قالت والدتي الألمانية 🇩🇪: إذا أردتي رؤية ثمرة عقيدة #التوحيد ثم وسطية الإسلام السمحاء اصرفي سمعكِ وبصركِ نحو ديار نجد المملكة 🇸🇦؛ الإيمان في أهل الحجاز.
قال الوالد الشيخ مبارك – رحمه الله – في كتابه📚 ” تاريخ الجــزائر في القديم والحديث ” ( 2 / 19 ط الأولى 1932 م ) : ( اشتد كلب الزارين على الإسلام والعرب في هذه الأيام لظهور دولة عربية إسلامية هي دولة عبد العزيز بن السعود .
@hayamhakame
هناك نعمةٌ خفيّة تُسمّى: “خارج دائرة المنافسة”.
أن تعيش دون أن يشغلك إثبات شيءٍ لأحد؛ فلا يهمّك أن تبدو الأجمل، أو الأغنى، أو الأكثر حظًا. تكتفي بما أنعم الله به عليك، وتسعى لتكون أفضل من نفسك بالأمس، لا أفضل من غيرك. فحين تخرج من دائرة المنافسة، تدخل دائرة الطمأنينة، فالسعادة لا تولد من التفوق على الآخرين، بل من الرضا بما قسمه الله لك
منقول .
#شخصيه_اليوم
من البقية القليلة الباقية من طلاب سماحة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله #ابن_باز رحمه الله
فضيلة العابد الزاهد الواعظ الناصح الشيخ سعد بن عايض آل فهاد، الذي إذا تكلم تتمنى أن لا يسكت من جمال مواعظه التي تدخل القلوب دون استئذان.!
نسأل الله 🤲 أن ينفع به وبعلمه وأن يطيل في عمره على الطاعة، ويمده بالصحة والعافية.
#التحصيلي
لما أراد صهيب الرومي الهجرة ، قالت قريش : أتيتنا هاهنا صعلوكاً ، فكَثُرَ مالك عندنا، وبلغتَ ما بلغت، ثم تنطلق بنفسك ومالك؟ والله لا يكون ذلك !
فقال: أرأيتم إن تركت مالي تخلون أنتم سبيلي؟
قالوا: نعم ، فجعل لهم ماله أجمع.
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ربح صهيب، ربح صهيب ".
السيرة النبوية/ ابن هشام
👈🏽 (( مـسألــة مــهمــة جــداً ))
■ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وضــع المصــحف في الســيارة دفــعاً للعــين أو توقـياً للخــطر : بـدعــة ، فإن الصــحابة رضي الله عنـهم لم يكـونوا يحــملون المـصاحف على إبلـهم دفــعاً للخــطر أو للعــين .
📚 نـور عـلى الـدرب : (4/2)
.
أهمية العناية بالتوحيد و العقيدة
قال الشيخ محمد بن علي أمان الجامي رحمه الله:
الإكثار من قراءة التوحيد وتمكين العقيدة من قلوب الشباب أمر مطلوب ، لأننا نعيش في زمن الأهواء ، زمن الفتن ، زمن البلاء ... يقول النبي عليه الصلاة والسلام «ما مِن عامِِ إلا والذي بعده شر منه»
🔹 عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ : أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ : اصْبِرُوا ؛ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
صحيح البخاري
ماذا فعلت السعودية ؟
انجازات #السعودية وفضلها لا يُعد ولا يُحصى مع العالمين العربي والإسلامي.. وسأذكر فقط بعض النقاط المتعلقة بالكويت:
١) تبنت السعودية ودعمت ملف انضمام الكويت إلى جامعة الدول العربية بعد الاستقلال من بريطانيا ردًا على مطالب العراق بضم سيادة الكويت.
٢) ارسلت في عهد الملك سعود ١٠ الاف مقاتل سعودي إلى الكويت ردًا على تهديدات قاسم في ذلك الوقت ولتعزيز كفة الكويت الردعية.
