Aida :)

Educación Primaria, US

[Ferran Torres @FerranTorres20]

Este gol es el de todo un país 🇪🇸

[Indirectas @IndirectasHQ]

Quiero casarme con un hombre que sea sincero y vulnerable conmigo. Un hombre que me diga cuánto me ama y me señale mis errores con un tono dulce, que nunca invalide mis sentimientos, que admita sus errores y que haga todo lo posible para verme feliz.

[Netflix España @NetflixES]

HOY:

[Aida :) @aidadelgado_]

@obotchamancat @EduLopez1889 Yo solo estaba leyendo y no tenía intención de meterme porque si eres un cateto lo eres y punto, hasta que he visto lo de Julen. Que sepas que tienes muy poquísima vergüenza de decir eso. Quédate en tu puta Cataluña de mierda, pero no juegues con las desgracias ajenas.

[José Luis Garrido @SluisspencerS]

☑️🎦Sevilla en 1929. Este fragmento del cortometraje institucional del Servicio Nacional de Cultivo y Fermentación del Tabaco, fechado en 1933, conserva unas imágenes en movimiento únicas y las más antiguas conocidas de las cigarreras sevillanas a la salida de la Fábrica de Tabacos. Aunque la obra aparece datada en 1933, las imágenes correspondientes a Sevilla fueron grabadas realmente en 1929.

Más allá del universo romántico y exótico que la literatura del siglo XIX y buena parte de la pintura costumbrista construyeron alrededor de la cigarrera sevillana, su auténtica historia fue entre el polvo del tabaco, jornadas agotadoras y una capacidad de resistencia que terminó convirtiéndolas en uno de los grupos obreros femeninos más influyentes de su tiempo.

La Real Fábrica de Tabacos de Sevilla fue durante décadas el mayor edificio industrial de Europa y el corazón de un modelo laboral pionero: duro, exigente y profundamente organizado. La vida de las trabajadoras se desarrolló siempre bajo una contradicción permanente: una severa explotación laboral y, al mismo tiempo, un grado de autonomía y fortaleza colectiva prácticamente desconocido para las mujeres de la época.El día a día dentro del inmenso edificio de piedra de la calle San Fernando estaba muy lejos de cualquier imagen idílica. El aire de las grandes naves de producción —las conocidas galeras— estaba saturado por partículas de tabaco. El polvo permanecía suspendido constantemente, convirtiendo los estornudos, las irritaciones oculares y las enfermedades respiratorias en algo habitual. La tuberculosis y los problemas pulmonares formaban parte del paisaje humano de la fábrica, mientras la nicotina impregnaba ropa, manos y piel.

A ello se sumaba el hacinamiento. Durante los periodos de máxima producción, miles de mujeres trabajaban prácticamente hombro con hombro, sentadas en bancos de madera, picando, clasificando y liando cigarrillos sin descanso. El verano sevillano convertía las naves en auténticos hornos; el invierno, por el contrario, traía humedad y corrientes que atravesaban los espacios de trabajo.

La jornada era agotadora. El trabajo a destajo imponía un ritmo implacable: el salario dependía directamente de la cantidad producida. Cuantos más cigarros o petacas se elaboraban, mayor era el ingreso. La consecuencia era una presión constante que terminaba castigando manos, muñecas y articulaciones desde edades tempranas. Y, sin embargo, entrar a trabajar en la fábrica era considerado un privilegio codiciado por miles de mujeres de barrios como Triana o San Bernardo.
La razón era sencilla: las cigarreras poseían algo extraordinario para la España de entonces, independencia económica. En una sociedad donde la mujer casada dependía legal y económicamente del marido, ellas disponían de un salario propio y estable. En muchos hogares eran el principal sustento familiar y, con frecuencia, el único. Además, el oficio se transmitía de madres a hijas, creando auténticas sagas de mujeres trabajadoras con una identidad propia y una notable autonomía social.

