحة في بغداد.
وبين بقايا أطلال بيت الشاعر الكبير ابو مسلم البهلاني رحمه الله في وادي محرم بولاية سمائل ..
لماذا لا نحتفي برموزنا الثقافية والادبية والعلميه ونعطيها حقها من الرعاية والاهتمام؟..
ترى لو تم اعادة ترميم منزل البهلاني من قبل @AldhakhiliyahGO وتم فتحه للزوار وفيه مكتبته الادبية وآثاره العلميه وبعض من مقتنياته اضافة الى وجود مجسم له للتصوير .. كم سيكون العائد الاجتماعي والاقتصادي والثقافي،من مثل هكذا مشاريع تراثية سياحية نوعيه؟...

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

أرى الشيخ محمود بدر احتفال / وهذا السناء به يكتمل

فسر الفؤاد وزاد البلاد/ بهاءً به كم تُسرُّ المُقل

هنيئا لأحمد في حفله/ كذاك أماني ومن يحتفل

ومن يقتدي في معالي الأمور/ بجد كمحمود نال الأمل

رعاه إلهي بطول الحياة/ وأكرمه الخلد قرب الرسل

[Hala FM | هلا أف أم @Halafmradio]

💬| “وجود جدي معي في حفل التخرج شعور لا يوصف.”

مشاعر الفخر والامتنان، يحكي لنا عن عائلته التي كانت السند في كل خطوة، وعن الجد الذي استحق أن يشاركه فرحة الحصاد بعد سنوات من العطاء.

🔺جده هو الشيخ محمود بن زاهر الهنائي
__________________________
حفل تخرج طلبة البكالوريا الدولية 2026
📍مدرسة السلطان

📸🎙️| أماني &أحمد

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

@Halafmradio أرى الشيخ محمود بدر احتفال / وهذا السناء به يكتمل

فسر الفؤاد وزاد البلاد/ بهاءً به كم تُسرُّ المُقل

هنيئا لأحمد في حفله/ كذاك أماني ومن يحتفل

ومن يقتدي في معالي الأمور/ بجد كمحمود نال الأمل

رعاه إلهي بطول الحياة/ وأكرمه الخلد قرب الرسل

أحمد بن هلال بن محمد العبري

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

فرصة جميلة لاستنفار الجهد و الخيال فنرى قصائد متميزة سواء فازت أم لم تفز

[مركز السلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم @sqhccsoman]

يعلن مركز السلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم عن فتح باب المشاركة في النسخة الأولى من مسابقة "قوافي" الشعرية. دعوة مفتوحة للشعراء العُمانيين في مجالي الشعر الفصيح والشعبي لإبراز إبداعاتهم الأدبية

[Maeen_Endowment @EndowmentMaeen]

أثرٌ يمتد.. وعلمٌ يُنتدب 🌍✨

تأسست مؤسسة معين الوقفية الخاصة لتكون رائدة الوقف العلمي في سلطنة عُمان. نعمل بشغف لتمكين أجيال الغد وتوفير بيئة تعليمية وبحثية مستدامة تسهم في بناء مجتمع المعرفة والابتكار.
💡 بفضل دعمكم ومساهماتكم الوقفية، نواصل شق الطريق لطلبتنا وباحثينا نحو التم

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

@albualiyusuf @tajmazoon شكرا جزيلا لكم

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

@AbuAlazd @Omanmemoory نأسف أن لا يصحح الحساب اللبس الحاصل والذي جهل٨الناس أن هذه صورة الإمام رضي الله عنه

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

إذا صائح نادى بنقع تواثبت/قلوب، ونصر الله للمتوثب

[هلال الحجري @hilalalhajri1]

نَمُشُّ بأعراف الجياد أكفَّنا **إذا نحن قمنا عن شواءٍ مُضَهَّبِ

جميع هذه الكلمات التي ذكرها امرؤ القيس مستخدمها في عاميتنا اليوم بالمعنى نفسه، غير أننا نقول "مُهضَّب" وهي فصيحة أيضا لغة في "مُضهَّب" وتعني شي اللحم دون إنضاجه.
ينقصنا الآن فقط أعراف الجياد التي كانت العرب تمشّ بها بعد أكل المهضّب😄

[أحمد بن هلال العبري @ahms1972]

#عيد_الفطر_المبارك_1447
#ولاية_الحمراء
#مكتبة_الشيخ_محسن_بن_زهران_العامة
#مرئيات_أحمد

[الذاكرة العمانية @Omanmemoory]