٢) فتحت أراضيها ومياهها واجوائها لمليون جندي اجنبي وعربي إلا شيء يسير.. من كل دول العالم لتحرير الكويت في ١٩٩١م.
٣) عرّضت ارضها وشعبها لمخاطر كبرى دفاعًا عن الشرعية الكويتية في ٩٠/٩١ وانقصفت أراضيها وسقط منها شهداء في سبيل الشرعية الكويتية.
٤) تكبدت قرابة ١٧ مليار دولارا في ٩١ لوحدها لدعم فاتورة التحرير ، بمعنى تكبدت ما يعادل ما تكبدته الكويت في فاتورة تحريرها، بمعنى دفعت ما يساوي ما دفعته الدولة المعنية بالتحرير.. وذلك من جيبها الخاص بصيغة دعم لا قرض.. وهو أضعاف ما دفعته بقية الدول العربية مجتمعة.
٥) حشدت كل امكاناتها الدولية والدبلوماسية وسخرتها لتشكيل التحالف الدولي الذي حرر الكويت.
٦) دعمت المخزون الغذائي الكويتي في فترة كوفيد عندما واجهنا تحدي كبير في المخزون الغذائي، وذلك في الوقت الذي أغلقت فيه كل دول العالم صادراتها الغذائية اثناء الحجر.
٧) فتحت مطاراتها وموانئها أثناء الحرب الحالية وجعلت تلك المطارات والموانئ وكأنها أصول لوجستية كويتية وتم إدخال أكثر من ٥٠ الف شاحنة من المنفذ السعودي للكويت خلال وقت الأزمة الحالية بشكل مكن الكويت من الحفاظ على متانة سلاسل الإمداد.
وأختم بما قاله أمير الكويت الراحل الشيخ سعد العبدالله رحمه الله:
" لن ينسى الكويتيون موقف المملكة العربية السعودية، قيادةً وشعبًا، معنا في محنتنا، فقد فتحت لنا أبوابها ووقفت معنا وقفة تاريخية لن ينساها التاريخ "
كما قال رحمه الله:
" “السعودية لم تكن دولة مستضيفة للكويتيين فقط، بل كانت وطنًا ثانيًا للكويتيين أثناء الاحتلال."
#العقيدة_والشريعة
منكرو السُّنة في الميزان
بقلم/ محمد السيد عبد العال
لماذا يُعد إنكار السنة النبوية خطرًا على فهم الإسلام نفسه، وكيف ردّ العلماء قديمًا وحديثًا على أبرز شبهاته؟ وما الذي تكشفه هذه المواجهة عن دور السنة في تفسير القرآن، وحماية الشريعة من التفكيك، وسط تصاعد دعوات الاكتفاء بالنص القرآني وحده؟...
المقال https://t.co/cbITu9qAfC
🔴 من مقالات #مجلة_البيان عدد(471) لشهر ذو القعدة 1447هـ
#تنبيه_وتذكير
اعلم أيها المسلم المحب للسنة وأهلها، أن من يُمثِّل الدعوة السلفية هم علماؤها ومشايخها وطلابها الفضلاء المشتغلون بالعلم: تعلُّماً، وتعليماً، ومدارسةً، والذين يحرصون على نصح الناس وبيان التوحيد والسنة لهم، وتحذيرهم من #الفتن وأهلها بالحكمة والموعظة الحسنة.
فهؤلاء هم الناصحون المصلحون.
وما أحسن أثرهم على الناس!
وأما #السفهاء المنتسبون للسلفية كذباً وزوراً -خصوصاً في مواقع التواصل فلا تظن يا محب أنهم هم من يُمثِّل #السلفية، فهم سرورية بثياب سلفية .
• فهؤلاء #السرورية أخزاهم الله مندسون في أوساط أهل السنة يفسدون ولا يصلحون، ويسيئون للسلفية بما يفرح به أعداؤها.
