عائشة عارف°•°

أحب منظومة الشاطبية جداً.💚🦋 قناتي على التيلجرام فيها كل التصاميم الخاصة بمتن الشاطبية:

[عائشة عارف°•° @aisha_aref_]

بسم الله الرحمن الرحيم
━┈━ •❁
ستكون هذه السلسلة للتصاميم البسيطة الخاصة ببعض متون التجويد والقراءات وسيضاف لها كل ما هو جديد بإذن الله تعالى
❁•━┈━
اللهم اجعلها شاهدة لنا لا علينا، واجعلها في ميزان حسناتنا ووالدينا والمسلمين، وهي صدقة جارية لكل من نشرها واستفاد منها.

[عائشة عارف°•° @aisha_aref_]

@alshatibia ولأبي عمرو ثلاثة أوجه: الأول والثاني: كوجهي ورش.

الثالث: كالوجه الثالث لقالون.

الوافي في شرح الشاطبية/ ص108، 109.

[عائشة عارف°•° @aisha_aref_]

@alshatibia فلقالون ثلاثة أوجه: (الولى)، بهمزة الوصل وبعدها لام مضمومة وبعد اللام همزة ساكنة.

الثاني: كالأول، ولكن مع حذف همزة الوصل وعلى الوجه الأول يجوز له في البدل الأوجه الثلاثة، وعلى الوجه الثاني لا يجوز له في البدل إلا القصر. =

[متن الشاطبية @alshatibia]

وقل عادا الأولى بإسكان لامه … وتنوينه بالكسر كاسيه ظللا 
وأدغم باقيهم وبالنقل وصلهم … وبدؤهم والبدء بالأصل فضلا 
لقالون والبصري وتهمز واوه … لقالون حال النقل بدءا وموصلا 
وتبدا بهمز الوصل في النقل كله … وإن كنت معتدا بعارضه فلا

[عائشة عارف°•° @aisha_aref_]

@alshatibia وقوله:

(نقلا) بتشديد القاف للإشعار بكثرة نقلته ورواته عن نافع.

الوافي في شرح الشاطبية/ص107.

[عائشة عارف°•° @aisha_aref_]

@alshatibia المعنى: أن كلمة " آلآن " ، في الموضعين من سورة يونس نقل عن نافع من روايتي قالون وورش عنه قراءتها بنقل حركة الهمزة الثانية إلى اللام مع حذف الهمزة، فورش على أصله في النقل. أما قالون: فهو الذي خالف أصله في النقل في هذه الكلمة.=

[متن الشاطبية @alshatibia]

وَلِنَافِعٍ ... لَدَى يُونُسٍ آلانَ بِالنَّقْلِ نُقِّلَا

[عائشة عارف°•° @aisha_aref_]

@alshatibia ووقفت على نحو عذاب أليم فلك فيه وجهان: النقل، والتحقيق من غير سكت.

الوافي في شرح الشاطبية/ص106، 107.

[عائشة عارف°•° @aisha_aref_]

@alshatibia وإذا كنت تقرأ لخلف بالسكت على المفصول ووقفت على نحو عذاب أليم فلك فيه وجهان: السكت والنقل، وإذا كنت تقرأ له بترك السكت على المفصول ووقفت على نحو عذاب أليم فلك فيه وجهان: النقل، والتحقيق من غير سكت. وإذا كنت تقرأ لخلاد بترك السكت على المفصول وليس له غيره=