La propia fábrica tuvo que adaptarse a una realidad ineludible: muchas de sus empleadas eran madres. Se crearon salas de lactancia y espacios de cuidado infantil, considerados entre las primeras experiencias de conciliación laboral en la industria española. No surgieron por una visión progresista, sino por una necesidad práctica: la producción dependía de aquellas mujeres.

La solidaridad también se convirtió en una herramienta de supervivencia. Antes de que existieran sistemas públicos de protección social, las propias cigarreras impulsaron hermandades y cajas de ayuda mutua. Con pequeñas aportaciones de su sueldo financiaban asistencia médica, medicamentos y ayudas para compañeras enfermas, viudas o jubiladas.

El verdadero valor de la cigarrera estuvo en su capacidad de resistencia y combate. Su conciencia colectiva y su capacidad de organización llegaron a inquietar a directores de fábrica y autoridades civiles. Sabían perfectamente que la producción dependía de la habilidad de sus manos y de una destreza difícilmente sustituible.

Cuando la calidad de la hoja de tabaco disminuía —afectando directamente a sus ingresos— o cuando aparecían intentos de mecanización que amenazaban sus puestos de trabajo, las galeras se transformaban en escenarios de protesta. Huelgas, motines y ocupaciones de despachos formaron parte de su historia mucho antes de que el sindicalismo español estuviera plenamente estructurado, mujeres que trabajaron en condiciones extremas y que, al mismo tiempo, construyeron uno de los movimientos obreros femeninos más singulares de España.

[Sana Ebrahimi Ledene @SanaELedene]

No one is forcing the nun to become a nun or to wear her habit, but I was forced to wear the hijab at age 7, otherwise, they wouldn’t let me into elementary school.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
So yeah… screw your savage religion.

[Aida :) @aidadelgado_]

Sois tan católicos y tenéis tanta formación que os ponéis a insultar a personas que solo han querido y luchado por su hermandad.
¡Pues qué sepáis que os han vendido el oro y el moro!
¡A disfrutar lo votado!

[Brigante. @Brigant51377234]

Pues yo creo que estas chicas son infinitamente más felices que las que están en la casita esa

[Andrea @andrea_drea05]

Vete. No vuelvas nunca. No te dejes vencer por la nostalgia. Hagas lo que hagas, ámalo; como amabas la cabina del cine Paradiso cuando eras niño.

Una de las escenas más emotivas del cine.

[Aida :) @aidadelgado_]

@taylorando_ Right where you left me :(

[Pilatos @_Pilatos__]

Arriba ese ánimo, que sólo quedan 344 dias para Domingo de Ramos

[Dios @diostuitero]

Mañana hay misa. Os espero a todos los que abarrotábais las calles la semana pasada. No dudo de que no faltaréis.

[Híspalis Cofrade @HispalisCofrade]

“Mímala mucho, Sevilla,
cuando contigo se vaya.

Y en cuanto amanezca el día,
mañana bien de mañana,
como te llega, Sevilla,
devuélvesela a Triana”.

📸 @vrd_93
📝 Manuel Garrido.

@EspDeTriana @BMLasCigarreras

#SSantaSevilla26

[Rubén Montalbán Ramos @RubenMR4]

Sobran todos viendo a mi hermandad o formando parte de ella, de parte de alguien que iba en el cortejo justo delante del misterio y que muere con su Señor. Calidad antes que cantidad siempre.

[Aida :) @aidadelgado_]

no he visto un ejemplo más claro para definir la palabra ignorancia.

[Muñiz @pmunizcc]

Esto es un tesoro.

[La Magdalena de San Julián @DSJulianAlCielo]

Menos guiris y más excursiones de colegio visitando templos.

[Dayana @daidy55]

Los tiempos de Dios no sólo son perfectos: son justos, sabios y siempre llegan cuando el corazón está listo para agradecer lo que un día pidió llorando

[Iván y vienen @ivandooblef]

el primer Therian de la historia