فما أقبح أثرهم على السلفية! .
• أقول هذا نصحاً وتذكيراً للعوام الطيبين الذين قد يحكمون على السلفيين بما يرونه في مواقع التواصل من تصرفات تنافي طريقة الناصحين من أهل السنة والجماعة .
• فالحذر الحذر من السرورية، وإياكم ثم إياكم أن تنخدعوا بدعاة السرورية فإنهم وربي #دعاة_على_أبواب_جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها .
#الإخوان_السرورية_خوارج_العصر
قامت اللجنة العلمية بدار العقيدة -جزاها الله خيرا-
• باختصار هذا الكتاب العظيم للقفاري وتقديمه بصورة أيسر للقارئ دون التفريط في ثروته العلمية، او الإخلال بعباراته، والمحافظة على روح الكتاب الأصل.
وجعله في 200 صفحة
للقراءة PDF
https://t.co/KtWkp3RGzK
📍زار الشيخ أحمد شاكر الرياض عام 1368هـ (1949م) بدعوة من الملك عبدالعزيز ومكث فيها قرابة الأسبوع ؛ وسجّل كثيرًا من مشاهداته وانطباعاته خلال هذه الرحلة، التي صدرت طبعتها الأولى قبل ثمانية أعوام بعناية الباحث المصري أشرف عبدالمقصود @Ashraf_Maksoud .
ومن الروائع التي سجّلها الشيخ أحمد شاكر في هذه الرحلة لقاؤه بسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، والحوار الذي دار بينهما . وكان الشيخ أحمد شاكر قد نشر أجزاءً من مسند الإمام أحمد بن حنبل بتحقيقه ؛ فأخبره الشيخ محمد بن إبراهيم أن في مكتبة عمّه الشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ نسخة مخطوطة من المسند ، فطلب الشيخ أحمد شاكر رؤيتها، ليأخذها إلى مصر لتصويرها والاستفادة منها في تحقيقه للمسند ، ثم إعادتها إلى ورثة الشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ .
وقد استفاد الشيخ أحمد شاكر من نسخة الشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ في تحقيقه لمسند الإمام أحمد، واعتمدها في عمله ابتداءً من الجزء السابع ؛ وقال عنها :
" في رحلتي إلى الحجاز ونجد هذا العام، بحثت عن نسخ مخطوطة صحيحة من (المسند)، فكان من توفيق الله وعونه أن وجدت نسخة منه في الرياض، مخطوطة في ثلاثة مجلدات كبار، ليست بقديمة، ولكنها صحيحة معتمدة، وفيها تصحيحات نفيسة، وهي في ملك أولاد الشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ، الذي كان كبير علماء نجد وزعيمهم، رحمه الله. فاستأذنتهم في أن آخذها إلى مصر لتصويرها وإعادتها إليهم، فأذنوا ولم يَضِنّوا، على فطرة العربي في الكرم والنبل، ورغبة منهم في نشر هذا المسند على أكمل وجه، وأقواه صحة وثقة " .
ومالك هذه النسخة هو الشيخ محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؛ وُلد في الرياض في بيت وجاهة وعلم ، وشرع مبكرًا في طلب العلم والدراسة على المشايخ في الرياض وغيرها . ومن شيوخه في الرياض : والده الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن ، وأخوه الأكبر الشيخ عبدالله بن عبداللطيف ، والشيخ محمد بن إبراهيم بن محمود ، أما في غير الرياض ؛ فقد درس على الشيخ عمر بن يوسف في الأفلاج ، والشيخين إبراهيم بن عبدالملك آل الشيخ وصالح الشثري في حوطة بني تميم ، والشيخ زيد بن محمد في الحريق ، والشيخ أبي بكر خوقير من أهل مكة المكرمة ، وغيرهم .