صورة نادرة يتوسط الصورة السلطان سعيد بن تيمور رحمه الله وعلى يمينه السلطان قابوس بن سعيد طيب الله ثراه والشيخ هلال بن سلطان الحوسني والسيد حمد بن حمود البوسعيدي، التقطت في قصر الحصن صبيحة العيد بولاية صلالة 1965م

#الذاكرة_العمانية
#سلطنة_عُمان

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

عن اللقاء بين العلامة الشيخ أحمد الخليلي مفتي عام سلطنة عمان وفقيه الأمة و د.يحيى أبو زكريا كتب الكاتب البحريني فريد أحمد حسن في جريدة الشبيبة المقال التالي :

لعلها المرة الأولى التي يمتدح فيها معد ومقدم برنامج «أ ل م» بفضائية الميادين المعروف بصراحته وثقافته الواسعة الجزائري يحيى أبو زكريا ضيفه ويعتذر بشدة عن اضطراره لقطع الحوار لزوم الفاصل ويدعو المشاهدين وكل العالم إلى قراءة مؤلفاته ولا يتردد عن دعوته إلى قيادة علماء المسلمين أملا في إخراج الأمة من الغمة التي صارت فيها، ويعتبره الأمل.

ولعل هذا اللقاء هو الوحيد الذي لم يتردد فيه أبو زكريا عن التعبير عن دهشته من غزارة علم ضيفه وصراحته وحرصه على توصيل الكلمة النافعة فاجتهد في أن يستفيد من كل دقيقة من دقائق اللقاء الذي امتد إلى نحو ساعة ونصف الساعة . ففي اللقاء الذي أجراه مع سماحة العلامة أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي المفتي العام لسلطنة عمان حرص أبو زكريا على إعطاء سماحته المكانة التي يستحقها فوصفه بـ»فقيه العقلاء وعاقل الفقهاء» و»الخطيب الألمعي الذي ما فتئ يدعو إلى عصمة دماء المسلمين» (للمفتي رسائل عديدة تدعو المسلمين إلى الوحدة) .
ورغم حرص سماحة المفتي على عدم الدخول في موضوعات سياسية كان أبو زكريا يأمل أن تكون أساس اللقاء ويحاول أن يجره إليها إلا أن اللقاء لم يخل من حديث في أمور السياسة بسبب ارتباطها المعقد بالدين وبما يجري اليوم في الساحة من خلط بين هذا وذاك ، ومن توظيف للدين في السياسة ومن محاولة السياسيين اتخاذ الدين مطية .
في هذا الخصوص قال الخليلي إنه لا بد أن تكون هناك سياسة من الحكام المسلمين تهدف إلى جمع الشمل وتأليف القلوب فالأمة الإسلامية في أمس الحاجة إلى من يخرجها من الضياع الكبير وأن الأمير أجير للأمة ومسؤول أمام الله وأن للبشر أن يحاسبوه في الحياة وأن يحاسبه الله في الآخرة ، وفي هذا الخصوص أكد سماحته أهمية التقارب بين المذاهب الإسلامية والدعوة إلى أن يكون العلماء حكماء ويسعوا إلى نبذ الفرقة التي تعصف بالأمة مبينا أنه كلما حدث تفاهم وتناغم بين الناس كلما أدى ذلك إلى الابتعاد عن الشقاق وتقليل الفجوة التي تؤدي إلى الاقتتال ، ومؤكدا أهمية الابتعاد عن التعصب للمذهبيات؛ لأنها خطأ مرفوض.
كثيرة هي الأقوال المهمة التي احتواها ذلك اللقاء ، واللافت أن العمانيين حرصوا بسبب ثقتهم في المفتي وإيمانهم بما تفضل به - على نشر أقواله ، التي هي في كل الأحوال مبادئ أساسية وتوجهات دينية لا علاقة كبيرة لها بالسياسة ، عبر وسائل التواصل الاجتماعي فلخصوها وتبادلوها بواسطة «الواتساب» وانتشرت في طول الوطن العربي وعرضه .
صديق عماني قال لي إن ما تفضل به سماحة المفتي في اللقاء هو بالضبط سياسة عمان في نظرتها للأمور كافة ، فالسلطنة على سبيل المثال توفر الحريات لمواطنيها ولكنها تدعوهم في الوقت نفسه إلى «التفقه في القرآن الكريم وليس التفقه في فقه العلماء الذين كتبوا في السياسة الشرعية وفق ســـياسة الحكام» كما شرح ذلك المفتي في اللقاء ، وأنها تعلي من شأن كل الفئات وتدعوها إلى الاعتزاز بانتمائها إلى الإسلام لا إلى الطائفية وترفض إنتاج الفتنة وتعتبر أن مرده – كما عبر المفتي – إلى الغباء أو إلى العمالة لمن يريد أن يفرق بين الأمة ويتركها أوراعا مشتتة .
ولأن «الانتماء إلى الطائفية هو الذي عمق الهوة بين المسلمين وقسم هذه الأمة إلى أشلاء متفرقة» كما شرح المفتي ، لذا فإن السلطنة تقف موقفا واضحا وصلبا ضد الطائفية وضد أي خطوة من شأنها أن تؤدي إلى التمزيق ، ولهذا فإنها تقف على مسافة واحدة من كل المذاهب وتلفظ كل قول قد يؤدي إلى التأثير سلبا في القلوب وفي جمع الشمل ، ولهذا أيضا فإن السلطنة ترفض القتال إلا إن كان من أجل صد العدوان ، فالله سبحانه وتعالى ينهى عن العدوان ويأمر بالقتال من أجل صده فقط .
من الأمور اللافتة في هذا اللقاء الأكثر من مميز حرص سماحة المفتي على تفادي كلمة الإشراك ووصف المخطئين من المسلمين بها حيث قال نحن «نتفادى كلمة الإشراك بقدر المستطاع» ، وهذه مسألة مهمة للغاية ، ذلك أن أحد أسباب الفرقة بين المسلمين هو استسهال البعض تكفير البعض الآخر ، وهذا أمر ولله الحمد غير موجود في السلطنة حيث لا يتم اللجوء إلى هذا الوصف .
دعوة أبي زكريا لسماحة المفتي كي يقود عملية رأب الصدع بين المسلمين وجمع شملهم وتوحيد كلمتهم إقرار بمكانة الخليلي وبغزارة علمه وصدق توجهه وإيمان بقدراته في هذا المجال ، وهي دعوة تعبر أيضا عن أن سلطنة عمان تظل هي السبيل الذي إن قصده القاصدون وصلوا عبره إلى ما ينشدون من حلول ، وفي هذا الصدد من الأمثلة الكثير ليس أولها ما سهل على إيران والغرب التوصل إلى حلول لمشكلة الملف النووي والذي تم بفضل دور السلطنة في تقريب وجهات النظر وتسهيل عقد اللقاء المباشر بين الطرفين ، وليس آخرها الدور الذي لم تتضح بعد كل تفاصيله فيما يخص وقف عمليات عاصفة الحزم وتقريب وجهات النظر بين الفرقاء في اليمن.
سياسات متوازنة تنتهجها سلطنة عمان هي نتاج نظرة عاقلة وفهم سوي للدين الإسلامي تحتاجهما المنطقة اليوم بشدة ويحتاجهما الوطن العربي كثيرا ، فمثل هذه السياسات هي السبيل الذي يمكن أن يوصل إلى الطريق الذي يأخذ كل ذوي العلاقة إلى ما ينشدونه .
لقاء الميادين مع المفتي يلخص سياسة السلطنة الداخلية والخارجية وإن عبر برنامج ديني .

