𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖

Ukrainian. Fighting Ruℤℤian propaganda with facts. War is not theory here. It’s destroyed homes, murdered children, and daily terror.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@RusHonorBG Do you understand that you are posting footage of the actions of the Russian army, which acted like Nazi Germany and is destroying Ukrainian cities? Do you perceive actions similar to those of the Nazis, but Russian troops, some other?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@camille_moscow Maybe they are not quite Germans? Do you think they don't see that Russia now resembles Nazi Germany?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@aleksthgrt You record war crimes committed on the territory of a neighboring state. Are you proud to look like Nazi Germany?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@Perimetr123 Why do you teach war crimes committed on the territory of another state? Are you proud to look like Nazi Germany?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@aleksthgrt Why does the official face of the Russian Federation use the rhetoric of the Nazis? Dehumanization of Ukrainians for further violence against them. Are you satisfied with this?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@Perimetr123 Did you proudly come to kill Ukrainian children?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@Perimetr123 According to what internationally recognized laws, these are the territories occupied by Ukraine?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@tematkachenko What is the presidential term of dictator Zelensky?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@rinalu_ Does your profile also have posts condemning the murder of Ukrainian children by the Russian army?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@AntonMakarovZOV How can you prosper? Attack and occupation of neighboring territories. Maximum budget money for weapons to destroy the territories you capture. How does this model plan to flourish?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@Rybitzky Why do you want them back? Do you like how Ukrainian children are killed?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@aleksthgrt What kind of game is this? Russia attacked Ukraine. Nazi Germany attacked the USSR. Think with your head, not with propaganda slogans.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@Perimetr123 Do you think the army can be considered noble if, like Nazi Germany, it attacks its neighbors?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@apocalypseos Ukraine is defending itself on its territory. Do you think that Hitler's attack on the USSR was justified?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@ug_chelsea If you are against Nazism, why do you justify the methods of Nazi Germany? Do you consider Hitler's attack on the USSR legitimate?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@_Deniel979_ An attack on neighboring countries is aggression and a crime. Do you think Nazi Germany's attack on the USSR is justified?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@basilaev_oloxoy Publish better good roads for the Yakuts.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@mog_russEN The idea that strikes on the territory of another country is already a crime. Do you mean to say that Hitler legitimately attacked the USSR?

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@RT_com Aggression against another state is already a crime. Calling the enemy a terrorist is dehumanization in order to remove the moral fuse. With subsequent violence against him and the absence of guilt.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

@mog_russEN If you don't look for it, it won't appear. There are public resources and you just need to use the search.

[𝕒𝕚ℙ𝕙𝕠𝕟𝕖 @aiPhone_13]

🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.

◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.

🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.

◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.

◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.

◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.

◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.

◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.

◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.

❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.

◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.

🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.

◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.

◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI

◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.

❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?

❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?

🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.

🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.

◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.

◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.

◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.

◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.