وجلس الشيخ محمد بن عبداللطيف للتدريس وعمره في حدود العشرين سنة ؛ وتتلمذ عليه عدد كبير من الطلاب . ثم بعد نهاية الدولة السعودية الثانية عام 1309هـ غادر الرياض وانتقل إلى قطر عند حكامها آل ثاني ، وبقي هناك حتى استرد الملك عبدالعزيز الرياض عام 1319هـ ، فعاد بعد ذلك .
وبعد عودته ولاّه الملك عبدالعزيز عددًا من المهام؛ فعُيّن قاضيًا في القويعية، ثم قاضيًا في ضرماء، ثم تولّى قضاء الوشم ، ثم أرسله الملك عبدالعزيز عام 1339هـ إلى عسير قاضيًا ومفتيًا ومرشدًا، ومكث فيها تسعة أشهر قبل أن يعود إلى الرياض.
ثم بعد وفاة قاضي الرياض الشيخ سعد بن عتيق عام 1349هـ، عيّن الملك عبدالعزيز الشيخ محمد بن عبداللطيف خلفًا له ، وتولّى الشيخ محمد بن عبداللطيف لسنوات عديدة الخطابة والإمامة في الجامع الكبير بالرياض وذلك حتى وفاته ، وقبل ذلك كان إمامًا لمسجد حي المريقب بالرياض.
وقد رافق الشيخ محمد بن عبداللطيف الملك عبدالعزيز في عدد من المعارك، منها معارك شرقي المملكة عام 1332هـ، ومعركة تربة عام 1337هـ، وغيرها.
وامتلك الشيخ محمد بن عبداللطيف مكتبة زاخرة كانت تُعد أكبر مكتبة في نجد؛ إذ احتوت على نفائس المخطوطات، وأمهات الكتب، ونوادر الطبعات، التي أفنى عمره في جمعها وتكوينها. وقد أشار الزركلي إلى ذلك في ترجمته للشيخ محمد بن عبداللطيف، فقال: " جمع مكتبة كبيرة احتوت على جملة من النفائس ".
والشيخ محمد بن عبداللطيف هو الجد المباشر لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ ؛ المفتي العام السابق للمملكة العربية السعودية. ومن الموافقات اللطيفة بين الجد والحفيد أن كليهما تولّى الخطبة في عرفة؛ فالشيخ محمد بن عبداللطيف هو أول من خطب بعرفة في العهد السعودي ، كما أن كليهما تولّى أيضًا الخطابة والإمامة في الجامع الكبير بالرياض (جامع الإمام تركي بن عبدالله).
توفي الشيخ محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ في الرياض عشية الأحد الثاني من جمادى الآخرة عام 1367هـ، وصُلّي عليه فجر ذلك اليوم، ووُري جثمانه الثرى في مقبرة العود .
رحمة الله على الجميع
#قُرَّة_عُيون_السَّلفيَّة
يجب على شَبابِنا دِراسة العقيدة الَّتي تعرَّضت لهُجوم ، من أهل البِدع والشَّهوات :
منها رمي العقيدة بأنَّها تُورث قسوة القلب ، وهذا من الإفتراء؛ إذْ إنَّ العقيدة تُقرِّبُ من الله ، ولكن القوم قالوا ذلك ليُبعدوكم عن العقيدة ثمَّ يأخذوكم فريسة لهم ، ويُنفِّذُوا بكم مُخطَّطَاتِهم لمُحاربة العقيدة وأهل العقيدة وإبعادكم عن العقيدة ، انتبهوا لأنفسكم ، القوم يعملون ليل نهار ، في حربكم وأنتم غافلون .
العلامة/ محمد أمان الجامي رحمه الله .
[(قُرَّة عُيون السَّلفيَّة ص (١٠٥)] 📖
مدنية العرب في الجاهلية و الإسلام :
هو كتاب أدبي تاريخي أخلاقي سياسي يدل على ما للعرب من الفضل على الأمم في العلوم و الفنون و الصنائع و السياسة المدنية
https://t.co/ZaT27hgjEX