رحمة الله عليك يا سيد سادات الأمة، يا أشجع من أنجبت بطون نسائها، وأرجل من عرفناه يوماً..وعدت بأن تغير العالم وأوفيت..نم قرير العين رفقة حبيبك سيدنا المصطفى..إيران سوف تجلس رأسا برأس مع ترامب، ومستوطنات الكيان التي فتحتها غازيا بأرواح شبابك، ها هي اليوم تدك..هذه بتاح تكڤا وليست الشجاعية، وتلك تل أبيب وليس رفح..صدقت يا يحيى وخابوا..هذا شرق أوسط سوف يصنع من جديد..على عينك وكما أردت يا عزنا وفخر وتاج تيجان رؤوسنا.
من دون طوفان، ولا قسام، ولا صاروخ بدائي. سوريا التي لم تبدأ حربًا، ولم تهدد، ولم تطلق رصاصة.. تلقّت منذ سقوط الأسد أكثر من 780 ضربة جوية ومدفعية إسرائيلية و226 توغّلًا بريًّا. مقابل صفر ردّ. لا رسميّ ولا رمزيّ وسط جوقة من النشطاء تتوعد وتشيطن وتهاجم كل صوت مقاوم. صح إسرائيل تستغلّ الفراغ، لكن الأخطر: أنها تعيد تشكيل الأنظمة ذاتها. تقصف من يقدّم لها الأمن، وتعاقب من يضع في يده أوراق التنازل، وتلتهم الأرض بينما الطرف الآخر يعتقل قيادات المقاومة ظنًّا أنه يفاوض على بقائه. إسرائيل شرٌّ مطلق. ومن نسي، فليعد إلى الدرس الأول في ذاكرة 40 عامًا من حركات المقاومة: إسرائيل لا تُسترضى، ولا تُخفِّف العقوبات عنك، ولا تكافئ على تنازل، ولا تغيّر طبيعتها لمجرد أنك أصبحت (عقلانيًا) ضمن المنظومة. إسرائيل لا ترى فيك سوى لحظة ضعف وجدارًا قابلًا للانهيار. المشكلة والله ليست في إسرائيل.. المشكلة فيمن توهّم أنه أذكى من وحش بلا رادع، قتل أمام الشاشات 70 ألف إنسان، ومع ذلك يعتقد أنه قادر على ترويضه بالتودد أو التفاهم الدولي. إسرائيل شرٌّ مطلق. شرٌّ لا تغيره خُطب، ولا تُزيله دِيَة، ولا تمحوه عرائض، ولا تُضعفه تنازلات. إسرائيل شرٌّ مطلق.
ضاقت عليهم الأرض، ضاقت عليهم أنفسهم، ضاقت عليهم الحدود، ضاقت عليهم دول الجوار، ضاقت عليهم جيرة السوء، ضاقت عليهم بلدان الطوق، ضاقت عليهم خيم النزوح، ضاقت عليهم شوارع التيه، ضاقت عليهم مناطق الإيواء، ضاقت عليهم الدنيا بما رحبت، وعلى ذلك، ألا تسعهم رحمتك يا رب؟! حاشاك حاشاك! أغثهم يا غياث! انصرهم يا نصير! آوهم يا واسع!
تعال أحدثك قصة صاحب الرد الذي يتهمه #عثمان_الخميس أنه ينتمي لجماعة منحرفة، وأنه سيسعى لهدمها إذا انتهت الحرب!!
هذا يوسف عاشور "أبو مهند" تقبله الله
حافظ لكتاب الله، طالب في قسم الدراسات الإسلامية، حاصل على السند المتصل بالقرآن للنبي ﷺ، إمام الناس في الصلوات، مرابط على أطهر الثغور وأوجبها.
في الوقت الذي كان الشيخ #عثمان_الخميس يتابع برامجه المتلفزة وبودكاسته الهاديء، ولم يرَ جموع المستوطنين التي كانت تشتم النبي ﷺ في باحات المسجد الأقصى، وهم يقولون: محمد مات خلف بنات!!
كان أبو مهند -تقبله الله- عينه تراقب هذا العبث، وتسعى لكسر هذا الصلف، ولما دعي للانتصار للنبي ﷺ خرج ولم يلتفت، يصرخ في أُذن الدنيا: نحن الذين بايعوا محمداً على الجهاد ما بقينا أبداً، خيبر خيبر يا يهود جندُ محمد بدأ يعود.
خرج ولم يودع ابنته الوحيدة والتي كان يطلبها أيام اعتكافه ليبل شوقه منها، فيقبلها ويداعبها في معتكفه وهو يقول: هذي أحب الناس لقلبي.
ولما دعي لساحات الوغى، ونداء النصرة، لم يلتفت لأهله، ولم يخلد لدعة، ولم يركن لراحة.
خرج يلبي نداء الواجب الذي تقاعس دون فرضه المتعيّن #عثمان_الخميس فكان من أوائل الفاتحين يوم العبور العظيم، فقضى شهيداً، ولازال جسده الطاهر في بلادنا المحتلة، لم يكن بالإمكان سحبه ليدفن في رفح.
يوسف -تقبله الله- يا شيخ #عثمان_الخميس خرج بنفسه وماله لينتصر للنبي ﷺ تحت لواء منهج السلف تُصدّق حقيقةَ الانتماء إليه قولاً وعملاً: دماءٌ طاهرة، وبذلٌ خالصٌ لله، واستجابةٌ تامةٌ لنداء الواجب تحت ظلاله.
هذا المنهج السلفي الذي لم تحفظ منه أنت إلا متوناً جامدةً لا روح فيها، تتعالى بها على أولياء الله الغرباء، وتنصب لهم بها مقاصل التصنيف الجائر، بأدوات تجللها حظوظ النفس، والتأويلات العرجاء، والتحكّم الذميم.
لا ضير فكلٌّ ميسر لما خُلق له، والنوازل كاشفات ممحصات مميزات، وقد صدق الله "﴿يَومَئِذٍ يَتَفَرَّقونَ﴾ [الروم: 14]
ولإنْ كانت هذه الطلائع على ما علمنا وعايشنا ودرّسنا وقُدنا على منهج السلف الصالح؛ إن كانت تنتمي لدعوة منحرفة، فيا مرحباً بانحراف يجافي استقامة #عثمان_الخميس
مشية أبي إبراهيم، وقفته، نظرته، عصاه، هيئته، ملابسه، لفحته، بساطته… كل شيء، هزّني وأبكاني كأنني أفجع بأقرب الناس إلى قلبي.. هو صورة فلسطين: بآلامها بآمالها بعذابتها الطويلة، بوجهها الشاحب العنيد، بجوعها للحرية، بصبرها وعظمة تضحياتها.. يا حبيبنا يا أبو إبراهيم، أنت ملح هذه الأرض، أنت نحن!
كان في وسعه أن يترخص بالشجاعة والمتابعة في المناطق الآمنة وتحت الأنفاق -ولا يعيبه-، لكن قرر الشيخ الكهول أن يخلع "الچاكيتة والجرافتة" وأن يُقاتل حتى آخر رمق.
كان السنوار استثناء لقوانين الطبيعة.