* كاتب بحريني

[Yahya Abouzakaria يحيى أبو زكريا @YAbouzakaria]

شكرا للفقيه الشيخ أحمد الخليلي أطال الله عمره و الذي واكب بفتاويه الربانية و القرآنية مسيرة النضال الفلسطيني و دافع بفكر إسلامي متأصل عن الشعب الفلسطيني المذبوح بالابادة الصهيونية ..
الشيخ الخليلي بسم الاسلام الأصيل شكرا جزيلا لك و كتب الله أجرك...

د.يحيى أبو زكريا

[هلال الحجري @hilalalhajri1]

"ناسٍ تخمّل وناسٍ تشتهي الدّامِك".
من الأمثال العمانية الشعبية العميقة المعنى. المثل يعود بي إلى ذاكرة الطفولة حين كنا نلقط "الدامك" وهو نوع من الخلال الناضج البني الهش. كنا نأكله في تلك المرحلة لا عن فقر أو جوع ولكن عن حُب لكل ما تجود به النخلة العمانية الكريمة. وكنا نأكل أيضا "الخَمْل" وهو بُسْر الميناز "المزناج" الأحمر بعد وضعه في الشمس الحارقة كي ينضج ويلين.
أما معنى المثل فلا يقف عند هذا الوضوح ولكنه يتغلغل إلى النقد الاجتماعي العميق؛ فهو يسخر من التفاوت الطبقي في المجتمع وهو تفاوت غير طبيعي ينتج عن الظلم وغياب العدالة.