@RusHonorBG Do you understand that you are posting footage of the actions of the Russian army, which acted like Nazi Germany and is destroying Ukrainian cities? Do you perceive actions similar to those of the Nazis, but Russian troops, some other?
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
@aleksthgrt Why does the official face of the Russian Federation use the rhetoric of the Nazis? Dehumanization of Ukrainians for further violence against them. Are you satisfied with this?
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
@AntonMakarovZOV How can you prosper? Attack and occupation of neighboring territories. Maximum budget money for weapons to destroy the territories you capture. How does this model plan to flourish?
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
@mog_russEN The idea that strikes on the territory of another country is already a crime. Do you mean to say that Hitler legitimately attacked the USSR?
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
@RT_com Aggression against another state is already a crime. Calling the enemy a terrorist is dehumanization in order to remove the moral fuse. With subsequent violence against him and the absence of guilt.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.
🚨 Почему я написал эту песню. Меня подтолкнула к этой песне не сама трагедия в Старобельске.
◼️ И уж точно не желание глумиться над погибшими или оправдывать возможное военное преступление.
🆘 Меня зацепило другое, то с какой скоростью человеческую трагедию превратили в пропагандистский боеприпас.
◼️ Сначала отделим факты от криков. После удара по зданию колледжа и общежитию в оккупированном Старобельске российская сторона обвинила Украину.
◼️ Украина отрицала удар по гражданским и заявила, что целью был российский центр управления беспилотниками.
◼️ По данным оккупационной администрации, погибли 21 человек, в основном молодые женщины.
◼️ Независимо установить полную картину журналисты не смогли.
◼️ Поэтому я не собираюсь изображать следователя и заранее назначать виновного в конкретном ударе.
◼️ Если расследование установит, что был сознательно атакован гражданский объект, виновные должны понести наказание.
◼️ Без скидок на флаг, форму и выбор стороны в войне.
◼️ Но расследование пропаганде было не нужно, ей понадобились возмездие, жёсткий ответ, новые удары и новые смерти.
◼️ Российское руководство прямо использовало Старобельск как основание для подготовки ответных атак, а ООН отдельно призвала не превращать трагедию в повод для дальнейшей эскалации.
❇️ Вот это и стало темой моей песни, не потому что я не испытываю сострадания, а потому что мне не всё равно на убийства в целом.
◼️ Три недели я ежедневно видел в X🟰Twitter сотни публикаций об этом случае.
◼️ Одни и те же фотографии, одни и те же слова про детей, одна и та же показная скорбь.
◼️ Иногда казалось, что целая армия комментаторов внезапно окончила курсы гуманистов.
🚫 Только есть одна маленькая деталь, которая не позволяет мне слепо верить проснувшейся организации псевдо-гуманистов.
◼️ Я заходил в их профили и не видел там такой же ярости после российских ударов по украинским домам.
◼️ Не видел ежедневных постов об украинских детях, убитых российскими ракетами и дронами.
◼️ Не видел требований расследовать действия российской армии или призывов остановить обстрелы.
◼️ Ещё к весне 2025 года ООН подтвердила гибель как минимум 630 украинских детей и ранения почти двух тысяч.
https://t.co/DRbCaCRcBI
◼️ В 2025 году число гражданских жертв в Украине снова резко выросло, причём большинство подтверждённых потерь произошло на подконтрольной Украине территории в результате российских атак.
❓Где же всё это время находились гуманисты и почему их сострадание просыпается только тогда, когда трагедию можно использовать против Украины?
❓Почему смерть украинского ребёнка для них проходит фоном, а смерть совершеннолетнего человека на оккупированной территории внезапно требует коллективного возмездия?
🔹 В социальной психологии это называется селективной эмпатией.
◼️ Сочувствие включается только для своей или политически удобной группы.
◼️ Чужая боль либо обесценивается, либо вообще перестаёт восприниматься как человеческая.
🔸 Следующий этап моральное исключение, одних людей оставляют внутри круга тех, кому положены жалость, защита и право на жизнь, а других мысленно выносят за его пределы.
◼️ После этого убийство украинцев уже не воспринимается как трагедия.
◼️ Оно превращается в работу, ответ, возмездие, денацификацию или ещё какое нибудь словесное обезболивающее.
◼️ А призывы ударить жёстче, не жалеть, сравнять с землёй, это уже не гуманизм.
◼️ Научно это можно описать как сочетание морального disengagement — морального отключения, дегуманизации и ретрибутивной, то есть карательной, агрессии.
◼️ Человек временно отключает собственные моральные ограничения.
◼️ Насилие переименовывается в справедливое наказание.
◼️ Ответственность перекладывается на жертву, а последствия будущих ударов заранее обесцениваются.
◼️ Цель такой риторики не уменьшить число погибших, а психологически разрешить новые смерти.
◼️ Именно поэтому после Старобельска эти люди требовали не прекращения огня, не независимого расследования и не защиты гражданских.